Ірод Антипа
«Дізнавшись, що Він із влади Ірода, відіслав Його до Ірода, який в ці дні був також в Єрусалимі. Ірод, побачивши Ісуса, дуже зрадів, бо давно бажав бачити Його, бо багато чув про Нього, і сподівався побачити від Нього якесь чудо, і багато питався Його, та нічого не відповідав йому. А первосвященики та книжники стояли і звинувачували Його. Тоді Ірод із військом своїм ізневажив Його й насміявся, одягнув Його в світлий одяг і відіслав до Пилата Його »(Лк. 23: 6-12).
Ірод Антипа (20 рік до Р.Х. - після 39 року від Р.Х.) - правитель Галілеї і Переї з 4 роки до Р.Х. по 39 рік від Р.Х. син царя Ірода Великого і його шостий дружини, самаритянка Малтакі.
Ірод Антипа за бажанням свого батька був одружений на дочці Арети IV, царя Набатеї. Це держава, освічене набатеями - групою семітських племен, існувало в III в. до Р.Х. - 106 м від Р.Х. Набатеїв при своєму утворенні зайняла велику частину території Едому (Ідумеї). Столиця - Петра. Протягом римської експансії в I в. до Р.Х. - I в. від Р.Х. Набатеїв зуміла зберегти незалежність і союзницькі відносини з Римом. Після приїзду в Рим Ірод Антипа відвідав свого єдинокровного брата Філіпа Боета. який жив зі своєю дружиною Іродіадою на посібнику у кесаря. Ірод Антипа закохався в свою зовицю і племінницю і запропонував їй стати його дружиною. Ці події описані Йосипом Флавієм в «Юдиних Древностях»:
«Близько цього часу цар кам'янистій Аравії Арета і тетрарх посварилися між собою з наступних причин: Ірод був давно вже одружений на дочці Арети. Під час однієї подорожі в Рим він заїхав до свого зведеного брата Ірода, який народився від дочки первосвященика Симона. Закохавшись в дружину брата, Іродіаду (вона була дочкою їх загального брата Аристобула і сестрою Агріппи Великого), він ризикнув запропонувати їй вийти за нього заміж. Іродіада погодилася і домовилася з ним увійти в його будинок, коли він повернеться з Рима. При цьому було домовлено, що Ірод прожене дочка Арети. Після цього тетрарх відплив в Рим, уклавши вищезазначений договір.
Коли ж він, по виконанні в Римі всього потрібного, збирався повернутися додому, дружина його, без його відома встигла дізнатися все про його умови з Іродіадою, просила дозволу виїхати в Махерон, що знаходиться якраз на кордоні володінь Арети і Ірода, причому нікому не сказала про мету цієї своєї поїздки. Ірод погодився, не припускаючи, що дружині його що-небудь відомо. Остання тим часом заздалегідь надіслала в Махерон до начальника, поставленого там її батьком, прохання приготувати все до подальшої подорожі. Потім вона стала сама і поїхала відразу ж в Аравію, причому арабські князі послідовно супроводжували її, поки вона (досить скоро) не приїхала до батька свого. Йому вона розповіла про намір Ірода.
Арета на підставі цього вирішив почати війну зі своїм зятем, саме на кордонах Гамалітіди. Зібравши війська, обидві сторони вступили в боротьбу, причому замість Арети і Ірода билися їх воєначальники. У сталася тут битві все військо Ірода було знищено, завдяки зраді кількох перебіжчиків, які приєдналися до Ірода, належачи власне до числа підданих тетрарха Філіпа. Ірод відписав про це Тиберію. Імператор розгнівався на образ дій Арети, послав Вителлию наказ оголосити йому війну і представити йому Арета або живим в кайданах, або надіслати йому його голову »(Кн. 18.5). Війна була відвернена.
Іоанн Хреститель публічно звинуватив його в тяжкому порушенні Закону (Лев. 18:16; Лев. 20:21). Після цього Ірод Антипа наказав ув'язнити Іоанна в фортецю Махерон. Під час бенкету в день народження Ірода Антипа, захоплений танцем Соломії. дочки Іродіади від першого шлюбу, той пообіцяв дати їй все, чого б вона не попросила. За порадою Іродіади, Саломія попросила принести їй на блюді голову Іоанна Хрестителя і Ірод Антипа був змушений убити пророка.
У 37 р від Р.Х. Тиберій помер, і наступний імператор, Калігула, який був дружний з племінником Антипа, звільнив Агриппу з в'язниці, куди той був поміщений за побажання Тиберію швидкої смерті, і, привласнивши йому царський титул, призначив його правити Тетрарх померлого Філіпа (Йосип Флавій, «Іудейські старожитності »18, Гл. 6-7). Це зачепило його сестру Іродіаду і та стала наполегливо вимагати від чоловіка, Ірода Антипа, щоб той просив титул царя. Йосип Флавій дуже докладний розповідає про цю подію в «Юдиних Древностях»:
«Тим часом сестра Агріппи, Іродіада, яка була дружиною тетрархом Галілеї і Переї Іродом, стала заздрити могутності свого брата, бачачи, що він займає набагато більш високе положення, ніж її чоловік, і повернувся, покритий пошаною і багатий, тоді як йому колись довелося рятуватися втечею від кредиторів. Вона журилася і сердилась при такій зміні в положенні брата, особливо ж вона була незадоволена, коли бачила Агриппу в царському вбранні гарцює по вулицях. Тут вона не була в змозі приховати своє невдоволення і заздрість і вмовляла чоловіка відправитися в Рим і домогтися там подібних же почестей. Вона вказувала на те, як важко жити їй, якщо Агріппа, син колись страченого рідним батьком своїм Аристобула, людина, який впав у таку потребу, що люди зі співчуття день у день доставляли йому все необхідне для життя, людина, який виїхав від своїх кредиторів, тепер повернувся додому царем, тоді як Ірод, син царя, якого саме походження дає право на заняття такій високій посаді, сидить собі спокійно вдома, залишаючись приватним людиною.
