Існує поняття аберації. тобто ухилення від норми.
Існує аберація оптичних систем, тобто спотворення зображення, неточне відповідність об'єкту. Наприклад, два предмета, які знаходяться далеко від нас, але на великій відстані один від одного, здаються нам приблизно однаково віддаленими. Це називається аберацією дальності. Так, наприклад, Сонце і Місяць здаються приблизно однаковими за розміром, в той час як Сонце розташоване в 375 раз далі. Історики теж знають явище аберації, коли події, далекі від нашого часу, здаються нам відбуваються приблизно в одну епоху. Через це ми не бачимо динаміки історичних змін, історія здається нам застиглою, нерухомою. Життя Ярослава Мудрого і Володимира Мономаха, здається нам, протікають в один і той же час, нам важко буває вловити, чим відрізняється час Мономаха від часу, коли руські князі зверталися за підтримкою до Всеволоду Велике Гніздо. Необхідно уважніше придивитися до подій російської історії, щоб краще зрозуміти твір, яке ми зараз вивчаємо, - «Слово о полку Ігоревім».
Факти, викладені нижче, сприяють розумінню історичного підґрунтя і трагічного пафосу «Слова о полку Ігоревім».
У 1054 році помер Ярослав Мудрий, залишивши після себе п'ятьох синів. Між ними і онуком Ростиславом Володимировичем князь розділив Руську землю, за винятком Полоцького князівства, яке відійшло потомству його старшого брата Ізяслава Володимировича. Порядок престолонаслідування був «черговим», тобто київський престол передавався від брата до брата, а після смерті братів переходив до старшого племіннику.
Ярослав Мудрий заповідав своїм синам жити в мирі та любові, в усьому слухатися старшого брата. Але батьківський заповіт виконувався недовго. Майже відразу після смерті князя між братами почалися усобиці. Багато князів були незадоволені розділом. Найрішучішим з незадоволених виявився Олег Святославич. У 1078 році він пішов з Тмутаракані походом на дядьком, закликавши на допомогу половців, але був розбитий.
У 1093 році помер останній з Ярославичів - Всеволод. Олег Святославич, на той час знову зміцнився в Тмутаракані, знову закликав на допомогу половців і напав на Русь. Він хотів повернути собі Чернігів, заповіданий Ярославом Мудрим його батькові Святославу. У Чернігові в цей час правил Володимир Мономах, який доводився Олегу двоюрідним братом. Половці на чолі з Олегом обложили Чернігів. Піклуючись про збереження життя жителів Чернігова, Володимир Мономах поступився престол двоюрідному братові, а сам пішов у Переяславль. За ті біди, які приніс Руській землі Олег Святославич, наводячи на неї половців, його прозвали в народі Олегом Гориславичем.
Тільки в 1113 році, через двадцять років після добровільного залишення ним Чернігова, Володимир Мономах став київським князем. За дванадцять років його князювання в Києві єдність Русі було частково відновлено. Ще сім років після смерті Володимира Мономаха Руссю правил його син, Мстислав Великий. Ніхто з князів не наважувався протистояти Мстиславу. Але після його смерті в 1132 році чвари почалися вже серед нащадків Мономаха. Цим негайно скористалися Ольговичі, тобто нащадки Олега Гориславича, і спокою Русі прийшов кінець. Роздробленість стала фактом.
З 1132 року до 1185 року - дати походу Ігоря Святославича на половців, про який йде мова в «Слові о полку Ігоревім», - більше п'ятдесяти років. Згадаймо останні п'ятдесят років нашої історії. Чи сильно змінився світ за цей час? Чи можна вважати, що за п'ятдесят років в XII столітті світ не змінився, залишився таким же, яким був колись?
Зміни були величезні. Ми не будемо зараз перераховувати економічні причини цих змін. Скажімо про головне: за п'ятдесят років з часів смерті Мстислава Великого найсильнішою серед російський земель стає Ростово-Суздальська земля, найбільш сильним і впливовим князем стає Юрій Долгорукий. У 1169 році військо на чолі з його сином Андрієм Боголюбським штурмом бере Київ і зраджує його страшному розгрому. Був підпалений навіть Києво-Печерський монастир, визнана святиня християнської Русі.
Будь-який інший російський князь в колишні роки залишився б княжити в Києві. Андрій Боголюбський не поїхав до Києва, а залишився у себе у Володимирі, в Київ же послав свого молодшого брата Гліба. Цей факт свідчить про те, що Київ в ці роки втратив своє значення як центр Руської землі.
У період правління Всеволода Велике Гніздо (1176-1212) Володимирське князівство досягло найвищої могутності. Влада Всеволода відчувалася і на півдні. Навіть в суперечках князів за найвіддаленіші землі Русі його слово довго залишалося вирішальним.
Саме до періоду князювання на північному сході Всеволода Велике Гніздо відносяться події «Слова о полку Ігоревім».
Проте суперництво серед руських князів за першість тривало. На княжому з'їзді в Любечі було проголошено: «Кождо так тримає отчину свою». Але князі не тільки прагнули тримати свої вотчини, але і захопити або пограбувати землі інших князів. Наприклад, Ігор Святославич, онук Олега Гориславича (головний герой «Слова.»), Що правив в Новгороді-Сіверському, що в Чернігівській землі, незадовго до походу на половців «взяв на щит» місто Глєбов у Переяславля, «кровопролиття створив в землі християнській» , "не пощадив християн». Про це розповідається в «Повісті про похід Ігоря Святославича на половців», включеної в Київську літопис. Ігор завдав християнам такі біди, що «живі мертвим заздрять». Матеріал з сайту //iEssay.ru
Всеволода Велике Гніздо половці не турбують - володимирська земля, здавалося б, надійно укрита від кочівників лісами і болотами. У Києві в цей час княжить двоюрідний брат Новгород-Сіверського князя Святослав Всеволодович, теж нащадок Олега Гориславича. За три роки до походу Ігоря, в 1182 році, йому доводиться піти на компроміс з Рюриком Ростиславичем, правнуком Ярослава Мудрого. Цей енергійний князь зажадав влади над містами Київської Русі. Дванадцять років зберігалося це двоїсте становище: Київ і формальне старшинство належало Святославу Всеволодовичу, а всі інші міста Київської землі належали Рюрику Ростиславичу. Це «двовладдя» в Київській землі припинилося тільки після смерті Святослава у 1194 році. Ми бачимо, що кожен князь прагнув діяти незалежно від інших.
І ось в 1185 році, не порадившись з іншими князями, Ігор зі своїм сином Володимиром, з братом Всеволодом, що княжив у Трубчевську, і зі своїм племінником Святославом Ольговичем з Рильська виступає в похід на половців.
Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком ↑↑↑
На цій сторінці матеріал за темами:- характеристика "в" слові о полку Ігоревім "
- історія створення слова о полку Ігоревім короткий
- характеристика владимир з слова о полку Ігоревім
- час створення слова о полку Ігоревім
- характеристика Всеволода в "слово о полку Ігоревім"