1. Як одягалися стародавні Японці




У чому хизувалися жителі Країни висхідного сонця в період Дзьомон (10000-300 рр. До н. Е.), Визначити неможливо. З тих пір збереглися лише фрагменти прикрас, виявлені археологами в розкопках. Ймовірно, люди переховували себе від негоди шкурами вбитих тварин, накидками з деревного лубу або плетеної соломи.
2. Період Яйої (300 р. До н.е. е.-300 р. Н.е..)




З настанням періоду Яйої в країні стали поширюватися навички шовківництва і ткацтва. У той же час, почали використовувати зшитий одяг. Китайська хроніка «Вей чжи» описує японців в нарядах з конопель і шовку, а про крої цього одягу можна судити по ритуальним фігуркам ханива, що збереглися до нашого часу. Якщо вірити цим зображенням, чоловіки носили «кину» - довгу, запахівющуюся на грудях на праву сторону, і в двох місцях зав'язану шнурками, перехоплену поясом сорочку з рукавами, підв'язаними у ліктів і зап'ясть, а внизу хакама - вільні штани, підв'язують під колінами. Жінки вбиралися в такі ж «кину» і орні спідниці «мо». Найчастіше тканина була виготовлена з конопель, хоча родова аристократія дозволяла собі вбрання з шовку.
3. Період Асука Нара (562-793 рр.)










4. Період Хейан (794-1184гг.)
5. Період Камакура (1185-1333гг.)












В епохи Камакура (1185-1333) і Муромачі (1333-1568) різко зросла роль військового стану - самураїв. Офіційний костюм імператорського двору зберігся, і самураї, що мали придворні посади, в офіційних випадках надягали сокутай, але їх звичайним одягом було те, що відбувається від мисливської одягу карігіну.
З приходом до влади самурайського стану (XII ст.) Крій одягу зазнав разючих змін. На зміну вигадливою моді аристократів прийшов військовий стиль: «карігіну» і «хакама» - для самураїв, формальний «сокутай» - для чиновників, «хакама» і «косоде» (кімоно з короткими, більш вузькими рукавами) - для жінок. Спочатку японки носили «косоде» як нижню білизну, надягаючи зверху довге «утікаке». Але в спекотні місяці «утікаке» доводилося скидати з плечей, закріплюючи рукавами на поясі, тим самим візуально розширюючи нижню частину тулуба. Так «косоде» ставало стандартним вихідним нарядом для жінок будь-якого стану, хоча інтерес до «утікаке» щороку відроджувався в холодний зимовий період. (Поєднання «косоде» і «утікаке» збереглося до наших днів у весільному вбранні нареченої.) З часом змінювалися форми накидок, спалахував і притухають декор, але одяг як і раніше залишалася практичною, функціональної, замість шовку в справу йшли дешеві тканини і шкіра.
Жінки одягали «КІНУБАКАМА», а на голову «ІТІМЕГАСА» (великий капелюх з бамбука).
Чоловіки одягали «ХІТАТАРЕ» з декоративними шнурками, які називалися «цую», а на комірах використовувалися шнурки, які не допускали розорювання на грудях. Внизу носили «нагабакама» (довгу спідницю-штани).
6. Період Муроматі (1334-1573гг)







7. Період Адзуті-Момояма (1574-1602гг.)






В епоху Адзуті - Момояма, під впливом Ода Нобунага і Тойотомі Хідейосі, що проповідували яскравий декоративний стиль. Самураї поступово стали відмовлятися від традиційної «карігіну» і перейшли на кімоно, на яке зверху надягали накидку-безрукавку «катагіну» (або «камісімо»). Для чоловіків (особливо це стосувалося самураїв) парадною формою було «ХІТАТАРЕ», а як повсякденний одяг носили «КАМІСІНО». У «камісімо», яку носили в комплекті з вільними штанами «хакама», виділялися жорсткі крильця-надпліччя, що додавали мужній вигляд навіть тендітного чоловікові. Завдяки контактам із Заходом і розширився зв'язків з Китаєм одягу аристократії стали набагато більш розкішними, ніж в попередні епохи, але самураї продовжували надягати камісімо (одноколірна «двійка» з Безрукавний верхньою частиною). З роками для камісімо стали підбирати все більше щільні матеріали, верхню половину розширили в плечах і до ансамблю додали плісировані волочаться штани. З Кореї спочатку в префектуру Сага прийшла технологія плетеного шнура, потім стали виготовляти плетений пояс «ОБІ» в Нагоя. Жінки (в основному жінки легкої поведінки) обмотували «ОБІ» кілька разів навколо талії. Жінки носили «косоде», «КИМОНО» і «ОБІ».
8. Період Едо (1603-1867гг.)


