араб. "Імама" - керівництво) - інститут верховної політичної влади і духовного керівництва мусульманською громадою. Термін «І.» вживається мусульманським правом і релігійною думкою в декількох значеннях. І. може розумітися як синонім халіфату для позначення ісламської влади і ісламської держави взагалі. Однак найчастіше це поняття зв'язується з шиїтським теорією влади в ісламі.
Шиїтська політична думка виходить з того, що верховне політичне і духовне керівництво мусульманами належить імаму - прямому нащадку пророка Мухаммеда по лінії його зятя Алі. Імам наділений всією повнотою політичної і релігійної влади, а його особистість оголошена священною і недоторканою. Він не обирається або призначається, а займає свій пост в порядку спадкоємства (успадкування). Імам непогрішний, а його влада - абсолютна. На відміну від сунітської концепції халіфату шиїтські уявлення виходили з того, що імам не пов'язаний думкою своїх радників і особисто здійснює законодавчу владу.
Термін «І.» використовується також в якості назви конкретної держави. Наприклад. І. називалося держава Шаміля, що існувала з початку 40-х до кінця 50-х рр. XIX ст. на Північному Кавказі. В даний час вплив шиїтського уявлення про І. можна простежити в формі правління Ісламської Республіки Іран. Згідно з Конституцією керівник республіки стоїть над усіма владою і не несе відповідальності за їх функціонування, виступаючи свого роду вищим арбітром і верховним політичним і духовним лідером. Не випадково перший керівник Ірану, аятолла Хомейні, носив неофіційний титул імама.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
від араб, «імама» - керівництво) - інститут верховної політичної влади і духовного керівництва мусульманською громадою. Термін «І» вживається мусульманським правознавством та релігійної думкою в декількох значеннях. Зокрема, І. може розумітися як синонім халіфату для позначення ісламської влади і ісламської держави взагалі, проте найчастіше поняття «І.» зв'язується з шиїтським теорією влади в ісламі. Шиїтська політична думка виходить з того, що верховне політичне і духовне керівництво мусульманами належить імаму - прямому нащадку пророка Мухаммеда по лінії його зятя Алі. Імам наділений всією повнотою політичної і релігійної влади, а його особистість оголошена священною і недоторканою. Він не обирається або призначається, а займає свій пост в порядку спадкоємства (успадкування). Імам непогрішний, а його влада - абсолютна. На відміну від сунітської концепції халіфату шиїтські уявлення виходили з того, що імам не пов'язаний думкою своїх радників і особисто здійснює законодавчу владу. Термін «І.» використовується також в якості назви конкретної держави (наприклад, І. називалося держава Шаміля, що існувала з початку 40-х до кінця 50-х рр. 19 ст. На Пн. Кавказі. У сучасну епоху вплив шиїтського уявлення про « І. »можна простежити в формі правління Ісламської Республіки Іран. Згідно з конституцією, керівник республіки стоїть над усіма владою і не несе відповідальності за їх функціонування, виступаючи свого роду вищим арбітром і верховним політичним і духовним лідером. Не випадково перший керуй тель ІРІ аятолла Хомейні носив неофіційно титул імама. Л.Р. Сюкіяйнен
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