Кожен восьмий шлюб з іноземцями в Росії відбувається з громадянами Таджикистану.
На думку соціологів, ця цифра достатньо велика, якщо врахувати зростаючий в російському суспільстві рівень ксенофобії і расизму по відношенню до вихідців з Центральної Азії. Експерти впевнені, ці показники свідчать про те, що ксенофобія, міцно засіла на побутовому рівні в російському суспільстві, поки ще не стала спільною ідеологією. У разі особистого контакту і пізнання чужої культури і традиції, нетерпимість по відношенню до так званих «чужих», відходить на другий план.
Марина, проміняла Підмосков'ї на Куляб
Вона каже, що таке рішення прийшло тому, що у неї склалися хороші стосунки з родиною батька першої доньки, де вона вільно може спілкуватися з Оленою, а також вона дорожить і добрими відносинами з родичами другої дочки від шлюбу з таджика, які також живуть в Кулябі . Здавши за допомогою тітки квартиру в Підмосков'ї в оренду і оформивши отримання пенсії по інвалідності в Таджикистані, Марина орендувала квартирку на околиці Куляба. У неї багато
часу для спілкування з місцевими жителями, вона розповіла, що вже почала вчитися піч таджицьких хліб у своїх нових подруг:
- Всі родичі Олени, першої доньки, дуже хороші люди. Я їм допомагаю, вони мені допомагають. Я не хочу повертатися в Росію тому, що там жінки живуть зовсім по-іншому. Вони ведуть розгульний спосіб життя, п'ють, курять. Я сама до приїзду сюди була такою, я не хочу повертатися в минуле життя, - каже Марина.
Алкоголь і побутова ксенофобія
Багато експертів, підтверджуючи слова Марини, кажуть, що дуже часто росіяни, які погодилися на шлюб з таджиками, біжать від згубних звичок і алкоголізму. Незважаючи на високий рівень ксенофобії та расизму в російському суспільстві, де з року в рік посилюються антімігранскіе настрою, при особистому знайомстві неприязнь і нетерпимість відходить на другий план. Віра Альперович. експерт Центру «Сова» в Москві вважає, що в цьому полягають особливості побутової ксенофобії, широко поширилася в Росії останнім часом:
- Те, що таджицькі чоловіки одружуються на російських жінок, а не навпаки, пов'язано в першу чергу з тим, що в міграцію, перш за все, подаються чоловіки. Це ще пов'язано і з тим, що мігранти, незалежно, звідки вони приїхали, вони, як правило, активніше, працелюбні місцевого населення, тому що у них стартові позиції спочатку значно нижче.
- Однак у ксенофобії є такий ефект, що, коли виникають міжособистісні зв'язки, все ксенофобські забобони відходять в сторону. Я знаю дуже багато антисемітів, які роблять виняток для особисто їм знайомим євреям, які говорять, мовляв «ти - нормальна, а всі інші євреї - сволочі». Людина не робить над собою зусилля, щоб ці ксенофобські почуття подолати.
- Діти, народжені в таких шлюбах, здатні увібрати в себе обидві культури, вони більш демократичні. Наприклад, турки свого часу привозили з усього світу чоловіків і жінок, щоб внести свіжий струмінь у свою культуру і оновити кров. Так вони дуже добре розвивалися. Проблеми виникають тоді, коли стикаються релігійні основи, коли йде нерозуміння і відторгнення звичаїв і традицій.
«Дуже часто, діти в таких шлюбах більше знають мову матері, ніж батька, - каже вона. -Щоб діти не віддалилися від батька і його предків, які не були відірвані від батьківщини, чоловіки повинні вчити рідної мови своїх дітей ». Разом з тим, Заррин Кіямова впевнений а, що приймаючи рішення вступати в шлюб з представником іншої нації, необхідно розуміти, що заради створення сприятливої атмосфери в будинку, подружжю необхідно проявляти повагу до обопільної культурі, традиціям, релігії, мови та інших цінностей.
Хіромон Бакозода, Мумін Ахмаді, радіо Озоді