Одним з головних подій Страстей Христових є розп'яття Ісуса Христа, що завершило земне життя Спасителя. Сама страту через розп'яття була найдавнішим способом розправи з найнебезпечнішими злочинцями, які не являвшимися римськими громадянами. Самого Ісуса Христа офіційно стратили за замах на державний устрій Римської Імперії - Він закликав відмовитися від сплати податків Риму, оголосив себе царем юдейським і Сином Божим. Саме розп'яття було болісним карою - деякі засуджені могли провисеть на хресті цілий тиждень, поки не вмирали від удушення, зневоднення або втрати крові. В основному, звичайно, розп'яті вмирали від асфіксії (удушення): зафіксовані цвяхами розкинуті руки не дозволяли відпочивати м'язам черевного преса і діафрагми, викликаючи набряк легенів. Більшості засуджених на розп'яття для прискорення процесу перебивали гомілки на ногах, викликаючи тим самим надшвидке стомлення цих м'язів.
На іконі Розп'яття Христа видно: хрест, на якому стратили Спасителя, був незвичайної форми. Зазвичай для страти використовували звичайні палі, Т-подібні стовпи або ж косі хрести (на хресті такого типу був розп'ятий апостол Андрій Первозванний. За що ця форма хреста і отримала назву "андріївський"). Хрест же Спасителя за формою нагадував летить вгору птицю, кажучи про швидке Його Вознесіння.
При Розп'яття Христа були присутні: Богоматір Діва Марія. апостол Іоанн Богослов, жінки-мироносиці Марія Магдалина, Марія Клеопова; два розбійника, розіп'ятих по ліву і праву руку Христа, римські солдати, роззяви з натовпу і первосвященіікі, насміхатися над Ісусом. На образі Розп'яття Христа найчастіше зображують майбутніх Йому Іоанна Богослова і Діву Марію - розп'ятий Ісус звертався до них з хреста: Він велів юному апостолу піклуватися про Богородицю як про свою матір, а Богоматері - прийняти учня Христа як сина. До самого успіння Богородиці Іоанн шанував Марію як свою матір і доглядав за нею. Іноді мученицький хрест Ісуса зображується між двох інших розп'ять, на яких розіпнуть два злочинця: розсудливий розбійник і божевільний розбійник. Божевільний розбійник паплюжив Христа, і знущаючись, питав Його: "Що ж ти, Месія, чи не врятуєш Себе і нас?" Розсудливий же розбійник урезонював свого товариша, кажучи йому: "Ми засуджені за справу, Він же страждає невинно!" І, звернувшись до Христа, сказав: "Пом'яни мене, Господи, коли опинишся в Цаостве Твоєму!" Ісус відповів розсудливому розбійникові: "Істинно, істинно кажу тобі - будеш ти зі Мною в раю!" На образах Розп'яття Христа, де присутні два розбійника, вгадати хто з них божевільний. а хто розумний досить просто. Безсило схилені голова Ісуса вказує в ту сторону, де знаходиться розсудливий розбійник. Крім того, в православній іконографічної традиції на розсудливого розбійника вказує піднята вгору нижня перекладина хреста Спасителя, натякаючи про те, що цього розкаявся людини чекало Царство Небесне, а хулителя Христа - пекло.
На більшості ікон Розп'яття Спасителя мученицький хрест Христа стоїть на вершині гори, а під горою видно людський череп. Ісуса Христа розіп'яли на горі Голгофі - за переказами, саме під цією горою старший син Ноя Сим поховав череп і дві кістки Адама, першої людини на Землі. Кров Спасителя з ран Його тіла, потрапивши на землю, просочившись крізь ґрунт і камені Голгофи, вимиє кістки і череп Адама, тим самим змивши первородний гріх, який лежав на людстві. Над головою Ісуса табличка "I.Н.Ц.I" - "Ісус Назорянін Цар Юдейський". Вважається, що напис на цій таблиці зробив сам Понтій Пілат, що подолав опір іудейських первосвящеників і книжників, які вважали, що цим написом римський префект Іудеї надасть небувалу честь страчених. Іноді замість "I.Н.Ц.I" на табличці зображують інший напис - "Цар Слави" або ж "Цар Миру" - таке властиво для робіт слов'янських іконописців.
Іноді зустрічається думка, що Ісус Христос помер від удару списом, який проштрикнув Його груди. Але свідчення євангеліста Іоанна Богослова говорить про зворотне: Спаситель помер ще на хресті, перед смертю випивши оцту, який на губці йому піднесли знущаються римські солдати. Двом розбійникам, страченим разом з Христом, перебили гомілки для швидкого їх умертвіння. А тіло мертвого Ісуса сотник римських солдатів Лонгін проткнув своїм списом, щоб переконатися в Його смерті, залишивши кістки Спасителя неушкодженими, що підтвердило давнє пророцтво, згадане ще в Псалтире: "Жодна з кісток Його не зламається!". Тіло Ісуса Христа зняв з хреста Йосип Аримафейський, почесний член Священного Синедріону, потай сповідував християнство. Розкаявся сотник Лонгин незабаром прийняв християнство і пізніше був страчений за проповіді, що славлять Христа. Святого Лонгіна зарахували до лику мучеників.
Предмети, так чи інакше брали участь у процесі Розп'яття Христа стали священними християнськими реліквіями, званими Знаряддями Страстей Христових. До них відносять:
- Хрест, на якому розіп'яли Христа
- Цвяхи, якими він був прибитий до хреста
- Кліщі, якими витягали ті цвяхи
- Табличку "I.Н.Ц.I"
- Терновий вінець
- спис Лонгина
- Миска з-під оцту і губка, з якої розп'ятого Ісуса поїли солдати
- Сходи, за допомогою якої Йосип Аримафейський знімав Його тіло з хреста
- Одяг Христа і гральні кістки солдатів, які поділили між собою Його одягу.
Кожен раз, осіняючи себе хресним знаменням, ми малюємо в повітрі зображення хреста, з благоговінням і невимовною вдячністю згадуючи добровільний подвиг Ісуса Христа, свого земного смертю викупив первородний гріх людства і дарував людям надію на порятунок.
Іконі Розп'яття Христа моляться про прощення гріхів, до неї звертаються з покаянням.