З настанням періоду Едо (1600-1868) в країні припинилися криваві міжусобиці. Настали мирні роки, які принесли з собою розквіт ремесел, мистецтва, культури. З'явилися нові методи фарбування тканин - «юдзен» і «сіборі», що дозволило перетворювати шовкові і бавовняні відрізи для «косоде» на справжні витвори мистецтва. На той час хоч трохи відчутний вплив зарубіжної моди - китайської або навіть європейської - було анульовано. Країна добровільно занурилася в самоізоляцію, контакти з іноземцями були заборонені під страхом смертної кари. Тон в модного покрою і кольорах одягу стали задавати артисти театру Кабукі і мешканки «веселих кварталів». Представники буржуазії копіювали одяг своїх улюбленців, і вулиці міст розцвіли яскравими фарбами нарядів і прикрас. Але так тривало недовго. Очевидно, це дратувало перебували на верхньому щаблі станової драбини самураїв, які сповідували відповідно до дзенського принципами простоту в побуті і одязі. Сьогунського уряд змушений був посилити раніше існуючі обмеження і приписи, строго визначали, який одяг, з якого матеріалу, який забарвлення слід носити представникам кожного стану. Самураям було наказано носити косоде, хакама довжиною до щиколоток і накидку хаорі. Вимушене підкоритися цим розпорядженням купецтво намагалося хитрістю обійти заборони. Кімоно простолюдина залишалося одноколірним, в смужку, цятку або горошок, але підкладку такого зовні малопривабливою ситцевого кімоно робили з шовку. Проблиск дорогої тканини, на мить відкривалися погляду при ходьбі, говорив про високий майновий стан представника (або представниці) малошанованого торгового стану. Скромність сукні компенсували химерні зачіска і прикраси. Ту ж мету переслідувало зміна форми пояса у «косоде». Раніше жінки Підперізує тонкою смужкою з тієї ж тканини, що і кімоно. Тепер м'який поясок поступився місцем широкому (до 30 см) парчевому поясу з багатою вишивкою, який до того ж стали зав'язувати на спині пишними декоративними вузлами і бантами. В епоху Едо (1600-1868) при дворі сьогуна чоловіки військового стану носять костюм, відомий як камісімо, але повсякденним одягом і чоловіків, і жінок є косоде і хакама, як верхній одяг - вільна, до стегна накидка «хаорі» в поєднанні з «хакама» довжиною до щиколотки. На «хаорі» наносилися родові герби самураїв - на спину, рукава і груди. Цей набір практично без змін зберігся до середини XIX століття як типова одяг забезпечених людей.


9. Період Мейдзі, Тайсьо, Сева (1868
Після буржуазної революції Мейдзі (1868) було знято заборону на контакти із зарубіжними країнами. У моду увійшли європейські фасони. Для армії, поліції і поштових кур'єрів була адаптована форма західного зразка, що стимулювало глобальні зміни в японському одязі. Незабаром така форма з'явилася у школярів і студентів. Кімоно все ще панувало, проте можна було спостерігати змішання західного і східного стилів. На вулицях можна було зустріти чоловіків в європейському костюмі, але в японських сандалях гета або чоловіки надягали хаорі, хакама і капелюх західного типу; жінки, одягаючись по-японськи, могли носити європейський взуття або дівчини в спідницях, з-під яких визирали «хакама». Жінки набагато повільніше освоювали європейські новинки, вважаючи за краще традиційне кімоно. Але уряд проявив наполегливість і в цій сфері. У столичному залі прийомів Рокумейкан з 1883-го по 1889 р проводилися бали, на які запрошені жінки зобов'язані були бути в європейських сукнях. З приходом епохи Сева (1926-1989) західна одяг починає переважати, для службовців компаній стандартом стає діловий костюм. Жінки, спочатку працюють, а потім і всі інші, також одягаються по-європейськи, часто навіть вдома. Тепер все частіше представники японської культури з тривогою говорять про тенденції, що намітилася відходу від національних традицій в одязі. В даний час кімоно надаватися тільки у свята.
Інформація взята з сайтів: