"Вуду" (обмивання деяких частин тіла)
"Вуду" (ритуальне обмивання)
Молиться, повинен перед вчиненням намазу, зробити 'Вуду' і приготувати себе, для виконання великого богослужіння.
Необхідно, також, в деяких випадках, зробити 'гуслі' тобто омити все тіло якщо не зможе зробити Вуду чи лютня, то необхідно зробити 'таяммум' (обмивання піском), з правилами кожного з них ви ознайомитеся в цьому розділі.
Як здійснювати 'Вуду'?
Положення 58. Для здійснення Вуду, людина, яка перша боргом повинен помити обличчя, потім праву і ліву руки. Після необхідно провести по голові вологою рукою, потім провести рукою по правій і лівій ногах.
Пояснення дій 'Вуду'
Положення 59. При здійсненні Вуду, людина повинна на початку помити обличчя (від верхньої частини лоба, де росте волосся, до кінця підборіддя) і щоб переконається в тому, що обов'язкові частини особи промиті, необхідно ретельно помити її крайні частини.
Положення 60. Згідно 'іхтіят ваджіб', особа треба мити зверху вниз.
Положення 61. Помивши особа, необхідно помити праву руку, потім ліву (від ліктів до кінчиків пальців).
Положення 62. Щоб переконатися в повному миття ліктів, необхідно помити трохи вище них.
Положення 63. Якщо хто-небудь помив руки до миття особи, то під час Вуду, повинен помити свої руки до кінчиків пальців, і якщо помиє до зап'ясть, то Вуду вважається недійсним.
Масх (проведення рукою по верхній частині голови і ніг під час Вуду).
Положення 64. Місцем проведення рукою по голові, є верхня частина, що знаходиться вище чола.
Положення 65. 'Масх' голови повинен відбутися так, щоб з боку було помітно, що людина проводить рукою по голові.
Положення 66. Бажано (мустахаб) 'Масх' голови здійснювати трьома зімкнутими пальцями і довжиною в один палець.
Положення 67. Не потрібно 'масх' здійснювати по шкірі голови, проведення по волоссю верхній частині голови, також дійсно. Але якщо волосся будуть довгими, що при розчісуванні будуть падати на обличчя або на інші місця голови, то необхідно зробити 'масх' по шкірі голови.
Положення 68. Після 'масх'-а голови, необхідно провести рукою, на якій залишилася волога, по ногах, від одного з пальців до щиколоток.
Положення 69. При 'масх'-е необхідно проводити долонею по голові і верхньої частини ступні, але якщо масх буде відбуватися рухом руки, а за допомогою руху голови чи ступні, то таке Вуду вважається недійсним, т. Е. Голова і ступні повинні бути нерухомі.
Положення 70. Рука повинна бути настільки вологою, щоб після 'масх'-а залишала вологий слід.
Положення 71. Місце 'масх'-а (голова і поверхні ніг) повинні бути сухими, але якщо місце' масх'-а буде вологим, то треба його протерти насухо (якщо місце 'масх'-а буде - злегка вологим, що ні буде перешкоджати впливу вологості руки, то 'масх' вважається дійсним).
Положення 72. Між рукою і місцем 'масх'-а не повинно бути речей таких, як чадра, шапка або шкарпетки, туфлі (навіть, якщо ці речі будуть пропускати вологу.)
Положення 73. Місце 'масх'-а має бути чистим, але якщо воно стало наджісом і неможливо його змити, то необхідно зробити' таяммум '(вчинення ритуального обмивання землею або піском).
Умови здійснення Вуду
Положення 74. За умов, наведених нижче, Вуду вважається дійсним, при не достатку одного з них Вуду анулюється:
1. Вода повинна бути чистою (НЕ наджісом) і в порядку 'іхтіят' вона не дожна бути забрудненої речами, які не є наджісом, але викликають огиду (наприклад, сечею тварини, придатного до вживання в їжу).
2. Вода повинна бути дозволеною до використання (шаріатом). Чи не повинна бути узурпованої.
3. Вода повинна бути 'Мутлак' (не «Мудаф ').
4. Посуд для обмивання повинна бути дозволеною (НЕ узурпованої).
5. Посуд для обмивання не повинна бути золотою або срібною.
6. Частини тіла, які ми миємо під час Вуду і за якими здійснюємо 'масх' повинні бути чистими.
7. Не повинно бути перешкод для потрапляння води на частини тіла (частини, що використовуються під час Вуду).
8. Вуду має відбуватися з щирим наміром, без облуди.
9. Під час Вуду необхідно дотримуватися порядку дій в тому вигляді, в якому було сказано.
10. Дії Вуду повинні відбуватися безперервно і послідовно 'Мувалат'
11. Людина сама повинна здійснювати Вуду без будь-чиєї допомоги.
