Інтегральна соціокультурна система Питирима Сорокіна
Питирим Сорокін (1889 - 1968) - найбільший російський, а за-тим американський соціолог. Американці, безумовно, відносять його до числа засновників американської соціології. На історичній батьківщині ім'я вченого порівняно недавно заборонялося навіть про-зносити. Два періоду його творчості несхожі один на одного, але роботи інтегрують їх, так як всі його світогляд був про-низу «філософією інтегрального синтезу». [8]
П. Сорокін, розробивши систему соціології, по суті виступила-пив проти попередньої соціології, яка вивчала «психічні реальності». Він вважав, що «соціологія повинна будуватися за типом природних наук», але в сенсі об'єктивності методів, а не тож-дества предметів дослідження. Ні про яке протиставленні «наук про природу» і «наук про культуру» не може бути й мови. [9] Звільнення соціології від психологізму і суб'єктивізму можливо, якщо вона буде вивчати тільки акти поведінки, доступні спостереженню і через вимір. При цьому соціологія повинна спиратися на об'єктивні методи, на вимірювання і якісні процедури отримання факти-чеського матеріалу. Прийоми інтроспекції і «розуміння» слід визнати побічними, допоміжними методами. У зв'язку з цим він виступив проти нормативно-ціннісного підходу в соціології (який "повинен бути вигнаний", бо при такому підході об'єктивним нормативним мірилом стає сам дослідник, який замінює изу-очікувані явища власними уявленнями).
1) тим чи іншим розумінням реальності;
2) природою потреб;
3) ступенем задоволення потреб-ностей;
4) способом їх задоволення. [13]
Кожній суперсистеме властиві свої детермінують культурні якості. У культурі Заходу середніх століть, яку він називає идеациональной (умоглядною), головною цінністю був Бог, орієнтація на трансцендентне (сверхчувственное, потусто-роннее). Поява нових цінностей - чуттєвості, відімос-ти, чутності, відчутності об'єктивної реальності - приве-ло в кінці XII в. до розпаду цієї системи. У поєднанні з цінностями-ми першого типу вони дали новий тип культури - ідеалістичний. Він проіснував до XIV століття і був перехідним. Третій тип культури - чуттєвий. Він базується на емпіричних цінностях, на визнання сенсу об'єктивної дійсності, переважаючими є цінності матеріального світу. Суще ствует ще один, "змішаний" тип культури. Органічно інтегруючись, він еклектично поєднує в собі характеристики всіх попередніх, які співіснують в певні періоди ис-торії. Цей тип культури пов'язаний з епохою занепаду.
Перейти на сторінку 1 2