Сьогодні в нашому Храмі престольне свято. Після Божественної Літургії був звершений Хресний хід, а після, парафіяни були запрошені на святкову трапезу.
Святий мученик Лонгин сотник, римський воїн, ніс службу в Юдеї під керівництвом прокуратора Понтія Пілата. Під час страти Спасителя загін, яким командував Лонгин, стояв на варті навколо Голгофи, біля самого підніжжя святого Хреста. Лонгин і його воїни були свідками останніх миттєвостей земного життя Господа. великих і страшних знамень, явлені по смерті Його. Ці події потрясли душу воїна. Лонгин увірував у Христа і всенародно сповідав, що "воістину - це Син Божий" (Мф. 27,54). (За церковним переданням, Лонгин був той воїн, який пронизав списом ребра розіп'ятого Спасителя і від Минулого крові і води отримав зцілення хворих очей.)
Після страти і поховання Спасителя Лонгин зі своїм загоном стояв на варті біля Гробу Господнього. Тут воїни сподобилися бачити Пресвітле Христове Воскресіння. Іудеї підкупом схиляли їх лжесвідчити, ніби тіло Христа викрали Його учні. Лонгин і два його соратника не спокусились іудейським золотом. Повіривши в Спасителя, воїни прийняли Хрещення від апостолів і вирішили залишити службу. Лонгин залишив Юдею і відправився з проповіддю про Христа Ісуса, Сина Божого, на свою батьківщину, в Каппадокію. За ним пішли й два його соратника. Полум'яне слово справжніх учасників великих подій в Юдеї сколихнуло серця і уми каппадокийцев; християнство стало швидко поширюватися в місті та навколишніх селищах. Дізнавшись про це, юдейські старійшини переконали Пилата направити до Каппадокії загін воїнів, щоб убити Лонгіна і його сподвижників. Посланий загін прибув у рідне селище Лонгіна; колишній сотник сам вийшов назустріч воїнам і привів їх до своєї оселі. За трапезою воїни розповіли про мету свого прибуття, не знаючи, що господар будинку - та людина, яку вони шукають. Тоді Лонгин і його сподвижники назвали себе і просили здивованих воїнів, не бентежачись, виконати свій обов'язок військового покори. Воїни хотіли відпустити святих і навіть радили їм бігти, але сподвижники відмовилися це зробити, проявивши тверду волю прийняти страждання за Христа. Святі мученики були обезголовлені, і їхні тіла поховані там, де заповідали святі, а відтяті голови відправлені до Пилата. Пилат наказав кинути голови мучеників на сміттєзвалище поза стінами міста. Через деякий час одна сліпа жінка прийшла до Єрусалиму, щоб поклонитися святиням. Уві сні їй явився святий Лонгин і сказав, щоб вона знайшла його голову і поховала її. Сліпу проводили до звалища. Торкнувшись голови мученика, жінка прозріла. Вона благоговійно віднесла чесну главу в Каппадокії і там поховала.
Сьогодні Російська Православна Церква згадує чернечий подвиг преподобного Сергія Радонезького.
У нашому Храмі цей день відзначається по-особливому. Сьогодні день народження і день Ангела у нашого баютшкі пртоіерея Сергія!
Від імені приходу хотілося б побажати йому міцного здоров'я і допомоги Божої у всіх починаннях! Многая і благая літа!
Це свято спочатку встановлений був в пам'ять знайдення Чесного і Животворящого Хреста Господнього (в 326 році) рівноапостольною царицею Єленою, матір'ю першого християнського імператора Костянтина Великого, а з VII століття з цим днем стало з'єднуватися спогад про повернення Животворящого Хреста з Персії грецьким імператором Іраклієм (в 620-е роки). Як при набутті, так і при поставлених Хреста, повернутого з Персії, патріарх, щоб дати можливість всім присутнім на торжество бачити святиню, споруджував, тобто піднімав, Хрест, звертаючи його до всіх чотирьох сторонах, причому щоразу народ благоговійно схилявся, волаючи: «Господи, помилуй!» Від цього підняття Хреста і свято отримало назву: Воздвиження Хреста Господнього. Так як сила Хреста відкрилася в перемогах благовірних государів над ворогами, і в торжестві християнства над язичництвом, то головним співом дня Воздвиження служить молитва за народ християнський.
Тропар свята, глас 1-й
Спаси, Господи, люди Твоя і благослови насліддя Твоє, перемоги православним християнам на супротивні даруючи, а Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання.
Вознісся на хрест волею, тезоіменитого Твоєму новому жительству щедроти Твоя даруй, Христе Боже; звесели силою Твоєю, перемоги дая нам на сопостати, посібник імущі Твоє, зброя світу, непереможну перемогу.
Пресвята Матір Божа після Вознесіння Ісуса, залишилася під опікою апостола Іоанна Богослова. Коли цар Ірод піддав гонінню християн, Богородиця пішла разом з Іоанном в Ефес і жила там в будинку його батьків.
