Свята Іуліанія Птолемаїдський постраждала за Христову віру в 273 році від Р.Х. в фінікійському місті Птолемаїді. Разом з братом, святим Павлом, і ще трьома воїнами вона була страчена за наказом імператора Авреліана. Її брат був упізнаний як християнин і схоплений. Бачачи муки брата, вона заступилася за нього, але також була схоплена і розділила його долю після марних спроб імператора то обіцянками, то катуваннями схилити обох до зречення від віри істинної.
Наші ікони сертифікуються. За Вашим бажанням ми можемо виготовити іменний сертифікат для конкретної людини. Наші ікони, як правило, дарують близьким і коханим людям, тому ми дбайливо пакуємо їх і пропонуємо Вам в нашому фірмовому подарунковому пакеті. Звертаємо Вашу увагу на те, що подарунковий пакет йде в комплекті до ікони в разі, якщо ікона забирається одержувачем самостійно з галереї. У разі доставки, в тому числі і по Москві, ікона приходить в транспортировочной упаковці з гофрокартону.
Друкована ікона в рамі ручної роботи з антибліковим склом і підставкою. Розмір 22х20 см.
Друкована ікона у вишуканій рамі ручної роботи з антибліковим склом, оксамитовим оформленням зворотного боку і підставкою. Розмір 26-31х25 см.
Друкована ікона в кіоті ручної роботи з оксамитовим оформленням зворотного боку і підставкою. Розмір 37х35 см.
Мальовнича ікона, написана темперою (фарбами) на липовому або кипарисового дерева. Розмір 40х35 см.
Домашній іконостас - хороша можливість оформити «червоний кут» Вашого будинку. Тут можуть бути об'єднані ікони, що захищають всіх членів сім'ї. Перш за все, це, звичайно, образу Богородиці і Спасителя. Добре також мати в будинку ікони святих, іменами яких названі члени сім'ї, а також інших святих - покровителів певних професій і занять, з якими пов'язані проживають в будинку. У домашній іконостас часто додають ікони шанованих місцевих святих або великих святих Російської землі.
При виготовленні ікони її розмір і відтінок кольору багета можуть змінюватися в залежності від обраного способу.
Мальовнича ікона - це ікона, написана в стилі "КУЗНЕЦОВСЬКЕ лист" темперою на дереві. Якщо Ви не знайшли що цікавить Вас образ серед наявних, то наш іконописець напише його для Вас. Терміни написання залежать від складності обраного способу і завантаженості іконописця.
Ікона Святої мучениці Юліанії Птолемаїдський
У царство імператора Авреліана, який правив Римом в 270- 275 роках від Різдва Христового, в місті Птолемаїді в Фінікії проживали благочестиві християни, брат і сестра Павло і Іуліанія. Ми збираємося розповісти про подвиг святої мучениці Юліанії, але це було б неможливо без згадки разом з нею її брата, бо їх подвиги тісно пов'язані єдиною історією їх житія. Як і більшість римських правителів перших трьох століть від Р.Х. Авреліан всіляко прагнув знищити нову віру в Єдиного Бога, яка все більше, не дивлячись на всі зусилля імператорів до нього, посилювалася в античному світі - він і думати не хотів, що неможливо противитися тому, що відбувається з волі Божої. Тому імператор видав указ, за яким усі християни повинні були відректися від істинної віри і поклонитися римським богам.
Коли імператор Авреліан приїхав в Птолемаиду, було це, згідно з історичними джерелами, приблизно в 273 році, то в натовпі зустрічаючих був і брат Юліанії Павло. Передбачаючи, ніж цей візит може вилитися для християн міста, він мимоволі перехрестився, і цей жест не залишився непоміченим імператором. Дізнавшись в ньому християнина по досконалому святим Павлом хрещеному тим чудом, Авреліан вказав на нього воїнам, ті схопили його і повели в темницю.
На другий день мученика привели до імператора на суд, і той наказав йому поклонитися римським богам і відмовитися від Христової віри. Звичайно, у відповідь святий Павло викрив Аврелиана у всіх його помилках і відкрито сповідував перед усіма Христа як Бога живого, на відміну від мертвих ідолів римського пантеону божеств. Розгніваний імператор наказав катувати святого на очах у всіх, в тому числі і сестри його, святий Іуліанії.
Бачачи муки брата, святая обурилася всією душею і прилюдно стала звинувачувати імператора і його жорстокі дії. Тоді катуванням зрадили і святу Іуліанії. У жорстоких фантазіях Авреліан перевершив самого себе, але муки святі переносили стійко, на превеликий подив усіх, молячись і не припиняючи викривати безумство імператора, який не бажає визнати Христа як Бога Істинного і упираються в поклонінні німим ідолам, і з радістю продовжуючи сповідувати перед усіма Христа. І Господь не залишав своїх подвижників - біль їх була нечутливою, вогонь відступав від них, розпечений метал перетворювався в холодну воду, рани гоїлися безслідно, а голод і спрагу вони тамували їжею і питвом, які їм приносив ангел Божий.
