Хочеться побажати, щоб російське керівництво зберігало християнську традицію своєї країни
У чому особливість тибетського буддизму, чи варто змінювати свою віру і як відрізнити традиційних буддистів від шарлатанів, в інтерв'ю порталу "Інтерфакс-Релігія" розповів буддійський духовний лідер Далай-лама XIV Тензін Гьятцо.
- Ваша Святосте, завдяки Вам жителі Європи, Америки і Росії представляють весь буддизм саме як тибетський буддизм. Яким Ви бачите майбутнє тибетського буддизму, збільшиться його вплив на буддійське співтовариство в цілому?
- Яке значення Ви надаєте міжрелігійного діалогу?
- Релігійні традиції несуть в цілому єдиний потенціал, який закликає людини звернутися до внутрішнього світу, але також і до творення світу навколо себе. Цей потенціал дає такі цінності, які матеріалізм дати не може. На жаль, в сьогоднішньому Китаї розвиток йде по матеріалістичному сценарієм.
Думаю, у Росії є прекрасна можливість показати себе всьому світу як багатоконфесійна держава, але хочеться також побажати, щоб російське керівництво зберігало християнську традицію своєї країни.
На ділі все релігії єдині. Одна суть, одна практична сторона. Деякі з моїх друзів-християн кажуть, що я - добрий християнин (сміється).
- Інтерес до буддизму в Росії, напевно, не менше високий, ніж за кордоном, але в останні роки разом з традиційними напрямами буддизму з'явилося досить велика кількість сект, які називають себе буддійськими. Чи не могли б Ви дати пораду християнам, як їм відрізнити традиційних буддистів від самозванців?
- Я часто повторюю на Заході: багатьох притягує буддизм, але не тільки буддизм, а ще й деяка форма духовності. Хтось використовує цю можливість, щоб експлуатувати інших, наживатися, прикриваючись розмовами про буддизм. І не можна розібратися, де справжній буддизм, а де - ні. Зараз на Заході з'являються буддійські монастирі, де можна почерпнути відповідні знання. Ті, кому цікава наша віра, можуть туди звертатися, оскільки їх насельники зазвичай представляють традиційний буддизм. У Росії також є буддійські центри, наприклад, в Санкт-Петербурзі і Москві. Всім потрібна достовірна інформація про буддизм, і чим більше її буде, тим легше людям буде зорієнтуватися.
- В останній рік в Росії йде дуже жвава дискусія щодо обов'язкового введення в середніх школах основ православної, а також мусульманської, іудейської, буддійської культури, щоб дати дітям можливість краще пізнати свої традиції. Як Ви вважаєте, чи можна викладати дітям такі предмети?
- Безумовно, можна. У мене це не викликає жодних сумнівів.
- Що б Ви хотіли побажати буддистам Росії?
- Основний принцип буддизму, особливо в санскритської традиції - максимальне звільнення людської свідомості. Зміни своє емоційну сферу, знайди співчуття. Дуже важливо вдаватися до розуму, знаходити знання. Звертаюся до моїх братів і сестер, російським буддистам: уважніше вивчайте буддизм. Зрозуміло, важливо будувати храми і споруджувати статуї Будди, але статуї не вміють говорити. На порозі своєї кончини Будда сказав: в прийдешньому я залишуся жити в своєму слові, в своєму вченні. Ми повинні пам'ятати про ці слова. Ми повинні звернутися до вчення Будди як до джерела пізнання. Неправильно думати, що триста томів буддійських писань - це виключно релігія. Це ще й триста томів літератури. Пам'ятаймо про це.
Див. Англійську версію інтерв'ю з Далай-ламою XIV на сторінці Interfax-Religion.