Круглий стіл був організований фондом "Ярдем" спільно з Регіональною громадською організацією «Правопорядок» центром мусульманської молоді «Тренд» м Казані за підтримки ДУМ РТ.
На засіданні взяли участь представники МВС по РТ, Прокуратури, Громадської Палати Росії і Татарстану, Державної Ради, Громадської молодіжної палати при Державній раді РТ, УФСІН, Управління ФСКН, МОЗ, Виконкому міста Казані, УВС міста Казані і представники «Татмедіа».
Модератором круглого столу був керівник Центру мусульманської молоді «Тренд», член громадської молодіжний палати при Державній Раді РТ - Ринат Нурієв.
В ході засідання обговорювалися гострі питання нашого суспільства, як незаконний гральний бізнес, наркоманія і алкоголізм.
Едуард Салахутдинов, керівник Регіональної громадської організації РТ «Правопорядок» відкрив захід з доповіддю про виконану роботу з проблеми незаконних ігрових автоматів. Їм були позначені проблеми, які заважають більш ефективній роботі як громадських організацій проти гральних закладів, так і відзначені лазівки в законах, які використовують недобросовісні громадяни. Він також відзначив позитивні підсумки робіт, що проводяться в Татарстані. Так, ігрові клуби в Казані скоротилися від 1500 до 100-120. Однією з причин успішної роботи - це громадські рейди в ігрові салони і конфіскація і знищення обладнання. Наприклад, на минулому тижні було знищено обладнання незаконних ігрових салонів, на вивезення яких було потрібно 35 КамАЗів. У той же час було відзначено, що утилізація ігрових автоматів наштовхується на ряд перешкод. По-перше, склади, куди відвозять конфісковане обладнання - працюють лише до 17:00, тоді як основні операції проводяться у вечірній час. По-друге, це брак вантажних машин.
Питання про алкоголь викликав найбільш палкі дискусії. В цілому всі учасники круглого столу були одностайні в думці, і кожен висловлював нову точку зору на причини виникнення проблеми, шляхи вирішення, труднощі досягнення цілей. В ході обговорення торкнулися таке питання, як цінова політика держави по відношенню до алкогольних напоїв. З одного боку, підвищення цін на спиртні напої скоротило число вживання алкоголю. З іншого, люди стали вживати неякісну алкогольну продукцію, технічний спирт і настойки з аптек, що призводить до отруєння і смерті. У зв'язку з цим ідея держави знову знизити ціни на алкоголь викликає немалі суперечки. Особливо проти зниження цін виступає Міністерство Охорони здоров'я. Як аргумент противники зниження цін наводять статистику злочинів, які пов'язані з алкогольним сп'янінням.
У зв'язку з цим в своєму плані резолюції Илдар хазрат виступив з ідеєю не тільки примусових заходів медичного характеру, а й проведенні ряд заходів, спрямованих на профілактику поширення туберкульозу та наркоманії.
Ці ідеї знайшли резонанс серед присутніх за круглим столом. Коротке, але дуже значуще за змістом виступ, дозволило не тільки обговорити цю тему, але і продовжити намічений Ілдар Баязитова план. Так були висловлені ідеї про примусове лікування людей, що страждають на алкоголізм і ігровою залежністю.
За підсумками засідання круглого столу учасники обговорили та прийняли 2 плану резолюції. Перша Резолюція про «Створення Комітету Громадської безпеки при Президентові Республіки Татарстан» буде надана в Кабінет Міністрів Республіки Татарстан, а другий план про «примусове лікування людей, що звільнилися з місць позбавлення волі» до Державної Ради Республіки Татарстан.
Прес-служба мечеті «Ярдем»
Людина - ТВОРЕЦЬ свого ДУХОВНОЇ культури, носій ДУХУ, РОЗУМУ, ВОЛІ, ЗАХОДИ та ЧЕСТІ (Уклін, 1)
ТАБЛИЦЯ МУХАМАТШАКІРОВА - це НАПРЯМОК СВІДОМОСТІ. Рано чи пізно кожна людина, хоча б в окремі МОМЕНТИ (38: 1) ЖИТТЯ починає замислюватися над сенсом свого існування і ДУХОВНОГО розвитку.
