«Не питайте один до одного ненависті і заздрості, не випробовуйте жадібності і не порушуйте правил торгівлі між собою. Живіть як брати і будьте рабами Аллаха ».
Хадіс (від Абу-Хурейра):
«Досить тобі гріха - постійної суперечки»
Для Ісламу велике значення має єдність рядів його послідовників. Недарма смута (Фітна) є великим гріхом в нашій релігії. Тому на подоланні смути серед мусульман завжди направлялися великі сили. Саме в цьому напрямку працює, до речі, і нинішнє керівництво Духовного управління мусульман Республіки Татарстан.
Джерелом смути найчастіше бувають надмірні людські амбіції, які породжують заздрість, злість, ревнощі та інші негідні почуття. Цією небезпеки схильний практично будь-яка людина, тому і виникають так часто сварки і слабкість рядів.
Однак ревнощі і заздрість це прояв людської слабкості, банально не самодостатності. Сильний впевнена у собі людина ніколи не буде шукати в своїх сильних сусідів ворогів і конкурентів, а зробить з них своїх союзників.
Ми живемо в нелегкий час, коли фортеця мусульманських рядів має особливе значення. Це стосується не тільки світової ситуації, а й внутрішньоросійською. Яким чином поведуть сьогодні себе мусульмани? Чи зможуть мусульмани піти від взаємних звинувачень і ненависті один до одного і перейти як мінімум до взаємного діалогу? Чи зможемо ми в собі перемогти тих, хто збиває мусульман зі шляху? Позитивна відповідь можливий тільки в тому випадку, якщо саме мусульманське духовенство, яке прагне вирішити ці питання, зможе сьогодні подолати внутрішню боротьбу.
Ревниве ставлення до успіхів своїх одновірців негідно для мусульман, це одна з причин того, чому нам сьогодні не вдається згуртувати ряди перед тими численними викликами, з якими зіткнулося наша умма. Адже заздрість (чорна залежати - Хадата) - це негативне почуття, що виникає у людини тоді, коли він бачить успіхи і блага інших людей і страждає від того, що хтось користується благами. Немає сумніву, що віруючий не може виношувати і розвивати його в собі, так як воно характерно для лицемірів. Не може спокійно чорна заздрість і віра існувати в серці людини, так чи інакше щось повинно перемогти. І залишається сподівається, що сьогодні серця тих мусульман, які вражені Хадата будуть вилікувані силою їх віри.
У самому кристаллически чистому вираженні прояв чорної заздрості ми бачимо в історії Каїна і Авеля. Як відомо, Каїн, піддавшись диявольським наущанням Ібліса, вбив свого брата Авеля. Священний Коран говорить про Каїна: «Душа підштовхнула його на вбивство свого брата, і він убив його і виявився одним з потерпілих збиток» (сура «Трапеза», аят 30).
Та й падіння самого Ібліса пов'язано в тому числі і з заздрістю, адже він відмовився виконати умову Всевишнього: «Я краще за нього. Ти сотворив мене з вогню, а його створив із глини »(сура« Сад », аят 76).
Одним словом заздрість є однією з причин бід людини в обох світах. В кінцевому підсумку найбільше від заздрості страждає сам заздрісник! Оскільки не дарма Посланник Аллаха (с.а.в.) говорив: «Заздрість пожирає заздрісника так само, як вогонь пожирає сухі гілки» (Книга «Аль-мухаджатуль-байда»), а імам Садик (хай буде мир з ним) висловився наступним чином: «Невіра має три корені: жадібність, зарозумілість і заздрість» (Книга «Аль-Кафи»).
Заздрісник сам очорнює своє життя, позбавляє себе щастя і забирає свій спокій. Заздрісник своїми вчинками може звести нанівець всі свої благі діяння, який він здійснював протягом життя.
Насправді, кожен з нас, хто хоч раз відчували заздрість, напевно знає, як був він нещасливий в цей час. Таким чином, в цьому стані ми вмудряємося витрачати свої власні сили на постійне відстежування чужих здібностей і удач.
А яке велике зло в заздрості (Хадата) для єдності мусульман! Скількох проблем можна було б уникнути, якби мусульмани менше заздрили один одного і зміцнювали свої ряди? Іноді ми недооцінюємо величини біди, яка приносить мусульманам таке явище як заздрість. Якщо покопатися в цьому явищі, то виявиться, що переважна більшість проблем і конфліктів, з яким зіткнулося наша умма кореняться в завести один до одного. Створення численних деструктивних течій, наприклад, є явним прикладом боротьби за владу, коріння якого це заздрість до успіхів інших. А реагування на успіхи західної цивілізації в науково-технічному прогресі у вигляді створення агресивних рухів також приклад чорної заздрості (Хадата). Якби в основі цього була біла заздрість (гибда), яка навпаки стимулює розвиватися, то мусульмани сьогодні пішли б далеко вперед і самі б були прикладом для всього світу в науково-технічному відношенні.
Таким чином, у феномена чорної заздрості великі і глибокі наслідки. У ній, в деякому роді, взагалі криється більшість проблем нашої умми. Тому на приватних прикладах, коли ви відчуваєте в собі це недостойна почуття, згадайте, які наслідки воно має для мусульман на глобальному рівні.
На превеликий жаль, навіть сьогодні, коли татари-мусульмани об'єднуються для благородних і великих цілей, вони гублять багато важливих починання просто через те, що не можуть один з одним домовиться бачачи в своїх союзниках конкурентів і ворогів. Навіть однодумці часом можуть ставити один одному палиці в колеса, хоча повинно бути рівно навпаки: ми повинні через усіх сил допомагати один одному. Сьогодні нам треба згуртуватися для досягнення великих цілей, а не шукати ворогів серед своїх. Для цього необхідна велика робота над самим собою, це індивідуальна робота, робота над своїм серцем, тому це дуже складна річ. Так давайте допомагати один одному в цьому.