Кореспондент Sputnik побував на ринках в столиці і регіонах і переконався, що білорусам, які звикли одягатися за останнім словом "ринкової" моди тут більше робити нічого.
Василь Семашко, Sputnik.
Ринок "Ждановичі", що простягнувся в довжину більш ніж на півтора кілометра, можна назвати самим універсальним, де продається практично все, що можна продати на ринку - від старої грамплатівки до нового автомобіля.
Ринок працює, торгують продуктами, будматеріалами, електронікою, автозапчастинами, меблями. Працюють "Сайгон". Але ...
Саме на "Жданович" особливо помітно, на кому найсильніше позначився відомий указ № 222 - це торговці недорогим одягом і взуттям.
Столичний ринок "Ждановичі"
Праворуч від дороги, якщо дивитися від Мінська, торгові ряди, де продається найдешевша і відповідної якості одяг і взуття з логотипами відомих марок, але не має до них ніякого відношення. Ще зовсім недавно тут було тісно: при зарплатах на селі в еквіваленті 150-200 доларів кросівки "Найк", "Адідас" або "Екко" за 150-300 тисяч білоруських рублів або джинси за 200 тисяч влаштовували багатьох.
Сьогодні тут закрито близько 80% торговельних місць. Хто працює без сертифікатів, ризикують отримати штраф з конфіскацією товару.
Павільйон "Світ моди" на ринку "Ждановичі"
Відомий своїм достатком "Світ моди". Вважалося, що тут продукція була вище якістю, а тому і вартістю (хоча відомі випадки, коли підприємці ділили одну партію товару на дві рівні частини і відправляли на продаж в "Світ моди" і намет на вулиці за ціною розрізняється в три рази). Популярні марки в ринкових павільйонах під дахом коштували, як і в фірмових магазинах столиці, але покупців на Ждановичі привертав величезний вибір.
Зараз величезні ангари виглядають лякаюче: закрито понад 90% торговельних місць. Працюють торговці колясками, дитячими іграшками та весільними сукнями. Одягом торгують лише кілька людей.
Порожні ряди "Миру моди"
Поруч з "Миром моди" ряди двоповерхових бараків-кіосків виглядають трохи жвавіше. "Чоловік, купіть джинси за 200 тисяч або хоч що-небудь", - просить жінка-продавець.
Торгові ряди речового ринку "Ждановочі"
Питаю, невже вдалося вирішити проблему сертифікації? У відповідь: "Вам же все зрозуміло за ціною, невже щось інше можна купити за такі гроші? Не всі ж можуть собі дозволити бренд за 60 доларів, особливо зараз".
Поблизу торгують цим самим "секонд-хендом".
Покупці вибирають речі секонд-хенд на ринку "Ждановичі"
Разом з дійсно поношеного одягом стопками лежать явно нові речі. На деяких видно волосінь, за допомогою якої до одягу кріпиться паперова етикетка.
Новий "секнод-хенд" в Жданович
"Беріть, у нас все нове", - каже продавець.
Поблизу від "нового" секонд-хенду сміттєві контейнери забиті справжнім секонд-хендом. Жінка перебирає цей одяг.
Жінка біля сміттєвих контейнерів на ринку "Ждановичі"
Зараз розвали секонд-хенду саме жваве місце серед торговців одягом і покупців на ринку "Ждановичі".
Але не всі ж одягаються в столиці. На наступний день їду в Смолевичи, щоб подивитися, що робиться на ринку в райцентрі.
Ринок в Смолевичах
Про те, що ринок працює, свідчила тільки відкрита стулка воріт. Автомобілів поблизу немає. Втім, як і людей. У четвер в 11 дня я був єдиним відвідувачем ринку в Смолевичах.
Речовий ринок в Смолевичах
Працювала м'ясна лавка, кіоски з продажу миючих засобів, шпалер, пластикових дитячих іграшок, комп'ютерної периферії, інструментів, сантехники і насіння. З одежно-взуттєвого - тільки кіоск з мисливсько-туристичним спорядженням і напівтемний кіоск з взуттям білоруських виробників.
Речовий ринок в Вілейці
На наступний день на ринку в Вілейці побачив ситуацію, схожу з Смолевичи.
У Вілейці теж найширший асортимент тепер на рядах секонд-хенду
Різниця в тому, що великих райцентрах більше магазинів і, отже, більше вибір. У малих райцентрах ринки надавали жителям хоч якесь розмаїття в одязі та взутті. Тепер же за обновками як в старі "добрі" часи потрібно вирушати в область або столицю. Ринковим модникам доведеться перекваліфікуватися в міських шопоголіків.
Користувач зобов'язується своїми діями не порушувати національне та міжнародне законодавство. Користувач зобов'язується висловлюватися шанобливо по відношенню до інших учасників дискусії, читачам і особам, що фігурують в матеріалах.