Зрозуміло, найчастіше це думка про інфантилізм дорослих людей з дитячими рисами зовнішності виявляється помилковим. І цілком може виявитися, що за ангельською, дитячою зовнішністю криється рішучий, твердий характер або цілком дорослі хитрість і розважливість, жадібність і злочинні наміри.
Але, з іншого боку, переконаність в тому, що дитячий вигляд свідчить про внутрішній інфантилізм, настільки сильна, що самі люди з дитячими рисами зовнішності часто починають усвідомлювати і сприймати себе саме в такій якості - як слабких і безз-захисних. В цьому випадку їх Я-концепція формується відповідно до "принципом дзеркала" (Кулі Ч.). Інакше кажучи, людина починає усвідомлювати себе таким, яким його бачать оточуючі.
Етології, тобто вчені, які вивчають поведінку тварин, повідомляють, що в нормальних, природних умовах психічно здорові дорослі тварини так само дбайливо і обережно, буває навіть дбайливо, ведуть себе не тільки зі своїми дітьми або дітьми тварин свого виду, але і з дитинчатами тварин інших видів. Найбільш відомі приклади такого роду поведінки - "діти-мауглі". Так називають людських дітей, яких виховували тварини - вовки, мавпи і навіть свині.
Перш за все, ймовірно, в тому, що при спогляданні красивого - людей, речей, природи - ми відчуваємо естетичне задоволення. Але не тільки. Дослідження показують, що тут також має місце асоціація, суть якої зводиться до простої формули: красиве - значить хороше. Цю асоціацію наочно ілюструє дослідження стереотипного сприйняття краси, проведене Карен Діон (1972). У ньому вона показувала студенткам коледжу фотографії дітей, яких, за її словами, відрізняло погане поводження. Одні діти на знімках вигля-діли привабливо, інші - ні. З'ясувалося, що погану поведінку красивих дітей, навіть коли воно описувалося як просто дике, знаходило у студенток виправдання. Зачаровані красивою зовнішністю, вони явно не бажали нічого знати про поганому поводженні цих дітей. Але ось непривабливі на вигляд діти за таку ж поведінку характе-ризовались респондентками як недорозвинені, неадаптівние, девіантні.
І навпаки, некрасиві люди приречені на неприязне ставлення до себе, особливо при першому знайомстві. Найчастіше їх уникають, а якщо і взаємодіють з ними, то лише в разі потреби.
Ефект ореолу діє в одностатевих парах, причому як жіночих, так і чоловічих. Люди з пересічною зовнішністю поруч з красивим індивідом сприймаються як більш привабливі. І, навпаки, поряд з негарним - менш привабливими.
У різностатевих парах цей ефект діє тільки в одному нап-равлении: чоловік виграє від сусідства з красивою жінкою. Але він же буде виглядати непривабливо, перебуваючи в компанії з некрасивою жінкою. У той же час негарна або з пересічною зовнішністю жінка не отримує ніяких переваг поряд з красивим чоловіком. Деніел Бар-Тал і Леонард Сейкс (Ваг-Tal D. Saxe L. 1976) показували учасникам експерименту фотографії, за версією дослідників, сімейних пар, на яких були зняті або негарний чоловік поруч з красивою жінкою, або негарна жінка поруч з красивим чоловіком. Чоловік з непривабливою зовнішністю поруч з красивою жінкою характеризувався учасникам дослідження як людина, що добився значних успіхів - багатий, розумний, хороший професії-Сіонан. Неприваблива жінка в парі з красивим чоловіком нічого не вигравала. Про неї йшлося тільки, що вона негарна.
На закінчення відзначимо, що стереотипне сприйняття краси діє і в протилежному сенсі: хороший - значить гарний. Ми переоцінюємо фізичну привабливість тих людей, які нам подобаються, не через їх краси, а з якихось інших причин. Так, наприклад, люди, що викликають у нас захоплення своїми талантом, успіхами, досягненнями і т. Д. Здаються нам також і зовні красивими і привабливими.
За інших рівних умов людям більше подобаються ті, хто проживає неподалік, в одній з ними місцевості. Таким чином, фактор просторової, територіальної близькості виступає істотний ної причиною для встановлення відносин. Про це свідчить хоча б таке явище, як земляцтво. Перебуваючи далеко від дому, люди з більшою охотою і довірою взаємодіють з земляками. Ми несвідомо припускаємо, що люди з тієї ж місцевості, де проживали або проживаємо ми самі, краще нам знайомі, ніж інші, хоча насправді це може бути зовсім не так.
