Ассаляму алейкум уа рахматуллахі уа барокятух, шановний імам! Альхамдулілляхі Роббіль Аалямін вже 2й рік як я в Ісламі, здійснюю намаз, тримаю піст) ось тільки ще не покрилася, намагаюся одягатися закрито, не показуючи аурат, але хустку дуже хочеться одягнути ... але як і у багатьох мусульманок проблема з батьками ... та до того ж в школі забороняють, все навколо твердять, що у нас у казахів ніколи хустку даними чином не одягали як зараз дівчата носять. але ж це наказ Аллаха в сурі Нур адже все сказано! Начебто обіцяють скоро що вийдуть хіджаби в казахському стилі, в нормах шаріату ... будь ласка імам порадьте що робити, дуже хочу покритися, все навколо проти, роблю дуа ... прошу поясніть детальніше про одяг мусульманки, просто всі ці розмови навколо послаблюють мій іман, з'являються сумніви , роздуми про, що не це головне ... астагфіруЛлах (допоможіть, заранее спасибо, джазякаЛлаху хойр! Айжан.
Уалейкум Ассалам уа рахматуллахі уа баракатух, Айжан.
Амінь. І Вам нехай Аллах віддасть благом.
Ми дуже раді Вашому прагненню до дотримання ісламських приписів в одязі. Це говорить про те, що Ви на правильному шляху. Але по ньому ще належить пройти і зустріти безліч перешкод, як сказано про це в Корані:
«Невже люди вважають, що їх залишать у спокої і не випробують тільки за те, що вони скажуть:« Ми увірували? ». «Павук», 2.
«Ми неодмінно піддамо вас випробуванню, щоб визначити, хто з вас дбає на шляху Аллаха і терплячий». «Мухаммад», 31.
Ви маєте рацію в тому, що це наказ Аллаха і коли вас відвідують думки про те, що це не головне, згадайте про це і запитайте себе - хіба покірність Аллаху не головне? Думаємо, відповівши собі на це питання, у ваших сумнівів не залишиться і доводу. Адже мусульманки покриваються не тому, що це їхня забаганка, а тому що так велів Аллах.
Ті ж, які стверджують що казашки ніколи таким чином хустку не носили, погано знають свою історію. Насправді між казахським кімешеком і «арабським» хіджабом немає ніякої принципової різниці, оскільки хіджаб - це будь-який одяг відповідна ісламським вимогам, і кімешек цим вимогам повністю відповідає. А як його називати не суть важливо. Якщо когось коробить «арабська» хіджаб, нехай носить казахський «орамал» або «кімешек», ми будемо тільки раді.
Дехто каже, що казашки повністю покривали голову тільки після заміжжя. Так, це небезпідставне твердження. Однак не слід і забувати, що заміж казашки виходили відразу по настанню статевого дозрівання. Саме з моменту статевого дозрівання мусульманка і зобов'язана покриватися. Тому і тут між Ісламом і казахської традицією немає ніякої принципової різниці.
Основні вимоги до жіночому одязі в Ісламі наступні:
«Скажи віруючим жінкам, щоб вони опускали свої погляди і оберігали свої статеві органи. Нехай вони не виставляють напоказ своїх прикрас, за винятком тих, які видно, і нехай прикривають своїми покривалами виріз на грудях і не показують своєї краси нікому, крім своїх чоловіків, або своїх батьків, або своїх свекром, або своїх синів, або синів своїх чоловіків , або своїх братів, або синів своїх братів, або синів своїх сестер, або своїх жінок, або невільників, якими оволоділи їх десниці, або слуг з числа чоловіків, позбавлених жадання, або дітей ... »Світло, 31.
Слід зазначити, що двоюрідні брати махрамамі не є, і по відношенню до них також повинні виконуватися перераховані вище вимоги до жіночому одязі.
Суть цих вимог перед сторонніми чоловіками в скромності і віддаленні від гріха. Адже можна одягнутися так, що формально всі умови будуть дотримані, але жінка при цьому буде виглядати не менш спокусливою. Так чинити не можна: «О сини Адама! Ми послали вам вбрання для прикриття ваших сороміцьких місць і прикраси. Однак богобоязливість - краще вбрання ». Перешкоди, 26.
Це не означає, що можна ходити роздягненою, але при цьому бути богобоязливої, оскільки богобоязливість виражається в покірності Богу, а покривати себе, як ми вже згадували вище - це наказ Аллаха. Тут вказується на важливість відповідності форми і змісту, адже зовнішнє є прояв внутрішнього.
Одягатися же красиво в межах допустимих Ісламом норм не забороняється.
Перед махрам в аурат входить проміжок від колін до пупка, а також живіт і спина. Перед жінками в аурат входить проміжок від колін до пупка. Між подружжям Аурат немає, проте ходити один перед одним повністю роздягненими без особливої на то потреби не відповідає ісламським етикету (адаб).
Що стосується Вашої ситуації з батьками, то Вам слід знайти «золоту середину» між двома положеннями. Перше, це - «Ні підпорядкування творінню в непослуху Творця». Хадіс привів імам Ахмад. А друге - «Ми заповіли людині бути добрим до батьків» «Павук», 8.
Цю тонку межу Ви повинні знайти самі, виходячи зі сформованих відносин з батьками і їх характерів.
Зараз Ви йдете в правильному напрямку, але по дорозі Ви повинні не руйнувати «перепони», спалюючи за собою мости, а акуратно обходити їх, зберігаючи відносини з рідними і повагу до старших.
Що стосується страху перед оточуючими, то знайте, що якщо Ви вибрали собі цей шлях, значить рано чи пізно Вам все одно доведеться зробити цей крок. А ось на що Ви при цьому наступите - на граблі або на твердий грунт, буде залежати від того, як Ви зможете побачити ситуацію навколо Вас ситуацію.
Тому, отримуйте необхідні знання, які дозволять Вам бачити найбільш прийнятні ходи, доносити до людей свої думки і відстоювати свою точку зору аргументовано. Головне, не звертайте з обраної Вами дороги, оскільки вона, інша Аллах, призведе Вас прямо в Рай. І не переставайте просити допомоги у Аллаха.
Просимо Аллаха, щоб Він підтримав Вас на цьому шляху. Амінь.