2. 1. Польське дворянство
Визнання дворянських прав за шляхтою базувалося на принципах, викладених в Маніфесті про вільність дворянства 1762 року і Жалуваної грамоті дворянства 1785, а також інших правових документах, що регламентують зарахування до дворянства Росії.
В одному з документів кінця XVIII століття є вказівка на відмінність назв, що застосовуються до польського шляхетство: осіб, визнаних у дворянську гідність [Російської Імперії], офіційно іменували дворянами, а не визнаних, по старому, шляхтою ...
Новою відправною точкою в історії дворянства стало Польське повстання 1831-1831 років, що суттєво вплинуло на долю шляхетства. На початку 1830-х років був прийнятий ряд законів, які завдали сильний, в першу чергу в кількісному відношенні, удар по польській шляхті. Слід зазначити указ, який розділив колишню польську шляхту на три розряди:
1. Дворяни (I розряду) - затверджені і незатвердженим, які володіють маєтками і кріпаками людьми без землі або дворовими людьми.
2. Дворяни (II розряду) - затверджені Дворянськими депутатські збори, які не володіють населеними землями і кріпаками або дворовими людьми.
3. Шляхтичі - не ухвалено в дворянстві і не володіють населеними землями і кріпаками або дворовими людьми.
Перші два розряду до винесення остаточного вердикту про їх дворянстві повністю користувалися правами і привілеями. Шляхта, зарахована до третього розряду, підлягала записи в оклад з усіма «принадами» майбутнього життя в нижчому стані ...
У дворянстві відмовляли в основному тим, хто не мав маєтків, тобто безземельной Чиншева шляхті (поссесорам, орендарям, офіціалістів і ін.
За даними Першої загального перепису населення чисельна характеристика виглядала таким чином:
У Віслу губернії 505 819 жителів (з них 277 209 жінок); на 100 чоловіків припадало 99,5 жінок, на 1 кв. версту 67 жителів. Російських 3,5 тис. Поляків 445 тис. Люблінська губернія 1 160 662 жителів з них 729 529 поляків Седлецька губернія (з 1912 Холмська): 772 146 чол, 510 621 поляків. Таким чином, абсолютна більшість в цьому регіоні становило польське населення. 1
Повстання 1863 року спонукала царський уряд звернути пильну увагу на західні губернії. Розробка і реалізація державної політики Росії в цьому регіоні була покладена на Західний комітет, який відновив свою діяльність в 1862 році.
У другій половині 60-х років перед царським урядом гостро постала проблема ліквідації польського впливу на західні землі. Опора полонізації бачилася їм у шляхті. Тому було вжито низку заходів політичного і економічного характеру з метою її ізоляції. Шляхта західних губерній була або польського походження (католики), або білоруського (православні), проте давно полонізована. Чи не була вона однорідною і в майновому плані. На початку 60-х років лише 14% шляхти були власниками землі і селян. Решта 86% або мали невелику ділянку землі, або орендували її, або отримували кошти за рахунок служби або роботи за наймом.
Поміщики, чиновники і офіцери, які у спадок отримували маєтки, ставилися до дворянського стану. Однак і вони в більшості своїй (9261 з 9929 поміщиків Північно-Західного краю - 1862 рік) були польського походження. Лише незначний відсоток дворянства складали вихідці з Росії та Прибалтики, а також татари.
Щоб підірвати економічний і політичний вплив польської шляхти в західних губерніях, царський уряд в 1864 році ввело нові правила підтвердження дворянства. Для доказу дворянства необхідно було надати за 3 роки документи, що підтверджують право володіння землею з селянами, або приналежність до шляхетського стану за часів Речі Посполитої. Переважна більшість дрібної шляхти (понад 200 тисяч осіб) таких документів не зуміло надати, а це автоматично переводило їх у розряд однодворців або громадян.
З 1861 по 1914 рік Урядовий сенат у дворянстві "по Царства Польського» було затверджено 813 польських дворянських родів. 1 (Додаток)
Розпорядженнями Муравйова польські поміщики краю були обкладені тимчасовим 10% грошовим збором, маєтки учасників повстання обклали «посиленим» - 20-30% збором, поміщики російського і остзейського походження платили 5% збір, пізніше скорочений до 2,5-1,5%. Поземельний збір з доходів всіх поміщиків Північно-Західного краю склав 2,6 млн. Рублів. За збитки, завдані революціонерами селянам та іншим станам, за матеріальну шкоду скарбниці особливими зборами були обкладені маєтку, на території яких відбувалися напади на російські влади і вірних імператорській короні людей. Таким чином, польське дворянство заплатило ще 800 тис. Рублів.
З метою витіснення польської шляхти з Західного краю царизм використовував так звану "сарматську теорію". Відповідно до неї походження польської шляхти виходило від кочівників-сарматів, які з незапам'ятних часів підпорядкували собі поляків-слов'ян і перетворили їх у селян. Ліквідуючи сарматську шляхту, царизм, таким чином, представлявся рятівником поляків-слов'ян і об'єднувачем всіх слов'янських народів під скіпетром російського самодержавства.
Таким чином, співвідношення внутрішніх і зовнішніх чинників стало наслідком поділу і «знищення» польської держави в кінці XVIII століття. Поділи Речі Посполитої, що призвели в підсумку до утворення такого внутрішнього і зовнішньополітичного феномена як «польське питання» можна розглядати в якості першої причини появи поляків у Росії.
