Згідно з Кораном. Ангел Джабраїл (Гавриїл) з'явився до пророка Ібрахіма (Авраама) уві сні і передав йому веління від Аллаха принести в жертву свого первістка Ісмаїла (Ізмаїла). Ібрахім відправився в долину Міна до того місця, де нині стоїть Мекка і почав приготування, однак це виявилося випробуванням від Аллаха, і коли жертва була майже принесена, Аллах замінив для Ібрахіма жертву сином на жертву ягням (агнець). Свято символізує милосердя, величність Бога і те, що віра - найкраща жертва.
Свято жертвопринесення є кульмінацією хаджу в Мекку. Напередодні паломники сходять на гору Арафат, а в день Жертвопринесення здійснюють символічне побиття диявола камінням і обхід навколо Кааби.
Святкування
- Слід зробити повне обмивання і надіти чисту і святковий одяг.
- Такбір - звеличення Аллаха словами «Аллах Акбар». Аль-Валід ібн Муслім сказав: "Я запитав Аль-Узая і Маліка Ібн Анаса, чи слід в день Ід вимовляти вголос такбир. Вони відповіли:« Так ». Такбіри слід повторювати під час ранкової прогулянки до храму.
- Привітання мусульман словами «Такаббаль Аллаху Мінна уа мінкум» (так прийме Аллах від вас і від нас)
- Змінити маршрут свого звичайного шляху до місця спільної молитви. Джабір ібн Абд-Аллах передав, що Пророк звичайно змінював шляху в день Ід (Аль-Бухарі, 986).
- В цей день також прийнято здійснювати повне обмивання, заколювати овець (зі словами «Бісмілляhy!» - в ім'я Бога) і їсти баранину, роздавати милостиню (ділитися частуванням з баранини).
Хутба зазвичай починається з прославлення Аллаха і його пророка. потім роз'яснюється походження хаджу і значення обряду жертвоприношення. Досвідчений імам-хатиб часто наділяє проповідь в форму римованої прози.
Жертвою може бути баран. верблюд або ж бик. Над жертвою будь-який пересічний мусульманин може вимовити коротку формулу: «Бісміллах, Аллах Акбар», тобто «В ім'я Аллаха. Аллах великий! »Перш ніж барана ріжуть, його обов'язково валять на землю головою в бік Мекки.
Жертві повинно бути не менше року, вона повинна бути здорова і не мати ніяких недоліків. Вважається, що вівця або коза можуть бути принесені в жертву тільки від однієї людини, а корова, бик або верблюд - від семи чоловік. Зазвичай ріжуть барана, козу, корову чи бика - дволіток, жертовному верблюду, як правило, буває не менше п'яти років. Звичай допускає принесення жертви не тільки за живих, але і за покійних.
Часто одяг принесених в жертву тварин віддаються в Мечеть. М'ясо варять і з'їдають за спільною трапезою, на якій може бути присутнім будь-який мусульманин, на чолі столу зазвичай буває імам. У свято жертвопринесення слід обов'язково покуштувати різноманітні вишукані м'ясні страви, які готуються в різних країнах, відповідно до місцевих смаків, застосовуючи різні спеції і ароматизатори; велика увага приділяється святковому оформленню столу, а також приготуванню численних солодощів. Близьким друзям і родичам в дні свята намагаються зробити подарунки. У наступні після свята дні зазвичай наносять візити до рідних і близьких знайомих, так як відвідування в дні свята жертвопринесення вважається благословенним і бажаним.