"Якщо ти, Ірод, - говорила вона, - раніше не засмучувався тим, що займаєш положення нижче батька свого, то тепер принаймні скористайся своїм царським походженням, і не будь позаду людини, який користувався твоїми грішми, не допускай, щоб він домігся своєю бідністю більшого, ніж ми, так як ми можемо багато чого досягти за допомогою нашого багатства; соромся бути нижчі за ті, хто вчора ще й позавчора жили завдяки твоєму співчуття. Поїдемо в Рим і не будемо шкодувати ні праці, ні грошей, тому що анітрохи не краще збирати гроші, ніж домогтися за допомогою їх царського престолу ".
Ірод наполегливо відхиляв цю пропозицію, люблячи свій спокій і підозріло ставлячись до гучної римської життя. Іродіаду він намагався відрадити від її наміри. Зважаючи на це остання, проте, ще більше приставала до нього, наполягаючи на тому, що необхідно пустити в хід всі, щоб домогтися царського престолу. Вона не раніше заспокоїлася, ніж схилила його на свою сторону; втім, він не вмів їй ні в чому відмовити і підкорявся її рішенням. Отже, він приготувався до від'їзду, який обставив усілякою пишністю, не шкодуючи для цього грошей, і відправився в Рим в супроводі Іродіади.
Лише тільки Агріппа дізнався про їхні наміри і приготуваннях, як і сам прийняв свої заходи. Дізнавшись про їх від'їзді, він відправив до Риму Фортуната, одного зі своїх вільновідпущеників, якому вручив подарунки для імператора, а також лист, направлений проти Ірода. Решта Фортунат принагідно мав словесно повідомити Гаю. Фортунат поїхав негайно слідом за Іродом, і плавання його було настільки благополучно, що він прибув до імператора одночасно з Іродом. Останнього він застав у Гая, якому Фортунат зараз же вручив лист.
Обидва корабля одночасно пристали в Дікеарх. Гая вони знайшли в кампанских містечку Байях, який відстоїть від Дікеарх на відстані п'яти стадій. Тут в Байях знаходиться цілий ряд споруджених з великими витратами імператорських вілл, причому кожен государ намагався при будівництві цих палаців перевершити свого попередника. У цій місцевості є б'ють із землі гарячі ключі, які відрізняються цілющими властивостями. Взагалі, життя тут представляє багато приємного. Гай щойно розмовляв з Іродом, який з'явився до нього раніше за інших, як йому було подано лист Агріппи, що містив звинувачення проти Ірода.
Справа в тому, що Агріппа звинувачував останнього в участі в змові Сеяна при імператорі Тіберіу і в змові з парфянським царем Артабаном, направленому проти Гая. Він підкріплював свій донос зазначенням, що в арсеналі Ірода лежить заготовлене для 70 000 воїнів зброю. Гай, прочитавши лист, прийшов в занепокоєння і запитав Ірода, чи правда те, що сказано в листі про зброю. Не маючи можливості заперечувати істину. Ірод зізнався, що це так. Тоді Гай повірив також звинуваченням у співучасті його в змові, відняв у нього тетрархію і приєднав її до царства Агріппи. Разом з тим він надав останньому також всі гроші Ірода, якого засудив до ганебної посиланням в галльський місто Лугдунум [68].
Дізнавшись, що Іродіада сестра Агріппи, імператор повернув їй її особисті кошти і, вважаючи, що вона не захоче розділити сумну долю свого чоловіка, сказав, що відтепер захисником їй буде брат її. Однак Іродіада відповіла на це: «Государ! Ти великодушно і милостиво запропонував мені результат, але мені заважає скористатися милістю твоєю моя відданість чоловікові: я, що розділяла з ним все, коли він був щасливий, тепер не вважаю за можливе залишити його при зміні долі ». Імператор розсердився на неї за це великодушність і засудив її до заслання разом з Іродом. Майно її він надав Агриппе. Таке покарання спіткало Іродіаду від Господа Бога за її заздрість до брата і за те, що вона легковажно вмовила чоловіка, а він її послухав »(Кн. 18, Гл. 7).
У 39 р від Р.Х. Ірод Антипа був засланий в Лугдунум в Галлії (сучасний Ліон). Тетрархія і майно Антипа були передані Агриппе. Іродіадою було запропоновано залишитися під заступництвом брата (Агріппи), але вона вважала за краще відправитися на заслання з чоловіком. Згідно Йосипу Флавію Ірод Антипа помер у вигнанні ( «Іудейська війна», Кн. 2, гол. 9).
Іоанн Хреститель звертається з проповіддю до царя Ірода.
Пітер Франс де Греббер (ок.1600-1653). Голандія.