Хрестителя ГОСПОДА ІВАН ПРЕДТЕЧА. Його іконні образи мають кілька форм.
По-перше, образ в Деісус. Іоанн Предтеча зображується в зростання, в пояс або Оглаві, праворуч (для глядача - тут і далі) від Спасителя, в півоберта до нього з молитовно простягнутими руками. З іншого, лівої, сторони зображується Богородиця.
По-друге, образ Іоанна Предтечі на іконі "Хрещення Господнє", де він хрестить Ісуса Христа, наливши воду з Йордану на голову Спасителя.
По-третє, образ Іоанна Предтечі у вигляді ангела. Найчастіше на такий іконі він зображений з крилами за спиною і чашею в руці ( "Ангел пустелі"). Іншою рукою він вказує в чашу, де зображений Немовля - це символічне зображення Агнця - Богонемовля Христа.
По-четверте, образ Усікновення глави Іоанна Предтечі, де він сам стоїть з нахиленою головою, над якою занесений меч, і сам тримає свою відсічену голову як символ своїх страждань.
У всіх цих образах і в деяких інших є спільні риси.
Іоанн Предтеча зображується, за словами євангелістів, босим, в верблюжей вовни, з кудлатою головою - це образ пустельник.
Іоанн Предтеча. XV століття
ПРОРОКИ зображуються, зазвичай в 4-м і 5-м рядах іконостасу. Їхній одяг, як правило, вільні, як прийнято було в античному світі. В руках їх сувої - символ тих книг, що вони залишили нам.
Це пророчі книги Старого Завіту. Голови їх непокриті. Якщо ж пророцтво їх поєднувалося з іншим званням, наприклад царським (Давид, Соломон) або священниковим (Самуїл), то можуть бути і царська шапка, і мантія.
ЦАРИ І КНЯЗІ. Особливо серед російських святих багато князів святих. Як правило, на іконах вони зображуються в княжих шапках, з мечем в руці, в царській, червоною з горностаєвій опушкою, мантії. Царі на образах можуть мати вінці (корони), рідко скіпетр і державу - символи царської влади. Рівноапостольні Костянтин і Олена - імператор Візантії і його мати - зображуються з хрестом. Цариця Олена - як знайшла його в Єрусалимі, а Костянтин - як який затвердив християнство в імперії.