Тут вона постійно молилася про те, щоб Господь скоріше взяв її до себе. Під час однієї з таких молитов, яку Богородиця здійснювала на місці вознесіння Христа, їй явився архангел Гавриїл і сповістив, що через три дні закінчиться її земне життя і Господь візьме її до себе.
Перед кончиною Пресвята Діва Марія хотіла побачити всіх апостолів, які на той час розійшлися по різних місцях проповідувати християнську віру. Не дивлячись на це, бажання Богородиці виповнилося: Святий Дух чудесним чином зібрав апостолів у ложа Пресвятої Богородиці, на якому вона молилася і чекала своєї кончини. Сам рятівник в оточенні ангелів зійшов до неї, щоб забрати її душу з собою. Пресвята Богородиця звернулася до Господа з молитвою подяки і просила благословити всіх почитали Її пам'ять. Вона також справила великий смиренність: досягнувши святості, з якою не порівняється жодна людина, будучи Честнейшої херувимів і Кращої без порівняння Серафим, вона молила Сина Свого захистити Її від темної сатанинської сили, і від поневірянь, які проходить після смерті кожна душа. Побачивши з апостолами, Богоматір радісно зрадила Свою душу в руки Господа, і негайно пролунало ангельський спів.
Кончину Богородиці Церква називає успінням, а не смертю, тому звичайна людська смерть, коли тіло повертається в землю, а дух - Богу, не торкнулася Благодатної. «Переможені закони природи в Тобі, Діва Чиста, - оспівує Свята Церква в тропарі свята, - в народженні зберігається дівоцтво, і зі смертю поєднується життя: перебуваючи за народженні Дівою і по смерті Живою, Ти рятуєш завжди, Богородиця, спадок Твій». Вона лише заснула, щоб в ту ж мить прокинутися для життя вечноблаженной і після трьох днів з нетлінним тілом вселитися в небесне нетлінне житло. Вона спочила солодким сном після тяжкого неспання Її многоскорбной життя і «померла до живота», тобто Джерела Життя, як Матір Життя, позбавляючи молитвами Своїми від смерті душі земнородних, вселяючи в них Успінням Своїм передчуття життя вічного. Воістину, «в молитвах невсипущий Богородицю і в заступництво непорушне надія, труну і умертвіння НЕ удержаста».
В останній рік свого суспільного служіння, перебуваючи в Кесарії Філіппової, Господь напередодні прийдешніх страждань почав відкривати учням те, що «Він мусить іти до Єрусалиму, і постраждати від старійшин і первосвящеників і книжників, і бути вбитим, і на третій день воскреснути» ( Мф. 16: 21). Слова Вчителя сильно засмутили апостолів, і особливо Петра, який став перечити Спасителю, кажучи: «Будь милостивий до Себе, Господи! Нехай не буде цього з Тобою! »(Мф. 16: 22). Помітивши скорботу учнів і бажаючи полегшити її, Ісус Христос обіцяв деяким з них показати ту славу, в яку Він облечется по Своєму відійшли: «Істинно кажу вам, що деякі з тут-які не зазнають смерті, аж поки не побачать Сина Людського, що йтиме в Царстві Своїм »(Мф. 16: 28).
Через шість днів Господь в супроводі учнів відійшов із Кесарії до межі Галілеї. Зупинившись у гори Фавор, Він узяв з Собою трьох учнів - Петра і братів Якова та Івана і зійшов з ними на вершину помолитися. І апостоли, статут, заснули: «А Петро та приявні з ним були зморені сном» (Лк. 9: 32).
Під час їхнього сну Господь Ісус Христос преобразився: «І коли молився, то вигляд лиця Його переобразився, а одежа Його стала біла й блискуча» (Лк. 9: 29). Прокинувшись від сну, апостоли побачили Його в світлому одязі з вихідним від Нього яскравим світлом. Христос розмовляв з двома мужами - пророками Мойсеєм та Іллею про майбутні страждання. Коли розмова добігав кінця, Петро перейнявся відвагою і сказав Господу: «Наставнику добре нам тут бути, зробимо три намети, одну - Тобі, одну - до Мойсея й одну - Іллі »(Лк. 9: 33). Але Ісус до них зараз показав йому, що не має потреби в скинії, що Він є Той, Хто в продовження 40 років робив в пустелі намети з хмари його батькам. «Коли Він ще говорив, - розповідає євангеліст Матвій, - ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари, який промовляв: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав; Його слухайте »(Мт. 17: 5).
При цих словах апостоли в сильному страху впали ниць. В цей час слава Господня, а разом з нею і пророки, сховалася від них. Господь підійшов до лежали на землі учням, кажучи: «Встаньте, не бійтеся» (Мф. 17: 7) Піднявши очі, апостоли нікого не побачили, окрім Господа Ісуса. Дорогий Господь заповідав їм нікому не говорити про бачення до тих пір, поки Він не прийме страждання і смерть і не воскресне в третій день. Апостоли виконали прохання Спасителя і промовчали до пори про побачене.
Сторінка 1 з 2