Населення планети зростає, і вже становить 7,3 млрд чол. Тим часом українців стає все менше. Однією з причин вимирання нації вважають зловживання спиртними напоями.
За розрахунками ВООЗ (Всесвітньої організації охорони здоров'я), критично допустиму кількість вживання на душу населення алкоголю - 15 л / год. Це коли випите спиртне не має фатальних наслідків. А українці випивають як раз по 15 літрів. Але проблема в тому, що це офіційна цифра, яка не враховує «паленого» алкоголю і самогону.
ПО МАЛЕНЬКОЇ
Найгірше те, що, на думку Н. Нестеренко, у нас останнім часом активно розвивається дитячий і жіночий алкоголізм. А це - прямий шлях до депопуляції українців. Ми - на порозі вимирання. Спиртне отримало у нас «постійну прописку» навіть в школах. Випити пива на перерві стало для старшокласників звичною справою. За даними соцопитувань, кожен другий випускник школи і 2/3 студентів п'ють регулярно - кілька разів на тиждень. А за спостереженнями психологів, 90% молодших школярів і дитсадівських малюків, малюючи обідній стіл, зображують на ньому як обов'язковий атрибут пляшки і чарки. Ледве навчившись говорити, діти вже знають, що таке тости і навіть цитують їх.
Соціологи стверджують, що якщо років 10-15 назад міцні спиртні напої постійно вживали лише дві жінки з десяти, то зараз п'ють - добра половина українок. Швидше за все, ця цифра значно вища. Як стверджують наркологи, жінки, на відміну від чоловіків, до останнього приховують свою пристрасть до спиртного. І часто звертаються за допомогою до фахівців тоді, коли буває вже надто пізно.
ПІШЛИ ПИТИ В ТІНЬ
«Підвищення акцизів на алкоголь, яке вже двічі мало місце в поточному році, призвело до зменшення обсягів продажів легальних напоїв, проте це аж ніяк не означає, що українці стали менше пити, - вважає економіст Андрій НОВАК. - Дуже різке збільшення цін на легальну горілку активізувало самогоноваріння, що вже набирає масовість. Це природна реакція на занадто високу ціну в порівнянні з рівнем доходів більшості українців. Споживачі менше купують легального алкоголю, і, відповідно, зменшується його виробництво. Виробники роблять стільки, скільки поглинає ринок. Але це не говорить про те, що ми стали менше пити, просто споживач перейшов на нелегальний ринок ».
За оцінками експертів, в тіні зараз знаходиться більше 60% алкогольного ринку країни.
Талант - по пияцтву
«Ми, звичайно, бачимо, що в деяких випадках дітям допомагають дорослі, батьки або вчителі, - каже Микола Нестеренко, заступник голови київського відділення Українського товариства тверезості та здоров'я. - Але ми влаштовуємо конкурс не заради того, щоб виявити літературні таланти, а щоб залучити дітей в антиалкогольну тему. Так що чим більше народу приєднується до виконання конкурсних робіт, тим краще. Тому допомога батьків і вчителів ми розцінюємо як фактор позитивний ».
Переможці (а їх по кілька за кожне з трьох перших місць в кожній з 11 вікових груп) нагороджуються дипломами та подарунками - рюкзаками, флешками, бейсболками і т.д. А кілька сотень кращих творів видають книгою.
Ці забавні літературні твори можна також почитати на сайті «Твереза Україна». Ось, наприклад, початок вірша «Сон» 11-класник Л. Терещенко з Донецької обл .:
«Стелівся вечір в лагіднім тумані,
Торкнув дерев могутніх крон.
Заснувши юнак у п'яного угарі.
На его плечі ліг глибокий сон. »
А багато дітей вирішили переробити відомі казки та вірші. Ось що вийшло у другокласниці Марії Байдугі - теж, до речі, з Донецької обл .:
«Доня Крихітка прийшла
«Що таке алкоголізм?
Як его здолати? »
Батько донці відповів:
Алкоголь - це горе!
Тож Ніколи НЕ пірнай
У піяцтва море! »
А п'ятикласниця Наташа Гащук з Херсонської обл. на роль зразкового непитущого вибрала ... колобка, кілька переінакшивши казку.
НЕ ТОСТ, А ХРЕСТ
З методів лікування від алкоголізму найпоширеніші у нас - кодування, гіпноз, медикаментозна і психотерапія. Методи недешеві, лікування в середньому коштує від 500 до 1 тис. В день. І деякі зневірені п'яниці, але ще більше їх родичі, шукають більш дешеві способи «одвороту» від чарки. І в хід йдуть трави, змови і інші нетрадиційні і часто неефективні методики. Але буває, що залежні від спиртного зцілюють самі себе, приєднуючись в суспільству анонімних алкоголіків. Ще більш екзотично - коли лікуватися від алкоголізму йдуть до церкви.
Одним з визнаних лікарів загублених алкоголем душ вважається батюшка з с. Катюжанка Київської обл. Вишгородського р-ну. У храм Архистратига Михаїла до отця Олександра приїжджають сотні людей не тільки з різних куточків України, а й з-за кордону. Харизматичний і колоритний (завжди, навіть взимку ходить босоніж) служитель церкви спілкується зі страждаючими, молиться за них, дає поради і наполягає, щоб самі постійно молилися. І багато хто дійсно перестають пити.
