Страта мусульман за навернення до християнства не відповідає шаріату, вважають в нижегородському і карельському муфтіятом
Д.Мухетдінов нагадав, що за часів пророка Мухаммеда мусульман карали за відхід від віри тільки тому, що це був період війни, і людей, які переходили на інший бік, можна було розцінити як дезертирів.
"Тільки повернення до фундаментального ісламу, до суті Корану дозволить дати іншу оцінку його вчинку, не ту, що пропонується зараз афганськими властями", - зазначив ісламський діяч.
За приналежність людини до тієї чи іншої віри не можна вбивати, - додав він. - Сам факт того, що праведний халіф Умар укладав договір навіть з язичниками, а не карав їх смертю, насильницьким шляхом поширюючи іслам, говорить про можливе співіснування людей різних конфесій та світоглядів ", підкреслив співрозмовник агентства.
У свою чергу муфтій Карелії Вісам Бардвіл також заявив, що страта А.Рахман не відповідала б шаріату. Таке покарання за перехід в іншу віру можливо тільки за певних обставин: якщо раніше ця людина свідомо заявив, що є мусульманином і якщо його вихід може привести до смертельної небезпеки для ісламської громади, пояснив муфтій.
"В даному випадку, - підкреслив він, - нічого такого немає. У Афганістані за замовчуванням вважається, що всі люди - мусульмани, і, крім того, перехід Рахмана в християнство ніяк не вплинув на ісламську громаду ні цієї країни, ні тим більше всього ісламського світу ".
"Я особисто вважаю, що він був неправий, так як ми впевнені, що іслам - справжня релігія, яка веде до спасіння, однак Бог заборонив нам змушувати інших людей в це вірити. В релігії не може бути примусу - отже, кожен може вибирати собі віру сам ", - сказав В.Бардвіл.