Троє воїнів - виконавців указів бездушного деспота, спостерігаючи ці чудеса і бачачи, що імператор уже просто збожеволів від сказу, сповнилися поваги до мучеників, а чуючи слова їх гарячих молитов, їх свідоцтва про Бога, увірували в Нього і самі і слідом за мучениками відкрито сповідали Христа, за що були негайно страчені. Їхні імена - святі Кодрат, Акакій і Стратоник, і пам'ять їх відбувається в один день з пам'яттю святих Юліанії і Павла.
Зрозумівши, що тортури марні, імператор став пропонувати святий Іуліанії - а вона, до речі, була красунею, стати його дружиною взамін на зречення від істинної віри і замість Христа, на що отримав різку відмову. Тоді Авреліан відправив святу в будинок розпусти, і за святий красунею слідом туди рушили багато любителів розпусного життя, але і тут Господь захистив її: варто було кому-то спробувати наблизитися до неї, як тут же невидима сила відкидала його геть від неї, і нечестивець позбавлявся зору. І ці чудеса, і колишні імператор так і не визнав за виконання волі Господа, а вважав якимось особливим, доступним лише християнам чарами.
Зазнавши невдачі і тут, Авреліан наказав повернути її з дому розпусти і продовжити тортури. Дивлячись на це, народ Птолемаїда вже почав нарікати - це тривале жорстоке видовище виявилося занадто навіть для тих, хто спочатку не відчував до християн теплих почуттів. Побоюючись народного обурення, імператор наказав відсікти мученикам голови. Йдучи на страту, святая Іуліанія Птолемаїдський і брат її святий Павло славили Бога словами Псалма 43: «але Ти нас спасеш нас від ворогів наших, і наших ненависників засоромиш» (Пс. 43, 8) і самі лягли під меч.
Навіть після загибелі святих імператор продовжував лютувати - він не дозволив взяти останки їх для поховання, побажавши, щоб дикі звірі знищили їх і місце поховання мучеників не стало місцем паломництва і шанування їх страждань і подвигу в славу Господню. До місця, де лежали їх непоховані тіла, була приставлена варта, сюди вдавалися дикі пси, але не торкалися до тіл, приходили вовки, але і вони не чіпали святих останків, а кружляють над ними хижі птахи не тільки не наближалися до них, а й відганяли рухом крил мух, які могли сісти на мощі. Так минув тиждень, і коли воїни-стражники повідомили про це Авреліану, той, як і раніше упорствуя в своїй помилці, лише скаржився про те, що диво християн так сильно, що він не зміг перемогти їх навіть по їх загибелі. Так і здався безсердечний тиран, звелівши воїнам зняти варту біля тіл святих мучеників, тільки не вдень, а вночі, щоб не опинитися осміяним. Вранці, побачивши, що воїнів при останках немає, християни взяли і поховали їх з усіма належними почестями.
значення ікони
На іконі Святої мучениці Юліанії Птолемаїдський, написаної Мариною Філіппової, зображено обличчя молодої діви, уважно дивиться на нас. Її високі брови суворо зведені, як ніби свята волає до нас, до нашої віри і довіри Богу, вступаючи в безмовний діалог з віруючим, які звернулися до неї в молитві. Все долічье ікони - мальовничий, сяючий оклад - відображає сяйво духовного шати, яке надається Божим святим, заступництво за нас перед Його Престолом. Яскраві, відкриті, сяючі тони - повна протилежність земним лахміття мучеників, які на Небесах перевтілювалися в чудові одягу.
Житіє святої Юліанії Птолемаїдський, її брата, святого Павла, і трьох, що повірили воїнів майже повторює інші життєпису мучеників перших століть поширення Христової віри. Але ці життя були віддані без скарг і коливань заради того, щоб свідчити про Бога Істинного. Вони страждали за Бога і заради того, щоб вічно бути з Ним, і потім, щоб дивлячись на їх приклад, бачачи переконаність у вірності обраного ними духовного шляху, були врятовані і інші, поки ще не увірували душі, і тим наближене Царство Небесне.
Молитви наших небесних покровителів рятують нас в години, коли нам потрібен час для прозріння. У імператора Авреліана були для цього і час, і можливість. Але від такої можливості він відмовився, і тому його ім'я, як і інших гонителів християн, історія безліч разів повторює з гіркотою і обуренням, а імена святих Юліанії і Павла Птолемаїдський і трьох воїнів - з повагою, зберігаючи їх нетлінні лики в іконописної зображенні, а Житія - як історичний внесок в Святе Передання Церкви.