Ще одна причина привабливості просторової близькості полягає в тому, що люди, які живуть, працюють, взагалі знаходяться в одній місцевості, мають можливість частіше зустрічатися. Внаслідок цього виникає ефект впізнавання. Його суть в тому, що повторюється демонстрація одного і того ж стимулу призводить до його пізнанню і, отже, збільшує привабливість. Роберт Борнстейн (Bomstein R. 1989) вважає, що ефект впізнавання носить социобиологических характер. Грунтуючись частково на тому факті, що поява чогось незвичного, незнайомого асоціюється з виникненням негативних почуттів, Борнстейн вважає, що підозріле ставлення до нових стимулів є важливим адаптивним досягненням тварин і людини, яке дозволяє їм вижити. Якщо відбувається при-виканіе до стимулу (в тому випадку, коли виникнувши кілька разів, він не викликав негативних наслідків), то підозра до
нього поступово зникає. Вперше зустрівшись з людиною, ви, швидше за все, віднесені-тесь до нього насторожено. Повторні зустрічі з ним, якщо вони не спричинять неприємності, приведуть до того, що ви станете ставитися до нього як до "шапкове знайомому".
Якщо ми позитивно реагуємо на чиєсь поведінку, а ймовірність такої реакції збільшується в міру зростання кількості зустрічей з людиною, то це робить його більш привабливим в очах.
В іншому дослідженні проводилося опитування 1800 молодих людей обох статей у віці від 13 до 18 років. Зіставлення цінностей і установок учнів з установками і цінностями їхніх друзів підтвердило гіпотезу про те, що схожість обумовлює взаємну симпатію. Крім того, з'ясувалося, що схожість в деяких аспектах більш значимо для зближення, ніж в інших. Наприклад, подібності в таких пунктах, як стать, вік, рік навчання в школі, були найважливішими для встановлення дружніх відносин. Також важливим для дружби виявилося схожість установок щодо вживання наркотиків. А ось схожість в стосунках з батьками і преподавате-лям виявилося не настільки важливим (Kandel D. 1978).
Зв'язок між схожістю і симпатією симетрична. Ми симпатій-Зіру тим, хто схожий на нас, і не любимо тих, хто не схожий. Ми вже знаємо, що, з точки зору психології мас (Лебон Г.), будь-яке розрізнення між людьми, але перш за все в віруваннях і переконаннях, викликає навіть не антипатію, а ненависть. І найчастіше спонукає до зіткнень і ворожнечі. Цей же факт знаходить пояснення і з позиції психології особистості. У попередньому розділі, де мова йшла про Я-кон-цепції, ми вже говорили, що несхожі на нас люди загрожують нашій самосвідомості. Уже саме їхнє існування є викликом нашим переконанням, поглядам і цінностям, нашим уявленням про власній нормальності. Зрозуміло, що це породжує тривогу і занепокоєння, ускладнює наше життя.
Таким чином, можливі два варіанти взаємин: або подібність-симпатія, або несхожість - антипатія. Хоча большинст-під фактів говорить на користь того, що перший варіант більш імовірний, ніж другий.
Тому необхідно сказати і про інше. Ми не завжди відчуваємо антипатію до людей, чиї установки розходяться з нашими. Більш того, в деяких випадках ми навіть вважаємо за краще, щоб погляди іншого відрізнялися від наших власних. Наприклад, якщо у людини нижчий статус, ніж у нас, або він має якусь відразливу рису в зовнішності або в характері, то ми можемо навіть бажати, щоб його установки не збігалися з нашими. Це бажання - результат того, що схожість установок з таким непривабливим для нас людиною може загрожувати нашій самосвідомості і самооцінки.
Ввічливість і лестощі
Нарешті, скажімо і про те, що нам подобаються люди, які виявляють нам приязнь, симпатію, розташування, словом, ті, кому ми самі подобаємося. Звичайно, важко провести
роздільну лінію між лестощами і виражається симпатією, але робити це необхідно. Адже приязнь і симпатія людини до людини, як ми вже знаємо, можуть виникати безкорисливо і несвідомо, на відміну від лестощів, яка частіше за все обумовлена міркуваннями вигоди.
Взаємність простежується також і в антипатії: нам не подобаються люди, які негативно налаштовані по відношенню до нас. Але іноді антипатія може служити і основою для зближення. Це відбувається в тому випадку, коли двоє або більше людей об'єднуються проти когось, хто викликає у них загальну неприязнь. Таким чином, спільна антипатія до третього породжує між ними симпатію один до одного, що виражається у формулі: ворог мого ворога - мій друг. Іронічне сприйняття такої дружби зазвичай виражається в питанні: проти кого дружите?