«Ми з вами регулярно ходимо в лазню, попаритися, помитися, що тіло було чистим, - каже отець Олександр. - Те ж саме потрібно душі. А то виходить, що зверху ми чисті, а всередині - брудні. Треба і тіло любити, і душу - тоді все у нас буде добре ».
Психолог Юрій КАЛАШНИКОВ вважає. що викорінити корінь алкоголічні зла краще коли сам страждає від нього цього захоче, і відповідно налаштується.
«Силу залежності легше перемогти силою духу і переконаннями. Звичайно, це в тому випадку, коли хворобливі прояви не зайшли надто далеко, до рівня третьої, останньої стадії. Інакше, примусово або за допомогою обману, ефект може бути, але не надовго. Ось тому найрезультативнішими є методи анонімних алкоголіків і церковнослужителів. Вони, як психотерапевти, налаштовують в потрібному руслі хворого, переконують його, що він сильний, він зможе. І він сам потихеньку починає виходити з виру п'яного чаду », - каже Ю. Калашников.
ЧИ ПОТРІБНІ витверезник?
У п'ятницю ввечері, і в вихідні в деяких «злачних» місцях - у чаркових і разліваек валяються п'яні. Чому їх не забирають в витверезники?
Л. Пастушенко, Київ
Витверезників в Україні давно просто не існує.
Втім, каже юрист, якщо нетверезий чоловік якимось чином порушує громадський порядок або хуліганить, то тоді йому загрожує штраф або навіть справа може дійти до кримінальної відповідальності.
А що стосується витверезників, то іноді депутати і громадські борці за тверезість піднімають питання про те, щоб їх відродити. Але - в абсолютно іншому вигляді, в більш сучасному. І щоб нічим, починаючи від умов перебування та до ставлення персоналу, не принижували людську гідність. Нехай навіть тих, хто добре «під мухою».
ЯК КОЗАКИ ГОРІЛКУ ПИЛИ
У Росії, а потім і в Радянському Союзі було поширене помилкова думка про те, що українські козаки були завзятими п'яницями. Однак це далеко не так. За свідченням істориків, на Січі голосно гуляли лише чотири рази на рік: на Різдво (заодно відзначали і вибори кошового і всієї старшини, які обиралися в цей день), на Великдень, на Трійцю і Покрову (день запорізького козацтва, а нині - День захисника України) .
Також відзначалися вдалі походи. Однак пили не всі (годинні і аскети не докладає) і в міру - валяється під тином козак вважався який зганьбив своє добре ім'я. До речі про козаків-аскетів. За даними істориків Новиці і Явонніцкого, на Січі був досить поширений аскетизм. Такі козаки не тільки не вживали спиртне, а й не курили тютюну і навіть не знали жінок.
Взагалі козацька громада ставилася до пияцтва дуже суворо, на Січі підтримувалася сувора дисципліна. Вважається, що тверезість (як і багато іншого) була запозичена козаками у своїх ворогів: татар і турків, яким вживати алкогольні напої забороняла релігія. Наприклад, за три дні до походу вживання будь-яких алкогольних напоїв припинялося під страхом публічної екзекуціі - побиття палицями біля ганебного стобой.
Чи не віталося пияцтво і серед січового началства. Так, якщо кошовий або січовий старшина помічали цей недолік у кого-то з підлеглих або навіть серед вищих осіб, то попереджали їх особливими ордерами про необхідність припинити закладати ...
При цьому самі козаки активно поширювали чутки про своє безпробудному пияцтві і вольниці на Січі. І вороги, вірячи цим байкам, не раз потім траплялися на вудку. Так, з 1675 році Кримський хан в надії, що на Різдво козаки уп'ються до несвідомого стану, вирішив напасти на Січ, що в підсумку коштувало йому життів десяти тисяч відбірних яничарів.
І, нарешті, ми зобов'язані розвіяти останній і найвідоміший міф про запорізьких козаків. Всім відомо, що нібито посвяту в січові козаки завжди проходило не без чарки горілки. За Гоголю новобранця зовсім змушували випити чи не літр горілки залпом. За іншими версіями, потрібно було випити чарку з шаблі. І те, і інше - лише міфи, які не підтверджуються ні сучасниками Запорізького козацтва, ні істориками. А традиція пити з шаблі і зовсім не українська, а російська - її придумали донські козаки чи в XIX, чи то вже в XX столітті.
П'яний просп, ДУРАК - НІКОЛИ
Незважаючи на зростаючу проблему, для України пияцтво все ж не так актуально, як для нашого східного сусіда, де не п'ють тільки на Кавказі. Але протягом багатьох століть Україна входила до складу Російської імперії, що не могло не залишити свій слід і на наших традиціях і ментальності. П'яний чоловік володіє особливим поглядом на світ - це ще в XIX столітті в сові вірші «Логіка п'яного» помітив поет-гусар Денис Давидов. Там завсіднику російського шинку, що не може пройти двох кроків, не впавши, радять менше пити. А він відповідає: «Все не те: не треба мені ходити!»
