БОГОГЛАСНИЙ поет
СЛОВО ПРО преподобний романі Сладкопевца
Життя і творчість преподобного Романа - один з найяскравіших прикладів того, як Бог відповідає на щиру і чисту любов людини до Нього, безмірно щедро подаючи благодать Духа вірним дітям Своїм (Ін 3: 34).
Майбутній найбільший співак Церкви Христової народився в другій половині 5 ст. в Західній Сирії, в місті Емессе (в біблійні часи - Кадеш, нині - Хомс), в іудео-християнської сім'ї. Він отримав гідне виховання і хорошу освіту, але ні природного обдарованістю, ні талантами від Бога не виділявся. Навпаки, був мовчазний і замкнутий, викликаючи занепокоєння батьків і глузування однолітків. Сьогодні такого назвали б «проблемним дитиною». Але, за словами апостола Павла, в нашому світі Бог обирає дурних, щоб засоромити високоумних, і слабких, щоб зганьбити сильних (1 Кор 1: 27).
Уже в підлітковому віці Роман всім серцем полюбив Христа і намірився всім своїм життям послужити Йому. Своє церковне терені він почав в сані диякона в храмі Воскресіння Христового ліванського міста Беріт (нині Бейрут), потім (в кінці 5-початку 6 ст.) Перебрався до Константинополя, де деякий час трудився в церкві Пресвятої Богородиці, спорудженої префектом Кіра-Костянтином. Старанність і благочестя Романа в поєднанні з його простотою і добротою звернули на себе увагу, і він був переведений в штат головного храму Візантійської імперії - собору святої Софії, Премудрості Божої. Служіння в цьому величному і чудовому храмі було не тільки сверхпочётним, а й особливо відповідальним. Тут не прощалися промахи і невдачі, і смиренно-лагідний Роман гаряче молився своєї Покровительки - Божої Матері - про допомогу на новому місці служіння. Ще б! Адже від природи він був, на жаль, позбавлений і голоси, і слуху. І звичайно, столичні побратими-клірики не втрачали нагоди посміятися над невдахою-провінціалом. Але одного разу вони зайшли, мабуть, занадто далеко.
Якось під час богослужіння напередодні Різдва Христового, в присутності патріарха і імператора, вони буквально виштовхнули бідолаху на середину храму в момент, коли за традицією належало виконувати сольний спів ... Ці хвилини публічного приниження напередодні найбільшого свята стали найстрашнішими в його житті. Але роман не виявив слабкість: чашу своєї ганьби він випив до дна. Ні в склад, ні в лад. але зате на повний голос, він прокричав щось з амвона, згораючи від сорому за свою бездарність. Злий жарт колег вдалася цілком!
У розпачі і сльозах Роман втік за місто, в свій улюблений храм Богородиці Влахернітісси. Там він впав перед Її чудотворною іконою, просячи прощення за зрив святкового богослужіння та благаючи позбавити його, недостойного, від нестерпного тягаря обов'язків клірика. Втомившись від молитов і ридань, він заснув. І ось…
І ось уві сні до нього прийшла Сама Пречиста. Посміхнувшись, Вона простягла йому пергаменному сувій і тихо сказала: "Не бійся! Візьми цю хартію і з'їси її ". У священному трепеті він підкорився, проковтнувши таємничий сувій ...
Чудо про Романа Сладкопевца.
Мініатюра майстра Міни з Мінологіі Василя II. Константинополь. Рубіж X-XI ст.
(Бібліотека Ватикану, рукопис Gr. 1613, лист 78)
Рано вранці Роман прокинувся вже іншою людиною. Гаряче вчинивши подяку і Його Матір, він, підкоряючись якомусь новому натхненню, повернувся в храм святої Софії і попросив дозволу заспівати після читання святкового Євангелія. Товариші, пам'ятаючи його вчорашній провал, зраділи ( "Ну, тепер-то вже цього жалюгідного нездари точно проженуть!") І «великодушно» погодилися.
Ось закінчилося урочисте, распевное читання Святого Євангелія про різдво Спасителя ... Ось на дияконський амвон піднімається вчорашній невдаха - імператор з патріархом неодмінно переглядаються ... Ось Роман піднімає руку і починає співати ...
Але що це? І хто це? - Чудової краси голос голосно і впевнено інтонує початковий мелодійний оборот, налаштовуючись на технічно складний святковий лад ...
А ось полилися вірші, та які вірші! - Нова, невідома досі форма, новий акцентне ритм ... Нові, пестять слух, співзвучні закінчення парних рядків (потім їх назвуть римами) ... І який глибокий зміст, які яскраві поетичні образи, які вишукані риторичні обороти.
І так - ще цілих 24 строфи чудової поезії в обрамленні свіжої та яскравою мелодії, озвученої сильним, красивим голосом!
Збентеженим колегам нічого не залишалося робити, як, за тодішнім звичаєм, до кожної строфі разом з солістом приспівувати рефрен «Юний немовля - предвічний Творець».
Закінчивши співати, Роман вклонився патріарху, потім імператору, і зійшов з амвона. Він був такий схвильований і щасливий, що захотів знову втекти у Влахерні і нескінченно дякувати Пречисту за своє нове народження. Але йому не дали піти. Сам патріарх піднявся зі своєї кафедри, підійшов до Романа і поцілував його. Це було нечуваною милістю! Вчорашні насмішники, колеги по цеху, перебували в глибокому шоці ...
Одне з найдавніших церковних переказів свідчить, що саме після цього чуда Роман прийняв рішення про чернечий постриг.
Згодом він написав ще близько тисячі таких многострофних поем (набагато пізніше їх чомусь називатимуть кондаки) в честь церковних свят і багатьох святих. От уже воістину - без міри щедрий Отець Небесний!
ікона преподобного Романа Сладкопевца
з храму Різдва Пресвятої Богородиці (при Санктпетербургской консерваторії);
писана І. Горбунової (Санктпетербург) і І. Кабанова (м Кондопога, респ. Карелія)
кондак преподобному Роману, глас 8.
Божественними чеснотами духу /
ізмлáда прикрасив, Романе премудрий, /
Церкви Христової пречестнóе прикраса був єси: /
співом бо прекрасним прикрасивши Ю, блаженний. /
Тим молимо тебе: подай бажаючим
божественного обдарування твого,
яко да взиваємо до тебе: //
радуйся, отче преблаженний, красотó церковна.
Премудрий Роман! Ти, змолоду приоздоблювалася
божественними духовними чеснотами,
став дорогоцінним прикрасою Христової
Церкви, прикрасивши Її прекрасними піснями.
Тому просимо тебе: пошли твій
божественний дар бажаючим [оспівувати Бога],
щоб ми взивали до тебе:
"Радуйся, блаженнійший батько, краса Церкви!"
З тексту цього кондака ясно, чому разом з преп. Іван Дамаскин преп. Роман Сладкопевец здавна шанується покровителем гімнóграфов - церковних песнопісцев (поетів-композиторів), а також особливо - церковних співаків.
Преподобний отче Романе, моли Бога за нас!
прот. В. Головатенко.