Серед численних образів Пресвятої Богородиці є один, який можна побачити переважно в російських православних храмах. На Заході він вкрай рідкісний. Дізнатися його можна з першого погляду по вбранні Божої Матері, в кольоровій гамі якого переважають палаючі червоні тони. Вони і дали назву образу - ікона Божої Матері «Вогневидна».
Історія ікони, що зберігає таємницю
Відомості про створення та історії цього способу дуже скупі і змушують бути обережними в будь-яких висновках. Історія його появи покрита таємницею. Відомо тільки, що нині втрачений першоджерело був написаний в 845 році. Однак є підстави вважати, що за своїм іконографічного типу він був тотожний образу "Агіосорітісса", що означає "Заступниця і Прохачка". Цей древній образ поширений був у Візантії в XII-XV століттях, на Русь потрапив, очевидно, з Греції.
Початковий варіант ікони представляв фігуру Богородиці без Немовляти, але тримала в руках сувій. У цьому свиті перераховувалися прохання про нас, звернені Пречистою Дівою до свого Сина. Це дає нам надію, що «Вогневидна» ікона Божої Матері, як і всі інші образи Богородиці, допоможе і захистить нас від усіх бід і негараздів. Тому моляться перед іконою про все, що виходить за рамки наших сил і потребує допомоги Божої.
Колірна гамма ікони
Червоне вбрання Богородиці символізує кров Ісуса Христа, пролиту Їм в ім'я викупної жертви за всіх людей. Вогняний же колір - символ очищає вогню, пожігающего в душах наших кукіль зла, посіяні ворогом роду людського. У православних молитвах і співах нерідко Пресвята Богородиця іменується «свічники з вогнем Божественним» і «Престолом Херувимська вогню». У каноні, написаному в Її честь, Божа Матір уподібнюється «огневідние колісниця Слова».
Дивлячись на ікону, не можна не звернути уваги на погляд Богородиці. Він звернений прямо на нас і виконаний лагідності і смиренності, як би проникаючи в душу глядача. Ця особливість дуже характерна для візантійських ікон, позбавлених зовнішньої емоційності. В даному випадку емоційний вплив створюється насиченим червоним кольором.
Які молитви підносити перед іконою
Перша згадувана в історичних документах ікона Божої Матері «Вогневидна» була написана в 1812 році. В православні ж святці її внесли трьома роками пізніше. Цим пояснюється, що в Православному молитовнику немає молитви, складеної спеціально для цього образу. Акафіст іконі Божої Матері «Вогневидна» також не існує. Тому перед цією іконою підносяться звичайні богородичні молитви.
Найчастіше читають молитву, яка написана для ікони, іменованої «Боголюбський». Вона, як і ікона Божої Матері «Вогневидна», за своїм іконографічного типу сходить до ікони "Агіосорітісса" - "Заступниця і Помічниця", про яку згадувалося вище. Свою назву вона отримала від імені благочестивого російського князя, який сподобився побачити уві сні Пресвяту Богородицю, що тримає в правій руці сувій з проханнями, а ліву простёршую до Ісуса Христа.
Благодать, проливається по вірі
Існує чимало відомостей про те, що «Вогневидна» ікона Божої Матері не залишала без відповіді молитви, звернені до неї з вірою і смиренням. Без цього неможливо отримати допомогу понад. Згадуючи євангельські слова Ісуса Христа про те, що все, що просимо ми отримуємо лише за силою нашої віри, їх, безсумнівно, можна віднести і до благодаті, проливається через образ, іменований ікона Божої Матері «Вогневидна». До неї звертаються за допомогою при пологах, а також молять про дарування зцілення при хворобах дітей. Крім цього, просять про якнайшвидше припинення воєн і порятунок життів православних воїнів.
Висновки, засновані на вивченні ікони
Вивчаючи іконографічні особливості цього способу і намагаючись реконструювати історію його появи, дослідники стикаються з цікавим фактом. З дійшли до нас документів випливає, що його першоджерело, з якого робилися всі наступні списки, потрапив в російські землі в 845 році. Так як роком Хрещення Русі прийнято вважати 989 рік, то, отже, ікона з'явилася за півтора століття до цього.
Подібний факт може свідчити про те, що християнська віра проникла на Русь задовго до її офіційного прийняття. Очевидно, це сталося в перші роки князювання династії Рюрика. Проте своє поширення в списках і шанування ікона Божої Матері «Вогневидна» отримала лише в XVIII столітті.
