Від Абу Масуда аль-Бадрі передається, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав:
«Воістину, дійшло до людей з слів першого пророцтва (наступне): якщо ти не відчуваєш сорому, то роби, що хочеш» (Бухарі).
Вислів «якщо ти не відчуваєш сорому, то роби, що хочеш» коштує в наказовому способі, і його можна розглядати під двома кутами зору, при цьому кожен передає свій сенс:
(1) Перший аспект полягає в тому, що це форма загрози і виклику тим, хто схильний до непристойна поведінка. У таких людей немає сорому перед Аллахом, а значить, що б вони не робили, насправді немає ніякої різниці. В цьому випадку хадис як би говорить: «якщо ти не відчуваєш ніякого сорому, здійснюючи заборонене, тоді роби, що хочеш ...». Скромність - це якість, що захищає від аморальної поведінки, її відсутність веде до все більшого видалення від Аллаха і нерозбірливості в переконаннях і вчинках.
Таким чином, в першому тлумаченні йдеться про відсутність свідомості перед Аллахом, а в другому - навпаки, про свідомість перед Аллахом, страху перед Ним за те, що Він бачить людину і його вчинки.
Перше тлумачення відноситься до неприборканого нафс (ницим спонукань і інстинктів, нижчого «я»), тоді як друге має на увазі належну стриманість нафс, що не дозволяє йому штовхати людину на руйнівний шлях.
Скромність буває двох типів: природна і придбана. Природна скромність означає наявність цієї якості від природи, коли для її проявів не потрібно ніяких зусиль. Придбана скромність досягається постійною пам'яттю про Аллаха, свідомістю Його Величі, Близькості і Його невсипущим Погляду над усіма нашими діяннями.
- 1. Скромність - одне з найблагородніших якостей і незмінна чеснота, про яку йдеться у всіх законах, посланих з кожним пророком.
- 2. Це одне з найдосконаліших і бажаних якостей людини і одне з найпрекрасніших його станів.
- 3. Скромність приносить людині виключно благо і є показником віри.
- 4. Скромність і сором'язливість - це якості, прямо протилежні непристойності і безсоромності.
- 5. Скромність - це елемент віри, тоді як непристойність несумісна з вірою.
- 6. Скромність прикрашає природу людини і його особистість, вказує на високу релігійну культуру і витонченість.
- 7. Непристойна поведінка, навпаки, показує недолік доброчинності, свідчить про грубість, безчесті і некультурності.
- 8. Ми зобов'язані цуратися непристойності і некультурності, як їх розуміє іслам.
- 9. Наш обов'язок - ніколи не плутати сором'язливість і скромність з боягузтвом, іслам не вважає їх синонімами.
- 10. Скромність - це одна з ключових чеснот. Один з плодів скромності - цнотливість.
- 11. Не існує сором'язливості, коли мова йде про пошук істини чи навчання законам ісламу.
