Ікона і житіє святителя василия великого

Після смерті батька і бабки святитель Василь відправився для подальшої освіти в Константинополь, а потім в Афіни. Тут він пробув близько п'яти років, досконало вивчивши різноманітні науки - риторику і філософію, астрономію і математику, фізику і медицину.

Близько 357 року святий Василій повернувся в Кесарію, де деякий час викладав риторику.
Відчуваючи покликання до духовного життя, він вирішив відправитися туди, де процвітало подвижництво.
З цією метою святитель здійснив подорож до Єгипту, Сирії та Палестини.

В Єгипті святий Василій провів цілий рік у архімандрита Порфирія, вивчаючи богословські творіння
святих отців і вправляючись у подвигами посту; потім він відвідав преподобного Пахомія,
подвизався в Фиваїдський пустелі, преподобних Макарія Старшого і Макарія Олександрійського,
Пафнутія, Павла та інших подвижників.

Після цього святий Василій здійснив паломництво в Єрусалим, де вклонився святим місцям земного життя Спасителя.

На зворотному шляху святитель Василь деякий час перебував в Антіохії, де в 362 році був посвячений у сан диякона єпископом Мелетієм.

У Кесарії святий Василій проводив сувору чернече життя.
У 364 році він був присвячений в сан пресвітера єпископом Кесарійським Євсевієм.
Виконуючи своє служіння, святий Василій ревно проповідував і невпинно дбав про потреби своєї пастви, завдяки чому здобув високу повагу і любов.
Єпископ Євсевій, по немочі людської, перейнявся заздрістю до нього і почав виявляти своє неприхильність.

Щоб не виникла смута, святий Василій пішов в Понтийскую пустелю (південний берег Чорного моря), де оселився недалеко від монастиря, заснованого його матір'ю і старшою сестрою.
Тут святий Василій трудився в аскетичних подвигах разом зі своїм другом святим Григорієм Богословом. Керуючись Святим Письмом, вони написали статути чернечого життя, взяті в подальшому християнськими монастирями.

Після смерті імператора Костянтина Великого, при сині його Констанції (337-361),
арианское лжевчення, засуджена на 1-му Вселенському Соборі в 325 році, стало знову поширюватися і особливо посилилося при імператорі Валенте (364-378), прихильника аріан.

Для святих Василія Великого та Григорія Богослова настав час, коли Господь покликав їх з молитовного усамітнення в світ для боротьби з єрессю.

Незабаром святий Василій був обраний Собором єпископів на Кесарійськую кафедру (370 м).
У важкий для Церкви час він проявив себе як полум'яний захисник Православної віри, захищаючи її від єресей своїми словами і посланнями. Особливо слід відзначити три його книги проти арианского лжеучителя Евномія, в яких святитель Василій Великий вчив про Божество Святого Духа і єдність Його природи з Отцем і Сином.

Коли імператор Валент (361-378) віддав в Нікеї православну церкву аріанам, святитель Василь
запропонував вдатися до Божого суду: передати церкву тому боці (православним або аріанам),
з чиєї молитві відкриються її замкнені запечатані двері.
Три дні і три ночі молилися аріани, але все було марно.
Після цього до церкви підійшов святитель Василь з православним кліром і народом,
і по молитві святителя двері храму розкрилися.

Відомо багато випадків чудесних зцілень, здійснених святителем Василем Великим.
Сила молитов святителя Василя була настільки велика, що він сміливо міг випросити у Господа прощення зрікся Христа грішникові, привівши його до щирого покаяння.

За молитвами святителя отримували прощення і вирішувалися від своїх гріхів багато великих, зневірені в порятунок грішники. Так, наприклад, якась знатна жінка, соромлячись своїх блудних гріхів, записала їх і віддала запечатаний сувій святителю Василю. Святитель всю ніч молився про порятунок цієї грішниці. Вранці він віддав їй нероздрукований сувій, в якому все гріхи виявилися ізглаженние, крім одного страшного гріха. Святитель порадив жінці йти в пустелю до преподобного Єфрема Сирин. Однак преподобний, який особисто знав і глибоко поважав святого Василя, відіслав каявшуюся грішницю назад, сказавши, що лише святитель Василь сильний випросити їй у Господа повне прощення. Повернувшись в Кесарію, жінка зустріла похоронна процесія з труною святителя Василя. У глибокій скорботі вона з плачем впала на землю, кинувши сувій на труну святителя. Один з кліриків, бажаючи подивитися, що було написано в свиті, взяв його і, розгорнувши, побачив чистий аркуш; так був зітру останній гріх жінки по молитві святителя Василя, зробленої ним посмертно.

Перебуваючи на смертному одрі, святитель навернув до Христа свого лікаря юдея Йосипа.
Останній був упевнений, що святитель не зможе дожити до ранку, і сказав, що в іншому випадку увірує в Христа і прийме хрещення. Святитель попросив у Господа відстрочки своєї кончини.

Минула ніч і, на подив Йосипа, святитель Василь не тільки не помер, але, вставши з одра,
прийшов в храм, сам здійснив таїнство Хрещення над Йосипом, відслужив Божественну Літургію,
причастив Йосипа, дав йому повчання, а потім, попрощавшись з усіма, з молитвою відійшов до Господа, не виходячи з храму.

На поховання святителя Василія Великого зібралися не тільки християни, але язичники і іудеї.
Прибув проводити свого друга святитель Григорій Богослов. якого святитель Василь незадовго до своєї кончини благословив прийняти Константинопольську кафедру.

За своє коротке життя († 379) святитель Василь залишив нам безліч богословських праць:
  • дев'ять бесід на Шестоднев, 16 бесід на різні псалми,
  • п'ять книг на захист православного вчення про Святу Трійцю;
  • 24 бесіди на різні богословські теми;
  • сім аскетичних трактатів;
  • правила чернечі;
  • статут подвижницьку;
  • дві книги про Хрещення;
  • книгу про Святого Духа;
  • кілька проповідей та 366 листів різним особам.

За свої заслуги перед Православною Церквою святитель Василь названий Великим і прославляється,
як «слава і краса Церкви», «світило і око всесвіту», «вчитель догматів», «палата вченості».

Святитель Василь Великий є небесним покровителем просвітителя Руської Землі -
святого рівноапостольного великого князя Володимира. названого в Хрещенні Василем.
Святий Володимир глибоко шанував свого Ангела і в честь його побудував на Русі кілька храмів.

Святитель Василь Великий, поряд зі святителем Миколаєм Чудотворцем, здавна користувався особливим шануванням.

Частка мощей святителя Василя і понині перебуває в Почаївській Лаврі.
Чесна глава святителя Василя благоговійно зберігається в Лаврі святого Афанасія на Афоні, а правиця його - у вівтарі храму Воскресіння Христового в Єрусалимі.


Ікона святителя Василя Великого була подарована Храму св. Феодосія Чернігівського меценатом-колекціонером, який побажав залишитися невідомим.


На початок сторінки

З благословення Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і Всієї України.

Схожі статті