Інтелігентність і педагогіка, anthropology

Рівень освіти - ще один важливий критерій стратифікації, здобуття освіти є одним з головних каналів вертикальної мобільності. У радянський період здобуття вищої освіти було доступним для багатьох верств населення, а середню освіту було обов'язковим. У сучасній Росії широта пропозицій в галузі освіти стає новим диференціюються фактором.

У нових високостатусних групах отримання дефіцитного і висококласного освіти вважається не тільки престижним, але й функціонально важливим.

В сьогоднішніх умовах духовного вакууму, культу матеріальних цінностей, егоцентризму, прагматичної розважливості, посилення ірраціоналізму надзвичайно висока актуальність проблеми інтелігентності. Інтелігентність тут є якийсь моральний орієнтир.

На наш погляд, необхідно проводити активний пошук шляхів, які забезпечують можливість формування професіонала педагога нового складу, так як одним з найактивніших творців культури, яка виховується в людині з самого раннього дитинства, виступає вчитель. Основний напрямок - формування професійного ідеалу-педагога, здатного робити такий вплив на дитину, яке забезпечувало б йому успіх інтелектуального, емоційного і морально-вольового розвитку. Саме педагог [291] інтелігент володіє такими характеристиками як ввічливість, елегантність, смак, з одного боку, і толерантність, принциповість, відповідальність, з іншого. Інтелігентність в сучасних умовах - один із затребуваних життям моментів гуманізації та гуманітаризації загальної та професійної освіти.

Ключове поняття гуманістичної філософії освіти - «гуманізм».

Гуманістичний світогляд як узагальнена система поглядів, переконань, ідеалів будується навколо одного центру -людини. Якщо гуманізм це система певних поглядів на світ, то саме людина виявляється системоутворюючим фактором, ядром гуманістичного світогляду. При цьому його ставлення містить не тільки оцінку світу, але і оцінку свого місця в навколишньої дійсності. Отже, в гуманістичному світогляді якраз і знаходять своє вираження різноманітні ставлення до людини, до суспільства, до духовних цінностей, до діяльності, тобто, по суті, до всього світу в цілому.

Таким чином, гуманність це якість особистості, що представляє собою сукупність морально-психологічних властивостей особистості, що виражають усвідомлене і сопереживаемое ставлення до людини як найвищої цінності.

Зараз є реальна можливість дати людині опанувати не тільки базовими професійними знаннями, а й загальнолюдською культурою, на основі якої можливий розвиток усіх сторін особистості, облік її суб'єктивних потреб і об'єктивних умов, пов'язаних з матеріальною базою і кадровим потенціалом освіти. Розвиток особистості в гармонії із загальнолюдською культурою залежить від рівня освоєння базової гуманітарної культури. Цією закономірністю обумовлений культурологічний підхід до відбору змісту освіти. У зв'язку з цим самовизначення особистості у світовій культурі -стержневая лінія гуманітаризації змісту освіти.
[292]

Психічне розвиток відбувається в процесі оволодіння людської культурою (знаряддями праці, мовою, творами науки і мистецтва і т. Д. Інакше відбуватися воно не може. Але дитина опановує культурою не самостійно, а за допомогою дорослих, в процесі спілкування з оточуючими людьми. Виховання і навчання, -Важливо форми такого спілкування, в яких воно відбувається систематично і планомірно.

Кожен, хто обирає професію педагога, бере на себе відповідальність за тих, кого він буде вчити, і виховувати, разом з тим він відповідає за самого себе, свою професійну підготовку, своє право бути педагогом, вчителем, вихователем. Гідне виконання професійно педагогічного боргу вимагає від людини прийняття низки зобов'язань.

По-перше, слід об'єктивно оцінювати власні можливості, знати свої сильні і слабкі сторони, значимі для даної професії якості (особливості саморегуляції, самооцінки, емоційні прояви, комунікативні, дидактичні здібності і т. Д.).

По-друге, педагог повинен володіти загальною культурою інтелектуальної діяльності -мишленія, пам'яті, сприйняття, уявлення, уваги), культурою поведінки, спілкування і педагогічного спілкування зокрема. Педагог-це приклад, який свідомо, а частіше за все неусвідомлено, наслідують учні, переймаючи те, що робить вчитель.
[293]

По-третє, обов'язковою передумовою і основою успішної діяльності педагога є повага, знання і розуміння свого учня як «іншого». Учень повинен бути зрозумілий педагогом і прийнятий ним незалежно від того, чи збігаються їхні системи цінностей, моделі поведінки та оцінок; це також передбачає знання психологічних механізмів і закономірностей поведінки і спілкування.

По-четверте, педагог є організатором навчальної діяльності учнів, їх співпраці і в той же час виступає в якості партнера і людини, що полегшує педагогічне спілкування, тобто «фасилітатор», по К. Роджерсу. Це зобов'язує розвивати організаторські, комунікативні здібності для управління процесом засвоєння знань учнями, включаючи їх в активні форми навчальної взаємодії, що стимулює пізнавальну активність його учасників. Розвиток таких професійних умінь передбачає не тільки глибокі психолого-педагогічні знання, але і постійний, систематичний професійний тренінг.

Ці постулати є конкретизація загальновідомого тези: тільки особистість виховує особистість, тільки характер формує характер. Педагог зобов'язаний бути особистістю; бути інтелігентним - це його професійна характеристика.