Хіджаб бути чи не бути

Хіджаб бути чи не бути

Хіджаб бути чи не бути

Питання: Ассаляму алейкум. Чи є хіджаб фардом (обов'язковим) або ж частиною культури? Навколо хіджабу ведуться суперечки, і більшість вчених стверджують, що це фард, але не призводять доказів, в той час як деякі стверджують, що він відноситься до сфери культури, і наводять різні докази. Будь ласка, приведіть мені докази з Корану і хадисів про хіджаб і його важливості. Джазакум Аллах хайран.

Ва алейкум Ассаль!

В ім'я Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала і вдячність Аллаху, мир і благословення Його Посланника.

Ми дякуємо Вам за надану довіру. Ми звертаємося до Аллаха Всемогутнього висвітлити наші серця, щоб усі ми сприйняли істину, і дарувати нам благословення в цьому світі і в День Останнього Суду, Амінь.

Видавати фетви про Іслам або його ритуалах дозволено тільки дипломованим ученим шаріатських наук, які добре розбираються в Шаріаті.

Що стосується хіджабу, то він є ісламською обов'язком кожної мусульманки, запропонованої Кораном і Сунной і підтвердженої одноголосним думкою кваліфікованих ісламських вчених минулого і сучасності.

На Ваше питання відповідає д-р Ваель Шихаб:

Спасибі, дорога сестра, за такий хороший і істотне питання.

Перш ніж дати розгорнуту відповідь на нього, я хотів би нагадати, що видання фатв про Іслам і його цінності є винятковою відповідальністю дипломованих вчених шаріатських наук, які мають відповідну кваліфікацію, що дозволяє їм виконувати цю благородну і серйозну місію. Таким чином, для людини, яка не є вченим Шаріату, неприйнятне - ні логічно, ні за законом - обговорювати ісламські ритуали, оскільки він не має для цього відповідної кваліфікації. Вчений Шаріату повинен бути обізнаним у шаріатських науках, таких як Коран, хадіси, тафсір, фикх, арабська мова і т.д.

Тому справжній мусульманин за відповідями на питання по Ісламу повинен звертатися до фатв, які видають заслуговують на довіру мусульманські вчені, відомі своїм глибоким знанням Шаріату і його наук. Саме так він пізнає істинне вчення Ісламу і уникне всілякої плутанини і плутанини.

Що ж стосується питання про хіджаб, його розпорядження та обов'язковість затверджені Кораном, Сунной і одноголосним думкою кваліфікованих мусульманських вчених, що жили в різні століття.

Для початку необхідно дати визначення хіджабу і супутнім йому поняттям. «Хіджаб» - це арабське слово, яке лінгвістично позначає покриття, завісу або поділ. В Ісламі це відноситься до дрес-коду мусульманської жінки. Слово «хімара» походить від слова «хамра», коріння якого означає «покривати». Наприклад, Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Хамміру аль-анійя» ( «Покривайте судини») (Аль-Бухарі, «Аль-Джамі` Ас-Сахих»). Все, що покриває що-небудь, називається його «хімара».

Але в побуті слово «хімара» стало використовуватися в якості назви предмета одягу, яким жінка покриває голову, і тут немає протиріччя з загальним змістом цього слова. Деякі юристи визначають «хімара» як то, що покриває голову і шию жінки. Хіджаб відрізняється від хімара тим, що перший означає весь одяг мусульманської жінки, а останній - тільки покриття голови. «Нікаб» означає те, що закриває обличчя жінки. (Див. Кувейтський «Енциклопедію юриспруденції», том 17, стор. 5-6).

Наказуючи хіджаб, Аллах наказує хіджаб в Корані: "Скажи віруючим жінкам, щоб вони опускали свої погляди і оберігали свої статеві органи. Нехай вони не виставляють напоказ своїх прикрас, за винятком тих, які видно, і нехай прикривають своїми покривалами виріз на грудях і не показують своєї краси нікому, крім своїх чоловіків, або своїх батьків, або своїх свекром, або своїх синів, або синів своїх чоловіків , або своїх братів, або синів своїх братів, або синів своїх сестер, або своїх жінок, або невільників, якими оволоділи їх десниці, або слуг з числа чоловіків, позбавлених жадання, або дітей, які не досягли наготи жінок; і нехай вони не стукають своїми ногами, даючи знати про прикраси, які вони приховують. Про віруючі! Звертайтеся до Аллаха з покаянням всі разом, - можливо, ви досягнете успіху "(Коран, 24: 31).

