Протоієрей Олександр Шаргунов
ХРИСТОС хто виганяє торговців із храму
Після цього прийшов Ісус у Капернаум, Сам, і мати Його, і брати його, і учні Його; і там перебули небагато днів. Наближалася ж Пасха юдейська, і до Єрусалиму подався Ісус і знайшов, що продавали у храмі волів, овець і голубів, та сиділи міняльники. І, зробивши бича з мотузків, Він вигнав із храму всіх, вівці й воли, і міняльникам гроші розсипав, а їм столи. І сказав продавцям голубів: Заберіть оце звідси, і із дому Отця Мого Не робіть будинком торгівлі. Тоді учні Його згадали, що написано: Ревність до дому Твого з'їдає Мене. На це юдеї сказали Йому: Яке знамено покажеш Ти нам, що можеш робити таке? Ісус сказав їм у відповідь: Зруйнуйте цей храм, і за три дні Я поставлю його. На це сказали юдеї: цей храм будувався сорок шість років, а Ти за три дні поставиш його? А Він говорив про храм тіла Свого. Коли ж Він із мертвих, то учні Його згадали, що Він говорив це, і ввірували в Писання та в слово, що сказав був Ісус.
Ми пам'ятаємо ці події на початку служіння Господа і напередодні Його Хресних Страстей. Христос виходить із Себе і картає торговців Храму за допомогою бича. Він хоче, щоб ми навчилися ставитися з таким же глибоким благоговінням до наших кам'яним церквам, як і до Церкви, яка складається з каменів живих, яка є таємниче Тіло Христове. Ніколи обурення Господа не виявлялося з такою силою. Є серед нас «проповідники любові», які говорять, що ніякої гнів неприпустимий в Церкві. І вони навіть спокушаються діями Господа. Але Христос, ми бачимо, перекидає столи, розсипає монети і вимітає торговців з Храму разом з їх худобою як нечистоту. «Де ви перебуваєте, меркантильні душі? Тут не ринок, не будинок торгівлі! »
Чому Господь виявляє таку ревнощі про Храм? Невже заради того, щоб захистити його красу? Цей Храм, тільки що перебудований Іродом, був величезний і прекрасний. Шістсот священиків і триста Левитів брали участь в богослужіннях під час великих свят. У центрі площі серед численних дворів, один з яких був доступний для язичників, розташовувалося саме святилище. Воно складалося з двох приміщень: Святе, куди могли входити тільки священики, і де був жертовник кадильний, золотий підсвічник на сім відгалуженнями, стіл для хлібів пропозиції. І далі, - відокремлене подвійний завісою, - було Святе Святих. У першому Храмі, якого вибудував Соломон, тут знаходилися Ковчег Завіту і скрижалі Закону, вручені Богом Мойсею. З руйнуванням Храму в 587 році до Різдва Христового Ковчег зник, але Святе Святих залишилося священним місцем присутності Божої. Тільки первосвященик мав право увійти туди раз на рік - на свято, пророкує про Спокуту. Ось чому гнівається Господь! Цей дзвін монет в Храмі, поруч зі Святе Святих, був образою величі Божої. І Христос каже нам, щоб ми не боялись відстоювати право захищати святині Церкви. «Тут ви повинні уподібнюватися Мені, - як би звертається Він до нас. - Храм - дім Отця Мого, і Я не дозволю нікому перетворювати його в вертеп розбійників ».
Скільки ударів бича Господнього належало б для всіх тих, хто розоряв і паплюжив наші храми, перетворював їх в клуби, кафе і овочесховища, в громадські туалети - в будинку їх торгівлі! Воістину повної мірою вони отримали ці удари від Господа. Як повної мірою отримають їх і ті, хто сьогодні публічно знущається над нашими святинями.
Господь нагадує, як небезпечно всяке неблагоговіння. З нього поступово створюється атмосфера беззаконня - так що, згідно з Писанням, «людина беззаконня» зможе сісти в храмі, видаючи себе за Бога. Господь попустив бути очисної бурі 1917 року, яка руйнує наші храми, щоб дати нам час на покаяння. Але як мало ми зрозуміли! Ой, коли б кожен з нас міг сказати слідом за Господом: «Ревнощі про дому Твого з'їдає Мене».
Де немає благоговіння до храму, там не може бути справжнього ставлення до Церкви Божої. Але Храм, яким іудеї так пишалися, - тільки кам'яний храм, побудований до того ж язичником, які прагнули потішити цього гордовитому народу. «Зруйнуйте його, - каже Господь (і це станеться при імператора Тита в 70-му році), - його значення щодо, бо справжній храм - той, який Я поставлю в третій день». Навіть учні не зрозуміли тоді слів Христа, тому що Він говорив про Своє Теле, Яке повинно було воскреснути в третій день.
Господь каже, що істинний Храм, гідний нескінченного шанування, - людство Христа, яке стало Ковчегом Його Божества. Слово сталося тілом, і Його Тіло - справжнє Святеє Святих храму. «Бо в Ньому живе повнота Божества тілесно» (Кол. 2, 9). Тіло Христове, Яке ми приймаємо за Євхаристією і Яке присутній в дарохранильниці на престолах наших храмів, має виконувати нас страхом Божим і нескінченним благоговінням. І, навпаки, всяке неблагоговіння або просто байдужість перед цією великою таємницею повинні викликати в серці християнина святий гнів, незрівнянно більш праведний, ніж по відношенню до зла в Єрусалимському Храмі.
Новий Храм, гідний шанування, - не тільки людська природа Христа, але весь народ Божий, щеплений до Нього і живиться Божественної життям, що виходить від Нього на всіх членів Його Містичного Тіла. Вся Церква, Тіло Христове, - цей новий Храм, кам'яні храми Якого - тільки блідий образ. Вона складена з усіх хрещених людей, що шукають життя з волі Божої. Незважаючи на недосконалість, гріхи і немочі своїх чад, Церква - перебування Бога серед людей, знамення присутності Його в світі. Вона не створена святими людьми, вона створена, щоб робити людей святими. Тому що Творець її - Бог, Який стає одним з нас через Пречисту Діву.
У свято Пасхи Господньої, радіючи з того чудесного, що робить Церква в світі, подбаємо про наш внутрішній очищенні, щоб бути нам насправді своїми ділами. Протягом всієї Світлої Седмиці ми чуємо: «Еліца в Христа хрестилися, у Христа зодягнулися». Кожен християнин - храм Божий. Тіло кожної хрещеної дитини - вмістилище присутності Христового. У кожному новохрещену дитинку народжується Христос. З яким благоговінням повинні б наші діти, і ми разом з ними, здійснювати сходження до Бога, несучи в своєму тілі живу присутність воскреслого Христа, прийняте в хрещенні. Прийде день, коли наші тіла, ці храми Духа Святого, вернутися до цього. Настане час, коли земна Церква, з її священством і таїнствами, перестане існувати, виконавши своє призначення. Не буде більше Божественної Євхаристії. Наш світ зруйнується, і все самі чудові храми перетворяться в ніщо. Але у граді небесному і вічне залишиться один тільки Храм, який є Сам Бог. Ми будемо введені в нього як чада Божі, і наше життя буде нескінченним прилученням радості Воскресіння Христового.