У ДУХОВНОЇ сфері народжується і реалізується найважливіша відмінність людини від інших ЖИВИХ істот - ДУХОВНІСТЬ. Людина, його ДУХ і його культура - вінець і мета СВІТОБУДОВИ ... Людина стає цілком людиною лише в процесі релігійної культури, і лише в ній, на її вершинах знаходять своє вираження найвищі прагнення і можливості.
ДУХОВНА особистість становить той невидимий стрижень, ядро нашого «Я» (Нун), на якому тримається все. Це внутрішні ДУЩЕВНОЕ стан, що відображають спрямованість до певних ДУХОВНИМ цінностям і ідеалам. Вони можуть і не усвідомлювати у всій повноті, але так чи інакше турбота про «ДУШІ» є квінтесенцією особистісного розвитку. ДУХОВНИЙ світ особистості висловлює нерозривний зв'язок індивіда та суспільства. Людина вступає в суспільство, що володіє певним ДУХОВНИМ фондом, освоїти який йому належить в ЖИТТЯ. Шлях розвитку особистості нескінченний ...
Мислителі МИНУЛОГО нерідко ототожнювали ДУХОВНИЙ світ з ДУШЕЮ. Подання про ДУШІ характеризувалося як ВІРА в те, що наші думки, ВОЛЯ, почуття, сама ЖИТТЯ обумовлюються чимось відмінним від тіла, хоча з ним і пов'язаним. Значно пізніше, в новоєвропейської філософії, термін «ДУША» став вживатися для позначення внутрішнього світу людини, його САМОСВІДОМОСТІ.
Сутність ДУХОВНОГО світу людини визначали і словом "Дух" як людське ВИМІР, людський РОЗУМ або його схильність. Потім в науковий обіг увійшло ПОНЯТТЯ «ДУХОВНА ЖИТТЯ людей», яка охоплює багатство людських почуттів і досягнень РОЗУМУ, об'єднує як засвоєння накопичених ДУХОВНИХ цінностей, так і Творчості нових.
Людина, у якого високо розвинена ДУХОВНА ЖИТТЯ володіє, як правило, важливим особистісним якістю: він набуває ДУХОВНІСТЬ як прагнення до висоти своїх ідеалів і помислів, що визначають СПРЯМОВАНІСТЬ всієї діяльності.
Єдність 78-й Мукаттам (розрізнених літер) встановлених Богом на початку 29-й сур Корану як 30 аятов - це морально орієнтована ВОЛЯ і РОЗУМ людини на СПРАВІ, а не тільки в СВІДОМОСТІ. Не випадково результат ТВОРЧОЇ АКТИВНОСТІ СВІДОМОСТІ президента фонду ВІРА і ЗНАННЯ викликає істерику серед тих, хто заперечує РОЗУМНОЇ ВОЛІ в СПРАВІ дослідження 30-і чудесних аятов Корану. Причина тут в малорозвинених ДУХОВНОЇ ЖИТТЯ ідеологів російських муфтіятів, тобто в БЕЗДУХОВНОСТІ.
Глуха вата недоумства ідеологів ісламського освіти Росії не дозволяє їм УСВІДОМИТИ і ЗРОЗУМІТИ просту істину, що ТАБЛИЦЯ МУХАМАТШАКІРОВА - це духовний і розумний. Якщо - це Л. Толстой - це дзеркало російської революції, то 30 аятов Корану - це дзеркало заколоту російських муфтіїв і шейхів, начисто позбавлених ДУХОВНОГО РОЗУМУ і ТВОРЧОЇ ВОЛІ. А при патологічної жадібності подібні недоліки загрожують трагедіями.
Ректор Всесвітньої Академії
коранічний приписів
Газета «Посольський наказ»