Основним регіоном посилання всіх видів «злочинців» в Російській імперії була Пастка Сибір. У пореформений період основними причинами посилання поляків в сибірський край була участь не тільки в національно-визвольному русі в польських землях, а й в інших рухах як в Царстві Польському так і в Центральній Росії.
У 1869 р в Томській губернії з 5918 поляків представники привілейованих станів становили 86,9% (5147 чол.), Серед них: потомствені дворяни 1 625 чол. (31,6%), особисті дворяни - 3522 чол. (68,4%). У 1871 році в Томську серед 189 поляків дворян було 124 людини. У Степовому краю 1871 р з 329 осіб представників привілейованих станів становили 237 чол. (72%)
Тобто розглянуті матеріали дозволяють зробити висновок про те, що серед поляків засланих до Сибіру в 1860-187-е рр. переважали представники привілейованих станів, причому практично всі вони були заслані на проживання в міста. Однак були разі посилання представників дворянства і на оселення, в тому числі і в міста (наприклад, м Туринск).
Однією із системоутворюючих характеристик повсякденної культури засланців польських мігрантів є збереження в місцях проштовхування своїх етнічних традицій, що з'являлося найбільш яскраво в релігійній сфері. Поляки - парафіяни римо-католицької церкви здійснювали ранкові та вечірні молитви, регулярно поміщали костел, привозили в село ксьондза для здійснення обрядів, відзначали календарні свята, дотримувалися етнічних традицій в пошитті і прикраси одягу, в приготуванні їжі.
Наступним з регіонів політичного заслання поляків-учасників національно визвольної боротьби виявився Північний Кавказ.
Політичною метою польської посилання було видалення шкідливих в політичному відношенні людей а також покарання і виправлення «злочинців». Заселення і освоєння малолюдної південній околиці в умовах веління Кавказької війни склало економічну мету.
Аналіз активної участі у польському повстанні 1830-1831 рр. католицького духовенства дозволяє виділити релігійні причини переселення поляків на Північний Кавказ. Уряд Миколи I керуючись офіційною ідеологією «Православ'я. Самодержавство. Народність. »Насторожено відносилося до діяльності ксьондзів і брало дієві заходи з метою уникнення розповсюдження їх впливу на польських і російських католиків. Помічених в революційній пропаганді священиків відправляли в місця заслання із забороною виконувати їхні професійні функції.
Для досягнення цієї мети були проведені кілька заходів: по-перше, діти від змішаних шлюбів повинні бути звернені до православ'я; по-друге, кандидати на єпископські кафедри повинні обиратися урядом; по-третє, католицькі духовні особи без згоди світської влади не повинні залишати свою обитель.
За своїм характером переміщення польських переселенців на Північний Кавказ в XIX в. класифікувався дослідниками як примусові і добровільні, причому перші значно переважали над другими. До XIX століття депортації (примусові переселення) поляків набули масового характеру.
За даними першої Загального перепису населення в Ставропольської губернії всього проживало 0,11% поляків з них 74,65% осіб в містах. У Терської області всього поляків значилося 0,45% з них 78,77% всіх уродженців Царства Польського проживало в містах
Позитивне ставлення місцевого населення до засланим полякам пов'язано досить суттєвою обставиною, обґрунтовує в своєму дисертаційному дослідженні «Польські переселенці на Північному Кавказі в XIX столітті. Особливості процесу адаптації »Ціфанова І. В. посилаючись на архівний джерело: Поляки -заговорщікі були, як правило, чудово утворені. Наприклад, з формулярного списку квартального наглядача пятигорской городовий приватної управи губернського секретаря Маргушевского стає відомим. що після закінчення Житомирського повітового училища він володів чотирма мовами: «російським, польською, латинською, і французьким». Уміння правильно складати ділові папери, прохання дозволяло знайти або створити для себе певну економічну нішу, пристосуватися до нових умов життя.
Таким чином, поляки повинні були пристосуватися я до відповідних умов.
З моменту появи і адаптації поляків на Північному Кавказі в XIX в. все помітніше стала виявлятися тенденція до збереження мовної ідентичності. Найбільшою мірою це знайшло відображення в системі сімейного виховання дітей, в божественних літургіях, в шануванні церковних свят і в навчанні в прицерковному школах.
Проте, повсюдне дисперсне розселення «вихідців з Царства Польського» по території Кавказу призвело до того, що вже до кінця XIX в. багато польських переселенці взяли в якості рідної мови російська. Згідно з даними 1897 польський як рідна мова вказали 2 719 осіб (0,14%) в Кубанської області і 731 чоловік (1, 27) в Чорноморської губернії, 961 осіб (0.80%) в Ставропольської губернії, 4 173 (0.41%) в Терської області, +1074 людини (0.37%) в Моздокской області.
При збігу відповіді опитуваних про національність з питанням ородном мовою можна зробити висновок про їх етнічної стійкості. При розбіжності можна припустити, що людина перебувати в процесі етнічної трансформації. Дані переписом 1897 р по Північному Кавказу, показали, що тільки 36 самовизначитися себе в якості поляків назвали рідною мовою - польський. Переважна більшість - 54%, обоначіл рідною мовою - російську. Подальші процеси асиміляції призвели до того, що все більша кількість поляків (67) перейшли на російську мову як основну мову міжнаціональне спілкування на Північному Кавказі.