Жертвопринесення в день свята Ід-аль-Адха (Курбан-байрам) є обрядом Ісламу, яким є безліч доказів. Всевишній Аллах говорить в Корані: «..молісь Господу твоєму і принось жертву». Абу Хурайра передав, що Пророк (меіб) приніс в жертву двох баранів, які були великими, жирними і рогатими. Коли Пророк закладав одного з них, він сказав: «В ім'я Аллаха і Аллах великий. Про Аллах прийми це від Мухаммада і сім'ї Мухаммада ». А коли закладав другого, він сказав: «В ім'я Аллаха і Аллах великий. Про Аллах прийми це від Мухаммада, його Умми, тих які засвідчили Твоє єдність, і засвідчили моє виконанні місії ». Пророк Мухаммад (меіб) закликав мусульман до жертвопринесення. Аїша передала слова Пророка: «Більш улюблену справу людини для Аллаха в день жертвопринесення, це принесення жертви. У день Суду жертовну тварину буде на чаші добрих справ зі своїми рогами, шерстю і копитами. Кров, пролита в цей день, досягає свого місця перед Аллахом, перш ніж вона досягне землі. Так очищайте нею ваші душі ».
Свято жертвопринесення відзначається в 10-й день 12-го місяця мусульманського місячного календаря зу-ль-хіджжа, в період здійснення паломництва в Мекку.
Найбільш часто в жертву приносять барана
Святкувати день жертвопринесення, навіть якщо це не відбувається в Мецці. починають з раннього ранку. На світанку мусульмани йдуть в мечеть до ранкової молитви, але перш бажано зробити повне обмивання, надіти новий і охайний одяг, по можливості намастити себе пахощами. Перед молитвою їсти не рекомендують. Після закінчення ранкового Намазу віруючі повертаються додому. Потім вони знову відправляються в мечеть або на спеціально відведену площадку (намазгах), де Мулла або імам-хатиб вимовляє проповідь (хутбу). Хутба зазвичай починається з прославлення Аллаха і його пророка. потім роз'яснюється походження хаджу і значення обряду жертвоприношення.
Після молитви мусульмани які мають можливість принести жертву роблять це. Над жертвою будь-який пересічний мусульманин може вимовити коротку формулу: «Бісміллах, Аллах Акбар», тобто «В ім'я Аллаха. Аллах великий! »Перш ніж барана ріжуть, його обов'язково валять на землю головою в бік Мекки.
У жертву можна принести барана, який досяг сьомого місяців (по Шафіі - повного року), бика або корову досягли повних двох років, верблюда досяг повних п'яти років. Бажано щоб жертовну тварину було жирним, великим і красивим. У ньому не повинно бути вад, які погано впливають на кількість і якість м'яса. Тому не можна приносити в жертву кульгавих, сліпих або хворих тварин. А також тварин, у яких зламано більше половини роги, або відрізано більше половини вуха. Аль-Барра передав, що Пророк (меіб) сказав: «Чотири тварин не придатні до жертвопринесення - тварина з явно вираженою сліпотою, хворе, з яскраво вираженою кульгавістю і худе».
Бажано використовувати третину м'яса для частування своєї родини, третину подарувати біднякам з числа сусідів і родичів, а третину роздати як милостиню тим, хто просить про це. Як сказав про це Всевишній: «... то їжте їх м'ясо і годуєте тих, хто задовольняється малим, і тих, хто просить від злиднів».
Також Ібн Аббас розповідав про жертвоприношення пророка (меіб): «Третина він залишав для сім'ї, третина на частування бідних сусідів, і третина роздавав тим, хто просив». Ібн Умар казав: «Жертвопринесення і подарунки - третина для тебе, третина для сім'ї, третина для бідних».
Не можна розплачуватися з м'ясником, який різав жертовну тварину, м'ясом. Але можна дати йому частину м'яса, якщо він бідний, або подарувати, але не в якості оплати. Алі розповідав: «Пророк, мир йому і благословення Аллаха, велів мені простежити за жертвоприношення, розділити її м'ясо та шкуру, і не давати м'ясникові нічого з жертовної тварини. Він сказав: "Ми розплатимося з ним" ».
Той, хто приніс жертвоприношення, не може нічого продати з жертовної тварини, ні м'яса, ні шкури, але він може користуватися шкурою і іншим її частинами.