Хрещення: як це відбувається.
Хрестити дітей стало вже чимось на зразок моди, однак, навіть ті з нас, хто був присутній при Хрещенні, мало знають про порядок вчинення цього Таїнства і його призначення.
Православ'я вчить, що Церква - це Боголюдський організм, приєднуючись до якого люди з'єднуються з Самим Богом і через це силою Христа можуть отримати вічне життя. Хрещення - це і є вступ до Церкви.
Головним дією під час Таїнства є триразове занурення хрещеного в воду, що символізує собою триденне перебування Христа у гробі, після якого відбулося Воскресіння.
Кожен охрещуваний повторює шлях Христа: вмирає, щоб потім воскреснути. Помирає для гріховного життя і сатани, а воскресає, щоб почати нове життя, життя з Богом. При цьому йому прощаються всі гріхи, які він зробив до Хрещення.
Якщо хреститься немовля, то у нього повинні бути хрещені батьки, в обов'язки яких входить християнське виховання своїх хрещеників. Той, КТС погодився стати хрещеним, повинен усвідомити, що він приймає на себе величезну відповідальність за дитину, яку хрестить, і буде тримати відповідь за нього перед Богом. Існує поширена помилка про те, що хресні можуть бути мало не «заочними», тобто не бути присутнім в збе-ме під час Таїнства. Однак це, мабуть, навіть більше безглуздо ніж «заочний наречений» на весіллі. Крім того, хресні вважаються найближчими родичами людини. Тому, наприклад, шлюб з дітьми хресних батьків Церквою не схвалюється - так само, як шлюб з рідними брати-ми і сестрами ...
Перед Хрещенням священик читає запретітелі-ні молитви, спрямовані проти сатани. Він дме на уста крещаемого, його лоб і груди, виголошуючи слова: «Прожени з нього (або з неї) всякого лука-вого і нечистого духа, прихованого і гніздиться в його серці ...».
Крещаємий (або хресні батьки, якщо кре-стіт немовля) повертається обличчям на захід, і священик запитує:
- відрікаєшся ти від сатани, всіх його справ і всіх його ангелів, всього його служіння і всієї його гордині? Крещаємий відповідає:
Так повторюється тричі. Потім священик також тричі запитує:
-Відрікся ти від сатани? І охрещуваний відповідає:
-Відрікся. Священик каже:
-І дунь, і плюнь на нього.
Хрещений повинен дути і плюнути перед собою в знак свого презирства до сатани. Таким чином, охрещуваний оголошує дияволу війну. Зброєю в ній повинні стати християнське життя, участь в церковних Таїнствах, і, перш за все, в Таїнстві Євхаристії. Якщо охрещуваний вирішить впо-слідстві «не воювати» і відкладе своє «зброю» в сторону, це вже нічого не змінить, адже війна оголошена і навряд чи варто чекати милості від такого противника, як сатана.
- поєднувати ти з Христом? Крещаємий відповідає:
Після цього священик запитує:
- Чи з'єднався ти з Христом? Крещаємий відповідає:
- Об'єднався. Священик запитує:
- І віруєш Йому? Крещаємий відповідає:
- Вірую Йому як Царю і Богу. Потім читається Символ Віри.
Після цього починається сам чин Хрещення. Священний-ник благословляє воду, в якій крещаемому перед- варто омити свої гріхи. Він тричі осіняє її хрест-ним знаменням, дме на неї, вимовляючи молитву: «Так зламається під знаком образу хреста Твого все противні сили». Потім ще після деяких молитов і священний-нодействій священик помазує крещаемого маслом: лоб, груди і плечі. Масло - символ милості, і в даному випадку милості Божої по відношенню до кається грішника. Потім, нарешті, настає найголовніший момент - саме Хрещення.
Священик тричі занурює крещаемого в воду зі словами:
- Крещается раб Божий (називається ім'я) в ім'я Отця, амінь (перше занурення). І Сина, амінь (друге занурення). І Святого Духа. Амінь (третє занурення).
Після Хрещення відбувається Миропомазання. Через Миропомазання Святий Дух сходить
на крещаемого. Миро - це особливим чином при-виготовлених масло, яке раз на рік освячується Патріархом і потім розсилається по всіх єпархіях-ям, де архієреї роздають його священикам. Це - велика святиня.
Священик помазує Святим Миром вже кре-ного людини: його чоло, очі, ніздрі, вуста, вуха, груди, руки і ноги. Всякий раз він повторює слова: «Печать дару Духа Святого. Амінь ».
Потім читається Святе Письмо, ще неяк-до молитов. На цьому чин Хрещення можна вважати завершеним. Але життя християнина тільки на-чинается.
ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА НАШОГО ІСУСА ХРИСТА
І охрестившись Ісус, зараз вийшов із води; і ось, відкрилися небеса, і побачив Він нисходяще-го, як голуб, Духа Божого, що спускається на Нього (Мф.3: 16).
І було в ті дні: прийшов Ісус з Назарету Галлілейского і був хрещений в Йордані Іоан-ном. І зараз вийшов їх води, побачив Він раз-верзающіеся небеса і Духа. Як голуба, нісх-дящего на Нього (Мк.1: 9,10).
До оли як христились усі люди, і як Ісус, кре-стівшісь, молився, розкрилося небо, і Дух Святий зійшов на Нього в тілесному вигляді, як голуб, і голос із неба почувся, що мовив: Ти Син Мій Улюблений, що в Тобі Моє Благова-ня! (Лк. 3: 21, 22).
Я не знав Його; але для того прийшов хрестити у воді, щоб Ізраїлеві Він з'явився. І свиде-тельствовать Іван, промовляючи: Бачив я Духа, сходя- спільного з неба, як голуба, і він над Ним (Іо.1: 31, 32).
У изнаете що по всій Юдеї, почи-ва від Галілеї, після хрещення, що Іван проповідував як Бог Духом Святим і силою пома-зал Ісуса з Назарета, і Він ходив, роблячи добро та усіх уздоровлюючи дияволом, тому що Бог був з Ним »(Дн. 10: 37-38).
Н а питання Фарисеїв, що хрестиш, «якщо ти не Христос, чи не Ілля, ні пророк?». Іоанн Хреститель ясно відповідає: «(я хрещу водою), щоб Він (тобто Христос) явив ся Ізраїлеві». Коротенько свідоцтво Іоанна Хрестителя було таке: «Ось Агнець, ко-торий бере (на Себе) гріх світу ... побачив Духа, що сходив як голуб з неба і я побачив і засвідчив, що Він є Син Божий» (Іо. 1: 29, 34 ).