Колись головний убір служив символом влади, могутності. Так, наприклад, в Давньому Єгипті тільки фараон міг носити великий плат зі смугастої тканини, на який надягала корона. Всі інші, крім рабів, задовольнялися перуками з рослинного волокна. Чим знатніше людина, тим перуку більше і локони пишніше.
У Стародавній Греції і чоловіки, і жінки ходили з непокритою головою, лише під час подорожей надягали низьку круглу фетровий капелюх з полями (в такому капелюсі на фресках і в скульптурі зображувався посланець богів прудконогий Гермес).
У середньовіччі і чоловіки, і жінки носили накидки, плащі з капюшонами. Капюшони мали найрізноманітніші форми. Інший раз кінець капюшона бував таким довгим, що звисав нижче пояса.
В середні віки головні убори стають прикрасою і предметом розкоші. Люди декорують їх плюмажем (пучками пір'я), хутром, стрічками і коштовностями.
Пані та деякі чоловіки носять генії - високий конусоподібний убір. Припускають, що генії придумала і ввела в моду в 1395 році Ізабелла Баварська. Лише через сто років він зник з одягу світською, але не перестав існувати зовсім, його стали носити масони.
Каркас для Геніна принцес був заввишки в 3 фути (близько 1 м), придворні мали генії до 2 футів (близько 60 см). Каркас виготовляли з твердої паперу або накрохмаленого полотна і обтягували шовком або іншими дорогими тканинами. З тильного боку по геніни спускалася прозора вуаль. Вона часто закривала обличчя. Все вибилися волосся виголювалося, залишався тільки маленький трикутник посередині чола. Рєпіни були такої висоти, що іноді доводилося додатково прорубувати двері.
Навіть голови єретиків, засуджених до спалення, вінчали ковпаком з гострим верхом з картону, на якому малювали язики полум'я і чортів.
Пізніше генії придбав форму півмісяця або двухугольную.
Зі Сходу прийшла мода на тюрбани, в Європі вони набули найширшого розповсюдження. Їх носили і чоловіки, і жінки.
Тюрбаном перси називали матерію, якою пов'язували голову. Від персів цей головний убір поширився по всьому ісламському світу. У XVII і XVIII століттях тюрбан зникає з європейської моди і з'являється знову тільки під час походу Наполеона в Єгипет (мода ампір) і ще раз під час другої світової війни.
Близькою до тюрбану була чалма - полотнище тканини, намотане на голову поверх тюбетейки, фески та т. П. У Середній Азії цей головний убір не дозволяли носити поденників і вбогим, все ж решта чоловіків приблизно з 5 років мали на нього право. Чалма могла бути парадній і домашньої, легко трансформуватися в співаючи з-пояс.
В середні віки в Європі з'явився очіпок. Скачала його використовували для купання і сну як жінки, так і чоловіки. Чоловік очіпок міг мати довгий кінець, що звисає набік. Пізніше чоловіки від цього головного убору відмовилися, а дами носили його до кінця XIX століття.
У XIV і XV століттях в Європі панувала французька мода. Шапки були довгими і гострими, як конуси. У чоловіків вони були суцільно прикрашені павиними пір'ям. Тоді ж великою популярністю користувалися повстяні капелюхи, виготовлені російськими ремісниками.
З давніх-давен на головах східних слов'ян всіх стані височіли шапки, кілька розширюються догори. У селян шапки мали високу тулію, що звужуються догори, були скачати з повсті. Зустрічалися і низькі шапки з круглим хутряним околишем і оксамитової або парчевій тульей - мурмолкі. Франти і стрільці в XVII столітті носили шапки з низьким хутряним околишем і високою, загостреною м'якою оксамитовою тулією.
Бояри вважали за краще багатошарові шапки. Будинки на їх головах височіла розшита шапочка-тафья (або скуфія). Вирушаючи за поріг, поверх неї надягали ковпак і горлатній шапку (її шили з хутра, що припадає на горло звіра). З цієї шапці можна було відрізнити боярина від всіх інших.
