Суть нового стилю, створеного в ансамблі «Берізка», полягає в синтезі народного танцювального фольклору і школи класичного танцю. Такий сплав дав можливість передати зі сцени справжню поезію, внутрішню силу і красу російського народного танцю. Однак, Надія Сергіївна Надєждіна ніколи не займалася обробкою конкретних фольклорних оригіналів.
Основою її творчості служить народжений в народі художній образ, незалежно, де вона його знаходить - в пісні, частівки, поетичному порівнянні, в фігурі танцю або в простій приказці.
У хороводі «Берізка» двадцять дівчат (в даний час шістнадцять виконавиць) в довгих сарафанах нечутно йдуть по сцені, «пливуть» - кажуть глядачі.
Все ставні, з гордовитою поставою, з якимось особливим ореолом внутрішнього осяяння. Ллється мелодія російської пісні «У полі берізка стояла ...» і глядачі відчуває хвилюючу поезію Росії з її безмежним далями, березовими гаями, з її красою.
Незвичайність хороводу «Берізка» надає абсолютно своєрідна манера триматися, ледь помітна мінливість м'яких, жіночних ліній пластики танцівниць, особлива легкість і плавність ходи, дивовижна співучість, безперервність рухів. Заграє музика - і дівчата, подібно статуеточкі, почнуть пересуватися по сцені, вибудовувати хитромудрі фігури. Але основним положенням в цьому танці є коло - це найпоширеніша на Русі фігура хороводу, що уособлює сонце.
Дивний досі той момент, коли дівчата з кутових четвірок і трійок шикуються в єдине коло, він і сьогодні викликає шквал оплесків. Хід «Берізки» є якоюсь таємницею, яка дбайливо передається від старшого покоління до молодим артистам, але в найсуворішому секреті тримається від сторонніх очей.
Безсумнівно, одну з найважливіших ролей в створенні образу «Берізки» грає сценічний костюм.
Особливий стиль хореографії, створений Надією Надеждино, вимагає створення і особливого стилю костюма. Так само, як Надія Сергіївна не переносила на сцену конкретні фольклорні танці, так і художник по костюмах повинен був створити абсолютно новий образ, відповідний задумом балетмейстера. Для хороводу «Берізка» були виготовлені широкі червоні сарафани з важкої тканини (адже особливий «пливе» крок повинен був бути схований під спеціальної нижньою спідницею і складками сарафана). Використання ж легкої тканини могло перешкодити балетмейстеру домогтися необхідного результату в технічному виконанні артистками особливого кроку і перебудувань, зміні танцювальних фігур, ефекту рухомого диска сцени. Під сарафани надягала біла блузка з мереживами і елегантним непомітним орнаментом на рукавах. Розкриттю образу зворушливою ніжності і чистоти сприяє біло-червона колірна гамма, що з давніх-давен на Русі вважалося втіленням радості, сонця, світла, а на сцені стає своєрідним символом слов'янської старовини, не порушуючи при цьому сучасності сприйняття.
Образ дівчат в цьому хороводі асоціюється з образом російської природи. На голові у дівчат був надітий жовтий хустинку, який уособлював сонце (згодом головний убір змінювався на білий або червоний невеликий кокошник). У правій руці - блакитний хустинку, як символ блакитного неба, безкрайніх річок і озер.
Він ніби оживає в процесі розвитку танцю і танцює разом з дівчатами. І, нарешті, найголовніший аксесуар в костюмі хороводу «Берізка» - це гілочка берізки. Тонка і ніжна, з тріпотливими молодими листочками. Тоді, в 1948 році, гілочки в руках у дівчат були натуральними. За роки досвіду гілочки для цього хороводу виготовлялися з штучних матеріалів, що дає якусь мобільність, полегшує транспортування реквізиту при великій кількості гастролей ансамблю.
В наші дні костюм залишився практично не зміненим: важкий червоний сарафан з вовни, довжина якого така, що ноги артисток абсолютно не видно, і в цьому полягає весь секрет; біла блузка з орнаментом і мереживним «віконечком» на рукаві; червоний кокошник; блакитний хустинку в правій руці і зелена гілочка берізки в лівій. І, звичайно, неповторний погляд виконавиць хороводу.
Цей номер до сих пір не втратив своєї актуальності, саме він викликає безліч емоцій. Пливуть дівчата по сцені в хороводі, як ніби огинають всю Земну кулю і розповідають мовою танцю про російську природу, про широту російської душі і про жіночу ніжній красі.