Далі, припис Корану «нехай прикривають своїми покривалами [араб. ( «Хумур» - множ. Від «хімара»] виріз на грудях »вказує на те, що жінка в присутності чоловіків-немахремов повинна носити хімара для покриття голови, шиї і грудей, крім покриття всього тіла за винятком обличчя та кистей рук.

Сунна також містить безліч доказів обов'язковості хіджабу. Наприклад, Аїша, мати правовірних, повідомила про те, що Асма, дочка Абу Бакра, вийшла до Посланця Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) в прозорому одягу, і він засудив її, сказавши: «O, Асма, коли дівчина досягає статевої зрілості, не можна їй показувати більше, ніж це ", і вказав на обличчя і кисті рук» (Абу Дауд).

Крім вищезазначених доказів, більшість імамів, в т. Ч. Засновники чотирьох мазхабів, дотримуються думки, що жінка в присутності чоловіків-немахремов зобов'язана покривати все тіло крім обличчя та кистей рук.

З вищезазначеного очевидно випливає, що хіджаб мусульманської жінки встановлено у Шаріаті. Це не культурна традиція, а релігійний обов'язок, яку мусульманська жінка повинна з гордістю виконувати. Це оберігає жінку від хтивих чоловічих поглядів і зберігає її мусульманську особа. Крім покриття всього тіла за винятком кистей рук та обличчя у хіджабу є й інші умови: він не повинен бути облягаючим, прозорим або походити на одяг чоловіків.

Всевишній Аллах знає краще.


Питання: Ассаляму алейкум, шановні вчені Ісламу. Як саме Іслам проявляє повагу до жінки, вимагаючи від неї ховатися? Будь ласка, дайте логічний, обгрунтовану відповідь. Дякуємо.

Хіджаб призначається для того, щоб підняти статус мусульманської жінки, зберігаючи її гідність і честь.

Скарби дорогоцінні - так бережіть їх!

Коли у когось є дорогоцінний камінь або інше дороге виріб, він неодмінно охороняє і оберігає його від пошкодження. Можна побудувати спеціальне місце, щоб зберігати його, або помістити його для безпеки в сейф. Можна навіть найняти охорону, щоб убезпечити його від крадіжки. Це все цілком очевидно для нас і не здається дивним.

Хтось запитає: «Чому ми порівнюємо жінок з коштовностями або перлами? Хіба ми тим самим не прирівнюємо жінок до звичайних об'єктів або матеріального майна? »

На це я відповім, що порівняння жінок з коштовностями або перлами не означає, що жінки - це всього лише об'єкти або мирське майно. Головне тут - те, чим володіє жінка, як згадано Аллахом в Його Писанні. Аллах наказує нам, щоб ми веліли віруючим жінкам опускати погляд, [тим самим] оберігаючи себе, охороняючи свої інтимні частини тіла і захищаючи свою цнотливість. І батько, і брат, і чоловік, і син, і всі ми повинні порадити їй покрити себе.

Багато великих корпорацій захищають своїх акціонерів від втрат, проте виробляють косметику, коштовності і одяг, які вдаряють по нашим жінкам. Гроші і марні бажання - це основні причини подібної експлуатації в сучасному світі.

Ми можемо запитати: «Чому жінки з'являються на публіці в такому вигляді, в якому чоловіки не бачать їх навіть вдома наодинці?» Проблема сьогодні полягає в тому, що суспільство досі дуже далеко від фундаментальних понять моралі і правильної поведінки, яке було спочатку запропоновано всемогутнім Творцем Всесвіту (Аллахом). І з кожним роком ми бачимо все більше порушень норм пристойності в тому, що стосується одягу та суспільної поведінки. Модельєри, косметичні компанії і жіночі журнали заробляють величезні статки, продаючи бідним обдуреним жінкам поради про те, як краще виставити себе напоказ.

Іслам не тільки визначив, що таке пристойна одяг, а й ретельно роз'яснив чоловікам і жінкам, як їм слід поводитися один з одним. Наприклад, Коран повідомляє нам, як слід поводитися в присутності протилежної статі: «Скажи віруючим чоловікам, щоб вони опускали свої погляди»; «Скажи віруючим жінкам, щоб вони опускали свої погляди» (Коран, 24:30, 31).

Таким чином, справа не тільки в одязі, але і в належному повазі і щодо двох статей одне до одного. Майте на увазі, що Іслам - це не просто ще одна релігія. Іслам (покірність, підпорядкування, покора, щирість і Мир з Аллахом) - релігія для всіх людей і на всі часи.

Всевишній Аллах знає краще.

Схожі статті