Ім'я павел - походження, значення і популярність імені Павло

Особисте ім'я Павло навпаки: Левап

Це ім'я утворилося від латинського кореня Paulus - "малий, невеликий, незначний". Ім'я Павло англійською - Paul.

похідні; Пааво, Пабло, Павёлка, Павлуша, Пал, Павлик, Павле, Павло, Паоло, Паулюс, Паулін, Паша, Пол, Полсен, Хавел, ітд.

Ім'я павел - походження, значення і популярність імені Павло

Апостол Павло засновник християнства

"З хмизу виповзла страшна змія, і вп'ялася йому в руку. Всі думали, що Павло зараз впаде і помре; по він струсив змію у вогонь і залишився цілий"

Святий Павло (первинне ім'я Савл) народився в кілікійському місті Тарсі. Як уродженець цього міста, який походив від іудеїв, що вийшов з рабства у римських громадян, Павло мав права римського громадянина. У Тарсі Павло отримав своє перше виховання і, ймовірно, там же познайомився з язичницькою культурою.

Молодий Савл, мабуть, готувався до посади рабина, а тому відразу ж після закінчення свого виховання і освіти він проявив себе сильним прихильником фарисейських переказів і гонителів віри Христової. Може бути за призначенням синедріону він став свідком смерті первомученика Стефана. а потім отримав владу офіційно переслідувати християн навіть за межами Палестини в Дамаску.

Господь, який побачив в ньому «сосуд обраний Собі», на шляху в Дамаск чудесним чином закликав його до апостольського служіння. Під час подорожі Савла висвітлив найяскравіший світло, від якого він сліпим впав на землю. Зі світла пролунав голос: «Савле, Савле, чому ти Мене переслідуєш?» На запитання Савла: «Хто Ти?» - Господь відповів: «Я Ісус. Якого ти гониш ». Господь звелів Савлу йти в Дамаск, де йому буде вказано, що робити далі. Супутники Савла чули голос Христа, але світла не бачили. Наведений під руки в Дамаск, осліпнув Савл був навчений вірі і на третій день хрещений Ананією. У момент занурення в воду Савл прозрів. З цього часу він став ревним проповідником перш гнаного вчення. На час він відправився в Аравію, а потім знову повернувся в Дамаск для проповіді про Христа.

Лють іудеїв, обурених його зверненням до Христа, змусила його тікати в Єрусалим, де він приєднався до суспільства віруючих і познайомився з апостолами. Через замах елліністів вбити його, він відправився в своє рідне р Тарс. Звідси близько 43 року він був викликаний Варнаввой в Антіохію для проповіді, і потім подорожував разом з ним в Єрусалим, куди привів допомогу нужденним.

Повернувшись в Антіохію, апостол Павло в супроводі Сили зробив другу апостольську подорож. Спочатку він відвідав раніше засновані ним церкви в Малій Азії, а потім перейшов до Македонії, де заснував громади в Филипах, Солуні і Берії. У Лістрі святий Павло придбав улюбленого учня свого Тимофія. а від Троади продовжував подорож з приєдналася до них євангелістом Лукою. З Македонії святий Павло перейшов до Греції, де проповідував в Афінах і Коринті, затримавшись в останньому на півтора року. Звідси він послав два послання до Солунян. Друге подорож тривала з 51 по 54 рік. Потім святий Павло відправився в Єрусалим, відвідавши по дорозі Ефес і Кесарію, а з Єрусалиму прибув в Антіохію.

Після недовгого перебування в Антіохії апостол Павло здійснили третю апостольську подорож (56-58 рр.), Відвідавши спочатку, за звичаєм своїм, раніше засновані малоазійські церкви, а потім зупинився в Ефесі, де протягом двох років займався щодня проповіддю в училище Тирана. Звідси він написав своє послання до Галатів (з приводу посилення там партії иудействующих) і перше послання до Коринтян (з приводу виниклих там заворушень і у відповідь на лист коринтян до нього). Народне повстання, підняте срібних справ майстром Димитрієм проти Павла, змусило апостола залишити Ефес, і він відправився в Македонію, а потім в Єрусалим.

В Єрусалимі через виниклий проти нього народного заколоту апостол Павло був узятий під варту римською владою і опинився в ув'язненні, спочатку при проконсулі Фелікса, а потім при змінив його проконсулі Фесті. Це сталося в 59 році, а два роки по тому апостол Павло, як римський громадянин, за його бажанням був відправлений до Риму на суд кесаря. Зазнавши аварії поблизу о. Мальти, апостол тільки влітку 62 року досяг Рима, де користувався великим поблажливістю римської влади і вільно проповідував. З Рима апостол Павло написав свої послання до Филип'ян (з благодар-ністю за надісланих йому з Епафродита грошову допомогу), до Колосян, до Ефесян і до Филимона, жителю Колос (з приводу втік від нього раба Онисима). Всі ці три послання були написані в 63 році і відправлені з Тихика. З Рима ж незабаром написано і послання до палестинським євреям.

Навесні 65 року він відвідав інші малоазійські церкви і в Милете слабого Трохима, через якого сталося обурення проти апостола в Єрусалимі, що спричинило за собою його перше ув'язнення. Чи проходив апостол Павло через Ефес, невідомо, так як він говорив, що пресвітери Ефеського вже не побачать його обличчя, але він мабуть, в цей час висвятив Тимофія на єпископа для Ефесу. Далі апостол пройшов через Троади і досяг Македонії. Там він почув про посилення лжевчень в Ефесі і написав своє перше послання до Тимофія. Пробувши якийсь час у Коринті і зустрівшись на шляху з апостолом Петром. Павло разом з ним продовжував шлях через Далматії і Італію, дійшов до Рима, де залишив апостола Петра, а сам уже в 66 році відправився далі на захід, дійшовши, ймовірно до Іспанії.

Після повернення в Рим він був знову ув'язнений, в якій і знаходився до смерті. Є переказ, що після повернення в Рим він проповідував навіть при дворі імператора Нерона і навернув до віри в Христа його улюблену наложницю. За це він був відданий під суд, і хоча милістю Божою позбавлений був, за власним висловом, від пащі лев'ячої, тобто від поїдання звірами в цирку, проте був ув'язнений.

Після дев'ятимісячного ув'язнення він був усічений мечем, як римський громадянин, недалеко від Риму в 67 році після Р. X. в 12 рік царювання Нерона.

Схожі статті