12. Використання води не повинно зашкодити йому (його здоров'ю).
13. Наявність часу для здійснення Вуду.
Пояснення умов Вуду.
Положення 75. Здійснювати Вуду з опоганеної водою або водою 'Мудаф' вважається недійсним, навіть якщо людина не буде знати про те, що вода є наджісом або 'Мудаф', або забуде про це.
Положення 76. Вода повинна бути дозволеною до використання. У випадках, зазначених нижче, Вуду є недійсним:
· Здійснювати Вуду з водою, на використання якої немає згоди господаря (незгоду його відомо)
· З водою, якою згоду або незгоду господаря невідомо
· Здійснювати Вуду з водою, яка є 'Вакф'-му (пожертвування або заповіт майна на богоугодні справи) певних людей, для інших людей вважається недійсним наприклад здійснювати Вуду з водою з басейну медресе, яка є' Вакф'-му для студентів цього медресе або водою з місця скоєння Вуду, в деяких мечетях, яка є 'Вакф'-му для тих хто здійснює молитву в тій мечеті.
Положення 77. Якщо людина не знає подробиць 'Вакф'-а і люди зазвичай роблять там Вуду і якщо ніхто не забороняє йому здійснювати там Вуду, то ця людина може здійснювати Вуду з цією водою.
Положення 78. Якщо людина не знає, чи дає господар згоду на вчинення Вуду з водою з його річки чи ні, то цією водою можна здійснювати Вуду.
Положення 79. Частини тіла, які використовуються при здійсненні Вуду (особа, верхня частина голови, обидві руки і ноги) повинні бути чистими.
Положення 80. Якщо на частинах тіла (використовувані під час Вуду) буде річ, що перешкоджає досягненню води, то необхідно усунути її.
Положення 81. Чорнило ручки, плями фарби, жир і крем, у випадках, якщо фарба буде без покриву, не є перешкодами для досягнення води, але якщо буде мати покриття і буде перешкодою для потрапляння води на шкіру, то необхідно усунути її.
Положення 82. Якщо людина знає, що якась річ прилипла до частин тіла (використовуваних під час Вуду), але не знає, чи перешкоджає вона потрапляння води на шкіру чи ні, то необхідно усунути цю річ або зробити так, щоб вода досягла шкіри .
Положення 83. Дії при здійсненні Вуду повинні виконуватися в наступному порядку спочатку треба помити обличчя, після праву і ліву руку, потім зробити 'масх' голови і ніг.
Положення 84. 'Мувалат', тобто послідовно і безперервно здійснювати дії Вуду.
Положення 85. Якщо між діями Вуду буде такий проміжок часу, що якщо людина захоче помити або зробити 'масх' однієї з частин тіла і при цьому вологість всіх попередніх частин тіла (використовуваних під час Вуду) висохне, то Вуду анулюється. Також Вуду анулюється, якщо між діяннями Вуду буде такий проміжок часу, що на думку людей 'Мувалат "не буде здійснений.
Положення 86. Той, хто може самостійно вчиняти дії Вуду, не повинен брати допомоги у інших так якщо інша людина помиє його обличчя або зробить для нього 'масх', або допоможе потрапляння води до частин тіла (використовуваних під час Вуду), то його Вуду вважається недійсним.
Положення 87. Той, хто не може самостійно здійснювати дії Вуду, повинен зробити Вуду за допомогою іншого і якщо сама людина не може брати участь з тим, хто допомагає йому, то в порядку обов'язкової заходи, обидва повинні зробити намір (нійат).
Положення 88. Той, хто знає, що захворіє або боїться захворіти, зробивши Вуду, повинен зробити 'таяммум' (вчинення ритуального обмивання землею або піском) і якщо він зробить Вуду, то воно анулюється. Той, хто не знає зашкодить йому вода чи ні, і зробить Вуду і потім зрозуміє, що вона була шкідлива йому, то його Вуду також вважається недійсним.
Положення 89. Вуду має відбуватися заради Аллаха і немає необхідності вимовляти 'нійат' (намір) вголос або про себе, досить того, щоб він знав, що робить Вуду для поклоніння Аллаху, таким чином, що якщо у нього запитають: "Що робиш? ' - він відповість 'Роблю Вуду, шукаючи благословення Аллаха'.
Положення 90. Якщо для здійснення намазу залишиться мало часу і якщо людина захоче зробити Вуду, весь намаз або частина намазу прочитає після певного для нього часу, то необхідно зробити 'таяммум'. Якщо для здійснення Вуду або таяммума буде однаковий проміжок часу, то необхідно зробити Вуду.
