Християнська молитва - це не просто людська активність, але таємнича, божественна реальність: молитва Самого Сина Божого, прищеплена" />

Християнська просвіта - () молитва з'єднання в любові

> "ЖИВЕ ВО МЕНІ ХРИСТОС"

> Християнська молитва # 151; це не просто людська активність, але таємнича, божественна реальність: молитва Самого Сина Божого, прищеплена до людського серця.

> Знаємо ми це чи ні, ми присутні при молитві Христової. Творити молитву значить зайняти наше місце в серці Христа молиться (1. "Я молився за тебе"). # 151; У години зневіри, розслабленості чи розгубленості, коли пересихають джерела молитви, можливість молитися залишається, тим не менш, завжди: молитися про те, щоб Христос звернувся від нашого імені до Отця (2. Він невпинно заступається за нас). # 151; Але Христос бажає ще більшого. Чи не задовольняючись тим, що молиться за нас, Він прагне поєднати нас з Собою в любові, щоб ми жили Його життям і молилися Його молитвою (3. "Якби ти знала дар Божий"). # 151; Отже, молитва полягає в тому, щоб повністю віддати себе освячує енергії Христа прославленого, що діє безперервно, що створює з усього творіння безмірне і єдине Тіло, тріпотливе цілком синівської молитвою (4. "І просвітить тебе Христос"). # 151; Так, що в молитві кожного християнина, який би убогій вона не здавалася, Батько розпізнає молитву Самого Сина Свого Улюбленого (5. вже не я молюся.). # 151; Ця молитва Христа в нас є насіння серед тернів. Наша справа # 151; невпинно сприяти його зростанню, проріджуючи розростаються рясно думки і бажання, які загрожують його задушити (6. Насіння серед тернів). # 151; Мало-помалу і в міру того, як ми будемо погоджуватися на це всім нашим розумінням і всім серцем, молитва Христа посилиться в нас і опанує всім нашим єством (7. Але Христос молиться в мені). # 151; Творити молитву, тим самим, означає не стільки молитися самому, скільки внутрішньо приєднуватися до досконалої молитві, до живої молитві Христа (8. Його молитва є моя молитва). # 151; Ось вона тут, вся перейнята трепетом синівської любові Сина до Свого Отця; вона дає нам можливість звертатися до Отця з неймовірним відвагою: "Авва, Отче коханий!" (9. Батько коханий.). # 151; Ототожнити з Христом нам належить в Дусі Святому так, щоб ми могли сказати воістину: я живу, я молюся, але це вже не я, це Христос живе і молиться в мені (10. Прийди).

> 43. "Якби ти знала дар Божий!"

> Ніколи не забувайте, що для того, щоб йти до Бога, потрібно пройти через Христа. Слово "пройти" може ввести Вас в оману: мова не про те, щоб на шляху до Бога минути Христа, як якщо б Бог очікував нас десь поза. Але тільки лише через Христа, з Христом і у Христі можемо ми знайти Отця.

> Отже, неможливо зробити нічого кращого, ніж тільки любити Христа. Ось чому Вам нема чого боятися, що молитва Ваша, як Ви мені пишете, будучи діалогом з Христом, віддаляє Вас від Отця. "Філіп, хіба ти не знаєш, що бачив Мене, бачив і Отця?" (Пор. Ів 14.19). Таким чином надайте дружбу Христової, настільки непередбачено виникла у Вашому житті, охопити Вас і проникнути в Вас. Але постарайтеся добре її зрозуміти.

> Ви знайдете в ній все багатства дружби людської, бо Христос є людина воістину; Його людська природа не була просто маскарадних костюмом, надітим на час, а потім скинутим після тридцяти трьох років земного життя. Син Божий воістину втілився, і Він любить Вас серцем із плоті, а не якийсь любов'ю не від світу цього, про яку ще можна було б запитати, в чому ж полягає ця любов? Або краще так: Він любить Вас любов'ю інший, ніж любов людська, любов'ю божественної; але любов ця, щоб зробитися для Вас доступною, запозичила людське серце і висловилася на людській мові, # 151; слово "мова" слід розуміти тут у найповнішому сенсі: Він не тільки сказав нам про Свою любов за допомогою слів "Яні буду рабами вас звати, але Я назвав вас друзями" (Ін 15.15), але Він і явив нам це Своїми справами і вчинками . Згадайте:

> Жінки прийшли до Христа, підштовхуючи перед собою своїх дітей, щоб Він їх благословив; апостоли, як люди серйозні, у яких немає часу на дурниці, заборонили їм наблизитися; але тоді Ісус привернув до себе цих скуйовджених хлопчаків і взяв їх на руки, як би в знак протесту: чому ви позбавляєте мене такий відради # 151; спілкуватися поглядом і словами з найменшими? (Мк 10.13-16). Чи не правда, в такій реакції Христа виражається його чисто людська ніжність? І коли Лука показує нам Його зупиняє скорботну процесію, яка супроводжувала на кладовищі єдиного сина вдови, коли він говорить нам, що "Ісус змилосердився", то як можна сумніватися в тому, що при вигляді сліз цієї матері Христос здригнувся від жалю (Лк 7.11-17 )? Ще більш виразний епізод, який призводить св. Іоанн: Ісус, побачивши Марії, сестри Марти, охопленої скорботою через смерть свого брата, "засмутився духом івозмутілся. Розплакався" (Ін 11.33-35), і тоді стояли там Іудеї справедливо сказали: "Дивись, як Він любив його".

> Як же людяним постає перед нами на стількох сторінках Євангелія серце Ісуса! Набагато більш людяним, ніж наше власне серце, якому так важко триматися вірної середини між надто людської, легко приходить в розлад чутливістю, і нелюдським самовладанням, коли воно робиться жорстоким, щоб не поступатися.

> Коли ви наближаєтеся до Христа в молитві, нехай Ваша віра прагне розпізнати Його дружбу, боїться, споглядаючи незмірні скарби Його милосердя; Він бажає Вашої присутності, бо він любить вас і не може не затрепетати від радості, коли Ви приходите; оскільки Він любить Вас, Він з нетерпінням бажає наділити Вас Своїми благами, бо Він Сам сказав, маючи в цьому досвід: "Більш радості давати, ніж брати". І ще більше радості прощати, ніж давати. І оскільки Він вас любить, Він співчуває # 151; в самому прямому сенсі слова # 151; Він долучається всім Вашим відчуттям.

> Смію повірити, що в любові Христової містяться всі елементи людської любові: що вона трепетна, серцева, палка, нетерпляча, состраждущая; так Ви віддамо честь істини Втілення. Ось чого не побачив Грем Грін, коли він писав в "Силі і слави": "Любов Божа! Адже вона запалила вогнем чагарник в пустелі, чи не так? Вона розкрила могили, розбивши їх плити, і силою могутності її мертві повстали і прямували у темноті ! О! Така людина, як я, пробіг би не одну милю, ховаючись від цієї любові, якби тільки відчув, що вона нишпорить десь поруч ". <> Сказано чудово і в певному сенсі вірно; але для письменника залишилося недоступним те, що ця любов, саме, # 151; щоб наблизитися до нас, не приголомшуючи, щоб нас до себе привчити і приручити, # 151; хочеться мені сказати, # 151; явила нам своє Сяйво, пом'якшене людським виглядом. Вона обдарувала нас своїми багатствами через людське серце.

> Чи не заперечуйте, що, мовляв, Христос-то адже воскрес. Якщо воскресіння позбавило Його від необхідності служити нашому смертельному тілі, від втоми і спраги, від печалі і скорботи, то воно не позбавило Його людяності, ніжною і великодушною. Благодать не руйнує природу, але вдосконалює її.

> Так що тим більш необхідно наближатися до Христа з тим же довірою, з яким бігли до нього палестинські дітлахи, що не ніяковіли навіть невдоволенням апостолів.

> Але остережемся, тим не менш, шукати у Нього тільки дивну людську дружбу. Він пропонує нам більше; отже, і ми повинні сподіватися на більшу, приходячи до Нього.

> "Якщо дружба не знаходить рівності, вона створює його". Христос надав особливого сенсу старому прислів'ї: Його любов велить Йому поділитися з нами властивим Йому незрівнянним гідністю Сина Божого. Він бажає створити з тих дітей землі, якими ми є, дітей Божих. Але для цього нам необхідно відродитися. Відродитися від води і Духа; відкритися через участь в таїнствах і через молитву, обожнювали дії Христову; відродитися і не тільки едінократно, але кожен день і кожну мить; ось чому нам потрібно зберегти зв'язок з Ним, той зв'язок, яку встановлює одна тільки любов, і тільки вона одна її підтримує. Зв'язок, в якій молитві належить виключне значення.

> Чому ж християнам так важко буває з'єднати між собою два види відносини до Христа: то, при якому бачать в Ньому брата, друга з чуйним і великодушним серцем, і то, при якому шанують Його, як Єдинородного Сина Вічного Отця, джерела всякої святості? Христос є Бог і людина одночасно. Не треба ділити і вибирати, і вдаватися то до Його людську дружбу, то до Його обожнювали впливу, переходити від одного до іншого.

> Оскільки благодать схиляє вас шукати дружби Христа, не сумнівайтеся, наблизьтесь до Нього, відкрийтесь любові Його лагідного і смиренного, ніжного і сильного Серця. І не вирушайте куди-небудь ще, щоб знайти найвищі дари Божий: саме через людську любов Христа хлине на Вас потік божественного життя; Бо така воля божественної любові # 151; життя, вічно б'є в лоні Божественної Трійці, повідомляється нам через людське серце Христа.

Мета цього голосування # 150; виявлення пріоритетних інтересів читачів.
Заздалегідь вдячний всім, що взяли участь.

www.messia.info/r2/2/200.htm
Архів розсилки, форми підписки -> www.messia.info/r2/
Сайт "Християнська просвіта" -> www.messia.info
> Форум сайту<

Буду радий прочитати Ваші думки про запропоновані в розсилці текстах - в листі, в icq або на форумі.
Постараюся відповісти на питання.

Бажаю всіляких успіхів!

Схожі статті