На Русі заміжні жінки взагалі не могли ходити простоволосими. Вони носили кокошники, дворогі Кікі, однорогі сороки
Французька революція спрощує костюм, робить його більш демократична. Республіканці ставлять на голову червоний фрігійський ковпак. Головні убори прикрашаються трибарвними кокардами і стрічками, забарвленими в національні кольори - синій, червоний, білий.
Чим ближче до нашого часу, тим стрімкіше міняються моди. Те популярні пов'язки за зразком античних. Те чепчики з оборками, то шоломи з козирком. Те знову пишні споруди зі страусовим пір'ям.
У XV столітті вид і форма головного убору вказували на рід занять людини: нотаріус ходив в бобровій шапці, вчений богослов - у чорній шапці з плоскою чотирикутної тульей. художник і лікар воліли бере. У XV-XVI століттях мода на берети поширилася серед чоловіків і жінок. Бере - м'який плоский головний убір круглої або квадратної форми - часто робили з оксамиту, прикрашали вишивкою і пір'ям. Дивно те, що з часом бере не втрачає свого значення. У другій половині XLX століття без беретів вже не обходилися, а з 1920-х років бере міцно обгрунтовується в жіночому гардеробі,
У XVI столітті набула поширення велика капелюх з фетру. Особливо популярна вона була в Нідерландах. Оскільки такі капелюхи часто зустрічалися на картинах Рубенса і Рембрандта, то їх назвали капелюх а-ля Рубенс, а-ля Рембрандт,
У приміщенні і на вулиці чоловіки не розлучаються з капелюхом. Навіть за столом її не знімають. При поклоні капелюхом описують півколо. Її не можна було піднімати при зустрічі, як циліндр.
Дами носили такі ж капелюхи, як кавалери. Однак чим вище ставала дамська зачіска, тим вищою і складної капелюхи вона вимагала, Для захисту волосся від вітру і піску з'явився головний убір - кибитка, що нагадує диліжанс.
Ще на початку XVIII століття поля капелюхів стали пригинати в декількох місцях. Згодом загнуті вгору поля утворюють постійний фасон, і капелюх починають кроїти інакше. З'являється треуголка - капелюх з полями, здавленими в три кути. В епоху рококо її носять і жінки, в XVII і XVIII століттях треуголка стає частиною уніформи. В кінці XVIII століття її витіснила двухугольная капелюх. Вона легко складалася і містилася під пахвою кавалера, коли йому доводилося бути на прийомі або балу.
В Англії все носять циліндр - високу капелюх з невеликими полями.
Циліндр став повсякденним предметом тоді, коли фрак почали носити днем. Спочатку в моді був кольоровий циліндр (особливо світло-сірий), але з часом він став строго однотонним.
Для зручності з'являється і складаний циліндр - шапоклак (капелюх Гібуса) на дротовому каркасі. Цю капелюх, яка легко ущільнюється до млинця і ховалася під пахву, в 1835 році винайшов парижанин Гібус. До 1914 року шапоклак, як доповнення до фрака, був приналежністю бального туалету чоловіків.
Паралельно з циліндром, ще з XVIII століття, існувала касторовий капелюх з високоякісного сукна дуже тонкої вироблення, для її виготовлення применился бобровий пли козячий пух.
Поступово циліндр і касторовий капелюх зближувалися, і після 1850 р року з'явилися дещо спільне - казанок. Казанок має вузькі рівні поля і жорстку куполоподібну чудью, він ШУПМ завжди чорного кольору, тільки зрідка сірого. У лондонському Сіті до середини XX століття казанок разом з парасолькою вважався типовим елементом офіційного одягу. У 1850-ті роки був популярний і капот - невелика, високо наскакуючи дамська капелюх, але вже в кінці XIX століття її носили переважно жінки похилого віку.
На рубежі XIX і XX століть з'являється канотье - солом'яний капелюх з жорсткою плоскою круглою тулією і рівними полями. Дуже скоро її стали носити і жінки,
А тепер про деякі види головного убору докладніше.
Баскська шапочка - невеликий м'який круглий головний убір піренейського народу - басків, який увійшов у світову моду в 1928 році через Францію. До сих пір його носять діти і чоловіки в якості спортивного головного убору.
