«Вишневий сад» - остання і одна з найвідоміших п'єс Антона Павловича Чехова. Вперше вона була показана глядачам в 1904 році і з тих пір не сходить з театральних підмостків усього світу.
У своїй п'єсі Чехов відобразив важливий період в історії Росії. Після скасування кріпосного права російське дворянство поступово стало вимирати, йти в минуле. Йому на зміну прийшло нове покоління людей з новими принципами і поглядами на життя, цінностями, що різко відрізняються від дворянських.
У центрі уваги твору знаходиться образ вишневого саду, який уособлює собою дворянську Росію. Протягом всієї п'єси вирішується питання: чи зможуть Раневська і Гаєв зберегти цей прекрасний сад, або ж він буде вирубаний за проектом Лопахіна?
Поміщиця Раневська і її брат Гаєв дуже люблять свій будинок, який виставлений на продаж за борги. Під час усієї дії п'єси вони тільки і говорили про те, що потрібно врятувати вишневий сад, на ділі ж - пальцем не поворухнули, щоб цього домогтися.
Раневська легковажна і безпорадна в життєвих справах. Вона все пускає на самоплив або покладається в рішенні побутових питань на інших. Героїня розуміє, що чинить неправильно: грішить, смітить грошима. Вона звикла жити розкішно, ні в чому собі не відмовляючи, і тепер не може і не хоче що-небудь змінити. Вишневий сад доріг Раневської як спогад про дитинство і молодість, як символ Батьківщини, символ дворянства. Вона не хоче розуміти всю серйозність змін, що відбуваються. Раневська не вірить, що може втратити саду. З сентиментальності вона не прислухається до порад Лопахіна здати сад в оренду дачникам: «Дачі та дачники - це так пішло». Героїні здається, що все владнається само собою ...
Брат Раневської, Гаєв, вважає себе лібералом і каже, що постраждав за свої переконання. Цей герой дуже переживає з приводу продажу маєтку. Щоб приховати це, він «захищається» розсіяним поведінкою і слівцями на кшталт «Кого?», «Від кулі направо в кут». Гаєв - ідеаліст і романтик, зовсім непристосований до життя, особливо в нових умовах. Він будує нереальні плани порятунку вишневого саду: раптом хтось залишить їм спадок, раптом Аня вийде заміж за багатія, раптом тітонька з Ярославля дасть грошей? Але він нічого не зробив, щоб дійсно врятувати свій маєток. Ми розуміємо, що Гаєв на це не здатний - у нього немає ні сили волі, ні хватки, щоб зберегти свою «батьківщину».
Спробувати врятувати вишневий сад Раневської допомагає Лопахін - багатий купець, багатьом зобов'язаний Любові Андріївні. Він пропонує їй розбити сад на ділянки і здавати в оренду під дачі. Але для цього потрібно вирубати всі дерева! Для Лопахіна це - в порядку речей, він не відчуває з приводу вишневого саду ніяких ностальгічних почуттів, це не його минуле. Єрмолай Олексійович лише зауважує, що сад «великий».
Зрештою, бачачи, що Раневська не хоче рятувати свій маєток, Лопахін купує його. Настає момент торжества героя: він, син мужика, «малограмотний Єрмолай», стає власником дворянського маєтку, де його «батько і дід були рабами»! У цей момент Лопахін вже не замислюється про почуття колишніх господарів вишневого саду, він щасливий, він сміється і радіє ...
Таким чином, Чехов показує, як поступово господарями Росії стають інші люди: малоосвічені, але чіпкі, працьовиті і цілеспрямовані. Їм чужі дворянська культура і світогляд. Вони насаджують свої порядки і цінності. Мені бачиться, що драматург з жалем і тугою пише про це.
Врятувати вишневий сад могли б молоді люди, що живуть в маєтку - дочка Раневської Аня, студент Петя Трофимов. Ці герої молоді, повні сил і енергії, але вони захоплені зовсім іншими ідеями - перетворити цілий світ, створити прекрасне майбутнє для всього людства. Що їм старий вишневий сад! Для Ані він є символом усього старого і відсталого, до маєтку матері вона не відчуває ніяких теплих почуттів. Дівчина вважає, що російське дворянство винувато перед простим народом і має спокутувати свою провину. Саме цього Аня і хоче присвятити своє життя разом з Петром Трофімовим.
Трофимов лає все те, що гальмує розвиток Россі, - «бруд, вульгарність, азіатчина», критикує російську інтелігенцію, яка нічого не шукає і не працює. Але герой не помічає, що сам він - яскравий представник такої інтелігенції: красиво говорить, нічого при цьому не роблячи. Характерна для Петі фраза: «Дійду або вкажу іншим шлях, як дійти ...» до «вищої правди». Йому теж немає діла до вишневого саду. Плани Трофимова набагато масштабніші - ощасливити все людство.
Ми переконалися, що в п'єсі немає героя, здатного врятувати вишневий сад - символ минає Росії. Можна сказати, що в його загибелі винні всі: і Раневська з Гайова, і Аня з Петром Трофімовим, і Лопахін. Але, в той же час, - чия вина, що епоха вишневих садів безповоротно пішла? Раневська і Гаєв, люди минає життя, не винні в тому, що жили безтурботно і легковажно, нічого не вирішуючи. Аня і Петя не винні в тому, що їх захоплюють інші ідеї - віяння нового часу. Лопахін абсолютно прав з точки зору своїх цінностей і уявлень про те, що добре і що погано.
Я вважаю, що Антон Павлович Чехов показав у своїй п'єсі неминучий процес: на зміну одній епосі приходить інша. Такий закон життя. За великим рахунком, людина нічого не в силах змінити, йому залишаються тільки спогади і ностальгія за який пішов часу.