Ця вивихнути логіка, схоже, супроводжувала всі, що в Російській імперії було пов'язано з алкоголем. Навіть антиалкогольні кампанії, які намагалися проводити влади споконвіку. Бажаного результату не досягнула ні одна, зате їх побічні результати часто виявлялися досить несподіваними.
Імператриця Анна Іванівна асоціюється у любителів історії з розгульними п'яними бенкетами та з крижаним будинком - по її примхи побудували палац з цього не придатного для будівництва матеріалу, щоб позбавитися в ньому весіллям блазнів. Однак в реальності сама імператриця п'яних терпіти не могла. Її чоловік герцог курляндский Фрідріх Вільгельм так наугощался на весіллі, що увійшов в запій, та так і не вийшов - помер через 2 місяці. Так що з пияцтвом при своєму дворі вона боролася жорстко. Але в стилі «Крижаного будинку». Князю Олександру Куракину, який любив випити, веліла підносити горілку в чарці із замороженого людського лайна. В знак протесту той почав пити так, що зовсім втратив людську подобу. Її указ від 1738 г. «щоб п'яні по вулицях не дурниця, відводити таких в поліцію» виконувався теж своєрідно. На вулицях пити перестали, зате на робочому місці почали. У тому числі і в Головній полицмейстерской канцелярії, начальник якої в 1739 р слізно просив прислати «хоча б 15 тверезих подьячих, позаяк наявні за пияцтвом вельми несправні».
Іноді бувало і навпаки - ініціативу по боротьбі з алкоголізмом проявляли знизу. У 1858-1860 рр. «Тверезий рух» охопило 32 губернії Російської імперії, а в 15 з них справа дійшла до прямого зіткнення з владою. Люди навідріз відмовлялися пити і купувати спиртне. Навіть коли виноторговці знизили ціни, навіть коли пропонували горілку безкоштовно. Тих, хто спокушався дармовим алкоголем, «обчество» могло і посікти. Влада, втративши солідного джерела доходів від торгівлі спиртним, прийняла парадоксальне рішення: «Заборонити прагнути до тверезості без офіційного на те дозволу». Відповіддю стали погроми і бунти - зрівняли з землею 260 великих торгових закладів, спиртне знищили, поліцію і гарнізони загітували на свою сторону або роззброїли. В результаті «тверезі бунти» було придушено із застосуванням артилерії. Засуджено за заворушення було 11 тис. Чоловік.
При етов в українських губерніях нічого подібного не спостерігалося і жоден бунт тодішню так звану Малоросію не зачепила - в Україні завжди пили помірно.
Перша велика антиалкогольна кампанія в СРСР пов'язана з ім'ям лідера Комінтерну Миколи Бухаріна. Проведена вона була цілком на рівні 1928 р «Суспільство по боротьбі з алкоголізмом» прийняло до свого складу таких людей, як Семен Будьонний і Володимир Маяковський, які знали, як агітувати і організовувати маси. Пивні і рюмочние закривалися, діти марширували з плакатами «Вимагаємо тверезих батьків!», Дорослих лякали прокламаціями на кшталт: «Не пий! З п'яних очей ти можеш обійняти класового ворога! »« Дружини по боротьбі з шінкарством і пияцтвом »запустили стала потім класичної практику фотографування алкашів і вивішування їх портретів на спеціальні дошки біля прохідної:« Вони ганьблять наше завод! »Бухарін, надихнувшись першими результатами, вирішив викорінити пияцтво зовсім, запропонувавши натомість «культурне дозвілля». Для чого планувалося створити мережу клубів і кінотеатрів - вони повинні були бути в кожному селі. Взяти їх не було звідки, будувати - довго і дорого. І тоді гострий розум «улюбленця партії» знайшов оригінальний вихід - під ці цілі пропонувалося вилучити храми і синагоги. Блюзнірство і наругу? Формально - так. Але ось парадокс. Якраз в ті роки йшла хвиля знищення «культових будівель» - їх підривали і розбирали на цеглу. І ті церкви, що в запалі антиалкогольної кампанії стали клубами, уникли цієї гіркої долі, зберігшись, нехай і в покалічених вигляді, до наших днів.
ЯК ЗАХІД БОРЕТЬСЯ З ПИЯЦТВОМ
У США практично кожен штат має свою програму по боротьбі з алкоголізмом, яка фінансується з бюджету. Основний акцент роблять на профілактику і пропаганду здорового способу життя. Спиртне можуть купити тільки особи старше 21 років. Плюс величезну роботу веде суспільство «Анонімні алкоголіки». У Франції в 1971 році був створений Національний комітет по боротьбі з алкоголізмом. Продаж алкоголю неповнолітнім тут заборонена. У Німеччині існує мережа державних реабілітаційних центрів для алкоголіків. У Швеції та Фінляндії введена державна монополія на торгівлю спиртним.
Аліна Вєтрова, Сергій КОЛЕСНИКОВ, Дмитро ПИСАРЕНКО