Бейсболка - легка кепка з довгим козирком. В кінці XX століття надзвичайно популярна у молоді.
Вуаль. Ймовірно, вуалі виникли на Сході, де збереглися досі. У країнах Близького Сходу жінки закривали обличчя досить густою вуаллю (паранджею) не тільки на вулиці, але і вдома в присутності чужих. В Єгипті жінки закутувалися в топку вуаль, так званий биссус. Потім вуаль проникла в Грецію. В епоху римських імператорів вуалі були дуже популярні.
З IV столітті біла вуаль стає обов'язковою прикрасою християнської нареченої, і, навпаки, чорна вуаль у християн означає траур.
У XIV і XV століттях панував справжній культ вуалей; жінки носили їх прикріпленими на генії, чоловіки - на капелюхах. У XVI столітті вуалі зникають разом з чіпцями. В одязі бароко і рококо вони зустрічаються рідко. Але за часів Французької революції їх носять на високих капелюхах.
Пізніше вуалі знову прикрашають дамські капелюхи. З'являються вуалі тюлеві, які зберігаються до цих пір в якості доповнення до святкового убору.
Каскетці - чоловіча кепка з козирком, без тулії і околиша. Відома з початку XIX століття. Те. що прийнято у Франції називати каскетці, в Росії називають кепкою.
Картуз - кашкет з козирком. Крім військових, картузи носять і цивільні люди. Це досить стильний головний убір, тому він вимагає відповідного одягу.
Кепі колись було суто чоловічим головним убором. Але пізніше його стали носити і жінки. Правда, кепі не варто носити жінці в зрілому віці (виняток можуть становити лише ті, що одягаються в спортивному стилі).
Ковбойський капелюх - модифікація сомбреро скотарів Заходу США. Американці називають її капелюхом Статсона, так як в 1870-х роках капелюшний майстер Статсон першим зумів організувати фабричне виробництво капелюхів для ковбоїв. Час від часу різні варіанти цієї капелюхи з'являються в чоловічій і жіночій моді. Досить довго ковбойський капелюх пропагував особистим прикладом відомий паризький модельєр П'єр Бальмен.
Панама - спочатку головний убір переважно дорослих людей. Її придумали жителі однієї з країн Центральної Америки. Спочатку панаму плели з волокон пальми. Зараз Панамою називають легку капелюх з м'якими полями, які можуть бути відстрочені і опущені вниз.
Солом'яний капелюх була відома вже в середні століття. Солом'яний капелюх носили в Німеччині і Франції, переважно селяни, для захисту від сонця аж до XVI століття. Тільки в XVIII столітті вона стає модною. Класичними солом'яними капелюхами стали Флорентійська капелюх, панама і канотье.
Сомбреро - повстяна або солом'яний капелюх з широкими полями наїзників Іспанії, Південної Америки, Південно-Заходу США. Бувають жовто-коричневі, сірі або білі, по краях з обробкою і срібним шнуром. Батраки носять солом'яні сомбреро.
Струм - жіночий головний убір, зазвичай без полів. З'явився в Росії на рубежі XVIII-XIX століття. Струм завжди був головним убором заміжньої жінки. В кінці 1940 - початку 1950-х років модним був струм під назвою тамбурин. Згодом ток перестав носити тимчасові обмеження. З 1980 року стали актуальні струми з велюру, оксамиту, фетру.
Струму - бере без країв зі складками на тій частині, де зазвичай буває тулія. Деталь чоловічого і жіночого національного костюма другої половини XVI століття. У дамську моду повернувся з XIX століття в різних варіантах.
Троттуар - невелика капелюшок до вуличного західноєвропейському костюму.
Феска - червоний фетровий головний убір, популярний на Близькому Сході, перш за все в Туреччині, в арабських державах, на Кіпрі, в Албанії і Греції. Чоловіча феска прикрашається чорною або синьою пензликом, жіноча - золотом і перлами.
Шапка. З 1976 року в міжнародній моді так називається жіночий головний убір типу російської вушанки, пошитий з натуральної пухнастого хутра.