вміст
Страшний суд - це не фільм жахів, пояснює архімандрит Сильвестр (Стойчев), старший помічник ректора КДА з навчально-методичної роботи.
В. Васнецов. Страшний суд (фрагмент)
- Який сенс Тижня про Страшний суд і підготовчих Тижнів передВелікім постом?
- Зараз, відповідно до православної богослужбової традиції, йде підготовка до Великого посту. Це час символізує нагадування про спосіб благочестя: в Неділю про митаря і фарисея і в Неділю про блудного сина важливо замислитися над тим, що потрібно уникати і як слід себе вести; в наступні 2 підготовчі Тижня - про фундаментальні події Священної історії. Власне кажучи, людська історія почалася з моменту вигнання з раю і закінчиться Страшним судом. У підготовчі тижні ці події згадуються в зворотному порядку - спочатку про Страшний суд, а потім про вигнання з раю.
Страшний суд - нагадування про те, що справи і слова кожної людини будуть розглянуті і на цій підставі буде винесено висновок. У творах святих отців дуже часто зустрічаються настанови про те, що потрібно пам'ятати про Страшний суд. Саме це нас буде утримувати від гріха. Людина дуже часто сприймає життя як відрізок часу, який потрібно наповнити задоволенням, насолодою, кар'єрним ростом, якимись розвагами. Треба подібні думки відганяти, що зробити непросто. Тому нагадування про Страшний суд - це не спогад про якомусь фільмі жахів, після якого страшно, це нагадування кожному про те, що жити потрібно праведно.
- Багато критики християнства говорили, що Церква залякала людей Страшним судом і вони то-то роблять або те-то не роблять з почуття страху, яким Церква, в свою чергу, користується.
- Так, так писали і пишуть різні атеїсти, і не тільки радянські, але і сучасні. Страшний суд - це не тільки моральна установка: «Пам'ятай про це - і то не згрішив». Це також нагадування про те, що в людській історії є початок і є кінець. Питання навіть не в тому, що є Страшний суд, а, скоріше, в тому, що вся людська діяльність в кінцевому підсумку буде розглядатися з точки зору вічності. Людина повинна усвідомлювати не тільки те, що йому треба зупинитися і щось не робити, т. К. Доведеться за все відповісти, але і те, що наслідки скоєного позначаться не тільки на його діяльності, а й на історії, на тому соціумі, в якому він живе, на його родині, на його нащадків. Сучасні люди дуже часто втрачають відчуття себе як частини чогось: «Це моя особиста справа, мій особистий гріх, я сам з цим справлюся, я за нього сам відповім і т. Д.».
В. Васнецов. Страшний суд (фрагмент)
- А як правильно ставитися до себе і власних гріхів?
- Завжди є наслідки наших справ, що позначається також на ході людської історії. На певному етапі у істориків був підхід розглядати історію як життя великих, чудових людей. Така собі низка героїв, великих полководців, правителів, вчених. Але в історії були не тільки великі філософи, великі полководці і т. Д. Але і мільярди звичайних людей. Саме вони своїми маленькими вчинками, іноді непомітними, творять історію. Всі великі диктатори, полководці, ідеологи, правителі в тій чи іншій мірі залежать від підтримки, визнання, вчинків цих «маленьких» людей. Тому кожна людина повинна розуміти, що він і його справи впливають на хід людської історії.
Страшний суд - це нагадування про те, що нас будуть судити не просто за наші вчинки, але з урахуванням їх наслідків, які мали позитивний або, навпаки, згубний вплив на хід загальнолюдської історії. Людина повинна розуміти, що питання не в страху, а в відчутті себе клітинкою великого організму. У одного з святих отців є цікаве міркування про те, як гріх одного впливає на інших. Здавалося б, ніяк впливати не повинен. Але уявіть, що у людини загноїлося палець. Чи можна стверджувати, що заразилося все тіло?
- Формально - ні, але біль заподіює дискомфорт всьому організму.
- Як досягти «хепі-енду» - позитивної відповіді на Страшному суді?
- Якщо коротко: «Жити - не тужити, нікого не засуджувати, нікому не докучати, і всім моє шанування», словами Амвросія Оптинського.
«Пам'ятай день смертний і довіку не згрішив». Пам'ять смертна передбачає, що людина пам'ятає про кінець життя, але не боїться цього. Як говорить Силуан Афонський: «Тримай розум твій у пеклі і не впадай у відчай». Тиждень про Страшний суд нагадує нам про кінець людської історії, про те, що є альфа і омега - початок і кінець. Згадаймо класичну літературу. Достоєвського. У чому спокуса великого інквізитора? Чому він став таким? Один з дослідників пише, що земної процес занадто сподобався великому інквізитору. Він так полюбив боротьбу за Христа, відсіювання ідеалів, що кінець цієї боротьби для нього став безглуздим, жахливим, непотрібним ...
Ми, християни, повинні пам'ятати, що нам не треба мріяти про перемоги і будувати Царство Небесне тут, на землі. При будь-яких обставинах ми повинні бути вірними християнським ідеалам, свідчити про них. Тиждень про Страшний суд щороку нагадує нам про це. Кінець історії вершити не нам, а Богу, але Церква і ми, її члени, повинні зробити все, щоб до Страшного суду прийшло якомога більше людей, що зберегли свою віру і жили згідно із заповідями Христа.
Розмовляла Наталія Горошкова