Вуду 'Джабіра' (лубок)
Ліки, які прикладають на рану, або перев'язку, якої перев'язують рану або перелом, називають 'Джабіра' (лубок).
Положення 91. Людина, що має рану або перелом на частинах тіла, які використовуються під час Вуду, якщо може зазвичай здійснювати Вуду, то повинен здійснювати так, як робить зазвичай; наприклад, якщо рана не відкрита, але є можливість відкрити її і вода не шкодить йому.
Положення 92. Якщо відкрита рана буде на обличчі або на руках, то необхідно помити краю рани і якщо проведення вологого рукою по ній не приносить шкоди, бажано провести по ній вологою рукою і після цього, потрібно докласти чисту ганчірку на неї, провести вологою рукою по ганчірці.
Положення 93. При вчиненні 'Вуду Джабіра' необхідно всілякі місця, які потрібно помити або зробити 'масх', помити або зробити 'масх' зазвичай і місця, яких не можливо помити або зробити 'масх', необхідно провести вологою рукою по 'Джабіра '
Положення 94. Якщо відкрита рана або перелом будуть на верхній частині голови або ніг (місця 'масх'-а) і не буде можливості зробити' масх ', то необхідно зробити' таяммум '
Положення 95. Якщо на обличчі або на руках буде кілька перев'язок, то необхідно помити всі інші місця, які знаходяться між ними і якщо перев'язки будуть на голові або на ногах, то необхідно зробити 'масх' між ними, а в місцях, де є перев'язки необхідно вчинити так, як сказано вище.
Положення 96. Якщо пов'язка знаходиться на долоні або на пальцях і при вчиненні Вуду проведе по ній вологою рукою, то може зробити 'масх' по голові і ногах з тієї вологою, яка залишилася на пальцях або на долоні.
Положення 97. Якщо пов'язка охоплює всі обличчя або всю одну руку, також буде мати поняття 'Джабіра' і достатньо здійснити тільки 'Вуду Джабіра'
Положення 98. Якщо пов'язка охоплює всю поверхню ноги, але частина пальців і верхня частина ноги буде відкрита, то необхідно зробити 'масх' по місцях, які відкриті і по пов'язці.
Положення 99. Якщо пов'язка охоплює рану і сторони рани, і немає можливості відкрити пов'язку, то необхідно зробити 'таяммум' або 'Вуду Джабіра' і 'таяммум' обидва, в разі, якщо пов'язка буде на місцях 'таяммум'-а (лоб, долоню або поверхню руки).
Положення 100. Якщо до частин тіла, які використовуються під час Вуду або під час 'гусл'-а (ритуальне обмивання тіла), прилипне якась річ, яку неможливо усунути або створить труднощі для усунення, яких не зможе витерпіти, то необхідно йому зробити 'таяммум' або 'Вуду Джабіра' і 'таяммум'оба, в разі якщо прилипла річ буде на частинах тіла, які використовуються під час' таяммум'-а.
Положення 101. 'гуслі Джабіра' подібно 'Вуду Джабіра', але в порядку обов'язкової заходи повинно відбуватися по частинах 'гуслі-тартібі', а не одночасно 'гуслі-іртімасі'.
Діяння для, яких необхідно вчинення Вуду
Положення 102. Омовіння строго обов'язково:
1. При читанні намазу, крім намазу за покійним.
2. При здійсненні ретельного ходіння навколо святий Кааби 'Таваф' під час Хаджу.
3. При зіткненні до записів Священного Корану і імені Аллаха.
Положення 103. Якщо намаз або обов'язкове ходіння навколо святий Кааби здійсниться без Вуду, то вони вважаються недійсними.
Положення 104. Той, хто не має Вуду не повинен торкатися до наступних записів:
· Записів Корану (крім переказів)
· Імені Всевишнього (в порядку обов'язкової заходи немає різниці якою мовою буде написано: наприклад 'god').
Положення 105. Для наведених нижче справ бажано здійснювати Вуду:
· Для читання намазу за покійним,
· Для того, щоб йти в мечеть або в храм Імамів (нехай буде мир над ними),
· Для читання Священного Корану,
· Маючи при собі Коран,
· Торкаючись до обкладинки або полях Корану,
· Відвідуючи могили небіжчиків.
Коли анулюється 'Вуду'
Положення 106. Якщо одне з наведених нижче обставин відбудеться з людиною, то його Вуду вважається недійсним:
· При исхождении сечі, калу або при виході шлункових газів,
· Після сну, якщо не будуть чути вуха і бачити очі (при легкій дрімоті, Вуду не рахується порушеним),
· При одержании (втрати розуму),
· При непритомності (втраті свідомості),
[1] то положення відноситься жінкам і для більшого ознайомлення можете звернутися в положення 135.