Ібра фотографії з видання - народи світу в вдачі і звичаї

Вибрані ілюстрації з видання
"НАРОДИ М I РА Вь НРАВАХ' І ОБИЧАЯХ'"

видавництво П.П.Сойкіна
Друкарні I Я (сущ. Зй 1885 г.)
Петроград', Стременний, 12, собств. д. 1916

Перед Вами вибрані фотографії з видання «Народи світу в вдачі і звичаї", яке було переведено з англійської та випущено в Петрограді в 1916 році. Весь каталог містить близько 600 ілюстрацій з докладними описами. Були обрані найцікавіші і найоригінальніші з них. Книга буквально розвалювалася від старості, сторінки неабияк пожовкли і кришилися. Але тим не менше ми вирішили зберегти в електронному вигляді хоча б малу частину цього унікального видання. У сучасній пострадянській Росії, впритул зіткнулася з проблемою взаємодії з несхожими на нас представниками людства (в тому числі з расово-далекими), ці пізнання стають особливо актуальними, особливо для молоді. Інформація підготовлена сайтом "Русколань".

Штучне знівечення обличчя. Всі жінки племені сара виробляють це штучне спотворення губ, що вважається ознакою краси. Воно досягається проколюванням губ і поступовим розширенням отворів шляхом вставляння дерев'яних гуртків, які збільшуються в розмірах у міру розтягування губи.

Жіночі прикраси у племені масаї. Дівчина має право носити невелике число браслетів, але заміжня жінка або дівчина, що збирається заміж, обмотує кінцівки суцільним рядом товстих залізних дротів. Крім того, тут існує звичай висмикування волосся з вій і брів.

Кримінальне покарання. Відомий викрадач худоби і розбійник з Юнна, присуджений до публічного висновку в клітці в продовження трьох тижнів. Іноді виймають підставку для ніг, що знаходиться на дні клітки, і тоді відбувається удавленіе ув'язненого. У новій кримінальній укладенню покарання це заборонено.

Жіноча зачіска у шуллуков, найчисленнішого негритянського племені в англо-єгипетському Судані. Їх жінки роблять найфантастичніші зачіски: у вигляді вінця, шолома, шлаяпи з широкими полями, у вигляді стирчать валиків, як на нашому малюнку; крім того, волосся часто прикрашають травою і пір'ям.

Жінка племені сапотеков. Сапотеки, ще численні в шт. Оахака, були в до-Колумбово часи високо культурним і могутнім народом. У волосся жінки вплетені смужки матерії, що утворюють довгі коси, які звисають через плечі на груди.

Індіанський вождь в головному уборі.

Дівчина племені тауліпанг в святковому вбранні (Сівши. Бразилія). На голові діадема з паперових ниток; особа розфарбоване червоними візерунками; на плечах і зап'ясті - смужки білого бісеру; навколо шиї і на грудях - нитки різнобарвного бісеру; навколо шиї і на грудях - нитки різнобарвного бісеру і насіння; фартух також облямований бісером.

Індіанець племені yabahana. Вос.Колумбія, Ріо Апонаріс. У носі у нього довга полірпованная паличка з чорного пальмового дерева, в вухах втулки, зроблені з дротиків, а навколо шиї намисто із зубів дикого кабана. На руках і навколо пояса туго стягнуті стрічки з лубу; пояс сором'язливості з мачульними ниток.

Танець лісових духів у індіанців yahuna (Сх. Колумбія, р. Апапоріс). Маски зображують злах духів Десаї, Uadyayleru, чоловіка і дружину. Убір на голові з легкого дерева, яскраво розфарбованого; від нього спускається позаду довга коса з серцевини пальми. Особовий покрив і одяг з червоного лубу; навколо пояса довга бахрома з жовтого мочала.

Свято хреста у індіанців кічу з Пелечуко (Болівія), які взяли хр-во. Церемонія відбувається вночі. Попереду несуть хрест, а за ним паперові ліхтарі, з яких один зображує Сонце, а інший - Місяць. Сонце несе хлопчик, Місяць - дівчинка. Це, ймовірно, результат змішання язичницьких обрядів з християнськими.

Повна траурний одяг (Меланезия). По смерті чоловіка дружину замикають в курінь з циновок, і вона не бере ніякої участі в похоронних церемоніях. Вона вимазує своє тіло брудом, не перестаючи плаче і виходить тільки по ночах. Коли вона, нарешті, залишає місце свого ув'язнення, вона одягає жалобну одяг з трави, що дозволяє закривати своє обличчя.

Первісна хірургія. Хлопчик з Нової Британії (архип. Бісмарка) з глибокими рубцями на лобі. Якщо дитина між двома і п'ятьма роками страждає на епілепсію або тривалими головними болями, тубільці відокремлюють у нього з чола шкіру, вискребают раковиною борозни на кістки і призводять шкіру в попереднє положення. Вони переконані, що рятують від епілепсії і головного болю на все життя.

Жінка мекео, несуча свою дитину. У цього племені, як і у багатьох інших, жінки мають здебільшого сітчасті мішки, які у них звисають з голови і висять звичайно уздовж тіла. Головним чином, ці мішки вживаються для носіння рослинної їжі і дерева для вогню, він часто також і для носіння маленьких дітей.

Тубільці з о. Малаїта. Найбільш ворожі і небезпечні з остров'ян Соломоновой групи; їх досі ще не вдалося підпорядкувати уряду. Цікаві носові і вушні прикраси.

Звичай деформації черепа. У Новій Британії (арх. Бісмарка) існує звичай здавлювати черепа маленьких дітей, так що голови їх отримують неправильну форму, як це тут зображено. Деформація черепа - звичайне явище в Меланезії.

Прикраси з частин людського тіла. Висушені і копчені руки, ноги і частини черепа тубільців Нової Гвінеї, що носяться в знак пам'яті за дорогим померлим родичам. Звичай носити частини кісток померлих - явище дуже поширене в Меланезії.

Подовжене вухо. Тубілець з Соломонових островів з вушних прикрасою, вставленим в розширений отвір в мочці вуха.

Маорійська мати. Сучасна мати у маорі носить свою дитину за старим способом - в своїй накидці. Жінки часто і тепер ще татуюють собі губи і підборіддя.

Привітання у маорі. На одній з дівчат надіта накидка з льону, на інший - накидка з пір'я, прикріплених до тканини з льону; в волоссі перо Пріца huia - знак високого суспільного положенія.Обичай поцілунку полинезийцам не був відомий, як і взагалі народам Сходу.

Череп, який вживається для ворожіння. Вживання таких черепів було дуже поширене на островах Торрес Стрейт. Шум, вироблений вдаряються одна об одну зубами, приймається за бурмотіння черепа.

Африканська мода: коси до землі, колготки з глини, бляшані перуки

Ця зачіска, на якій неможливо не зупинити погляд, називається «Eembuvi». Такі важкі, товсті коси носять жінки племені Нбаланту в Намібії.

Щоб стати власницею таких кіс, дівчина починає відрощувати волосся з дванадцяти років. А щоб волосся росло швидше і досягли такої разючої довжини, дівчата Нбаланту натирають їх подрібненої корою дерева і маслами.

Цю густу, жирну суміш вони змушені носити на голові протягом декількох років. Потім волосся заплітають в коси і укладають в неймовірні зачіски.

Так завдяки Африці в 90-х роках в моду увійшли африканські косички.

Чоловік з Ефіопії, одягнений для церемонії ритуальних стрибків через бика.

Чоловіки з племені Хамер повинні перестрибнути через десять корів і при цьому жодного разу не впасти, щоб отримати дозвіл на одруження. Люди племені одягають все найкраще, тому що ця подія вважається дуже важливим. Ноги вони мажуть особливої зеленої глиною, яка коштує великих грошей. Так виходить щось на зразок колготок.

Перуки із пляшкових кришок

Дасанеч (або гелеба) - народ Ефіопії, який проживає в долині річки Омо, збирає кришки від пляшок з пивом або Кола-Колою в барах Оморате, а потім роблять з них химерні перуки.

Спочатку дасанеч - це кочовий народ скотарів. Незважаючи на їх прихильність до закладу великої рогатої худоби, вирощування сільськогосподарських культур на затоплених берегах річки Ома і в її дельті є основним джерелом їх прожитку.

Плем'я Бена чимось схоже на плем'я Хамер. Щоб сходити раз на тиждень на ринок в містечку Кей афери, люди племені надягають свою саму ошатний одяг. На ринку безліч людей намагається щось продати або обміняти.