Худоба, Реджинальд (близько 1538

Худоба, Реджинальд (близько 1 538 - +1599)

До цього предмету Реджинальда Скота привернули не його професійні схильності. Він не був ні суддею, ні схоластом, ні демонології. Їм рухало почуття особистого обурення катуваннях і стратах людей, яких він вважав невинними в скоєнні будь-яких проступків. У передмові до перевидання цієї книги в 1886 році доктор Брінслі Ніколсон писав, що Худоба вважав себе:

". Зобов'язаним взяти участь у правому справі порятунку слабких і неосвічених, хоча, може бути, занадто самовпевнених сварливих бабів від помилкових звинувачень і насильницької смерті, а також в благородних спробах протистояти потоку забобонів і жорстокості, який починав затоплювати світ".

У 1558 році він одружився, але його дружина Джейн померла, не залишивши йому дітей. Другий шлюб також виявився бездітним. В цей час худобі допомагав його двоюрідний брат сер Томас Худоба, маєтком якого він керував.

Книга Скота містила короткий виклад всіх повір'їв тих днів і стала класичним зразком літератури про чаклунство. Вона включала в себе такі теми, як привиди (ПРИВИДИ, ПРИВИДИ і чаклунство), одержимість демонами. ЧАРИ. Ознакою. Ворожіння. Феї. Заклинання. Магія. чаклунство саме по собі і діяння ДИЯВОЛА.

1. Помилково звинувачені.
2. Ошукані і божевільні, які переконали себе в зв'язку з Сатаною.
3. Справжні шкідливі відьми, що чинили зло за допомогою отрут, але без участі надприродних сил.
4. Самозванці, що промишляють фальшивими заклинаннями, лікуванням і пророцтвами з метою збагачення.

Серед іншого Худоба також відстоював переконання, що явища духів - не більше ніж ілюзія, пов'язана з хворим розумом бачить; інкубов він також вважав наслідком захворювання. Він звинувачував Папу в тому, що той "записав в святі багатих, а бідних проголосив відьмами".

Він описав в книзі і свої власні вірування в цілющу силу рога єдинорога, дорогоцінних каменів і в здатність черепних кісток коропа зупиняти кровотечу.

Худоба був не самотній у своєму протистоянні переслідуванню відьом. Його книга стала одним з виразів скептичного ставлення до чаклунства, яке завжди існувало в Англії. "Відкриття чаклунства" сильно вплинуло на англійських кліриків, але король Яків I воно дуже не сподобалося. Він наказав спалити всі екземпляри і відповів своєю власною книгою "Демонологія".