Гульнара Бажкенова продовжує досліджувати проблеми освіти і з'ясовує, чому можливості на ринку праці для людей, які говорять тільки державною мовою, обмежені.
Р Айон Алтинбесик не видно з дороги, його закриває смуга зелених насаджень. Так що з висоти жвавого проспекту Райимбек здається, що навпаки житлового комплексу «Аккент» нічого немає, Алмати скінчився. Але, повернувши наліво, пройшовши крізь щільні зарості чагарників, обігнувши величезні газопровідні труби, ви несподівано опиняєтеся в тихому селищі.
У їхній кімнаті стоїть одне ліжко - на ній спить Курткакиз, сусідка розстеляє на ніч матрац; письмовий стіл, пристосований під кухонний і платтяна шафа з вицвілими до непомітності кольору фіранками замість дверей; газову плитку винесли в коридорчик. Старі меблі жінки збирали по околицях, створивши таким чином подобу житлової обстановки, у хлопців через стінку, куди мені дозволили зазирнути, немає взагалі нічого - тільки складені уздовж стін брудні ковдри. Пол всюди цементний, але жінки і тут проявили домовитись, закривши його лінолеумом. А на стіну вони повісили концертні постери популярних співаків Кайрата Нуртаса і Ернара Айдара.
Порівняно місцями фізіономії зірок підсилюють відчуття, що житло не справжнє, а зроблене тимчасово, з нагоди або маленькими дівчатками для гри в будиночки. Але Куртка живе тут постійно вже п'ять років.
П'ять років і взимку, і влітку вона разом з іншими двадцятьма постояльцями барака миється на вулиці в умивальнику, приробити дротом до паркану - вранці в годину пік до нього і до дерев'яного туалету вишиковується черга. Але щотижня з п'ятниці по неділю господарі топлять лазню, і тоді за 250 тенге можна помитися гарячою водою і випрати речі.
У рідному селі Курткакиз живе близько 500 сімей, в більшості це казахи та узбеки. Російські люди в дев'яностих поїхали, зараз залишилося не більше восьми сімей, і по-казахському вони, на мій прискорбия, кажуть краще мене. Село звичайне: середня школа, старий клуб, підсобні господарства, безробіття.
Найкращий учень класу став єдиним володарем диплома про вищу освіту - він закінчив педагогічний інститут в Шимкенті, повернувся в Ержар і з тих пір працює вчителем у рідній школі. Четверо обмежилися дипломами Шимкентскій коледжів - з них єдина в класі дипломована дівчинка також пропрацювала короткий час учителем в школі Ержара, потім вийшла заміж і з тих пір займається домашнім господарством; другий працює на будівництві в Шимкенті, третій на будівництві в Алмати, четвертий помер. Решта 25 однокласників Курткакиз пішли працювати відразу після школи - в більшості своїй на будівництво. Розсудливе рішення, якщо врахувати досвід дипломованих однокашників.
Отчий дім Курткакиз знаходиться недалеко від школи, практично через дорогу. На подвір'ї бігають маленькі діти - її племінники. «Зараз їх ще мало, - каже вона, - а ось коли збирається вся родина, тоді не проштовхнутися».
У родині Набієв було вісім дітей - сім дівчаток і один хлопчик. Сьогодні старшій дівчинці вже 48 років, вона живе з матір'ю вдома і зі старшим сином трудиться на бавовняному полі, ще одна сестра живе в Алмати в районі КІЗу і торгує на ринку «Алтин-Орда», інші працюють на будівництвах і кухнях. Єдиному синові Набієв 44 роки, і він - правильно, робітник на будівництві, а поруч з ним його вже виріс син. У наступному поколінні великої родини Набієв поки лише один відхилився від второваною дороги - син середньої дочки після армії закінчив військове училище і служить десь в Актау. Домогтися більшого обіцяє і інший племінник Куртки - студент Алматинского технічного університету. Решту, навіть тих, хто закінчив якісь коледжі, в результаті як заговорених притягує будівництво. Це як ніби раз і назавжди визначений шлях оточення Курткакиз. Однокласники - різноробочі на будові, рідні - різноробочі на будові, сусіди по Алтинбесику - різноробочі на будівництві. Всі вони закінчили казахські школи і не володіють російською мовою. Чи виявився ця ознака вирішальним в їх життєвому жеребки?
Курткакиз не шукала чогось особливого у великому місті, їй просто подобається Алмати, і тут вище зарплати. З роботою можна сказати пощастило - після приїзду вона відразу влаштувалася прибиральницею будівельного сміття в компанію «Аксель Кент». За рекомендацією дядька-різноробочого, замовте слово перед бригадиром. Житло знайшла в п'яти хвилинах ходьби, в тому самому Алтинбесике, де живуть більшість робітників «Аккента».
У «Аккенте» Курткакиз протрималася рік і три місяці на зарплату 50 тисяч тенге без пенсійних відрахувань, потім пішла на рік в «Базис А» на таку ж зарплату, але з пенсіонку. Звідти подалася на вільні хліби в бригаду ремонтників квартир, де навчилася малярському справі, через рік повернулася в «Базис» вже з новою кваліфікацією на запрошення бригадира і обіцянкою платити 70 тисяч тенге, але не затрималася і три місяці, оскільки її обманули і платили навіть менше колишнього.
Якщо хтось очікує якоїсь несподіваної розв'язки в історії Курткакиз за законами літературного жанру, то її не буде - Курткакиз і понині робить ремонт квартир в складі однієї бригади і прибирає вдома у постійних клієнтів. Заробітки теж особливо не змінилися за минулі роки: в місяць виходить від шістдесяти до ста тисяч тенге. Але на життя вистачає - їжу і одяг вона купує на ринку «Алтин-Орда», кімната в бараку обходиться дешево, і пару раз на рік на прохання матері вона навіть посилає невеликі суми в Ержар. У вільний час Курткакиз любить ходити в кіно і гуляти в парку президента. Їй подобається її життя в Алмати.
На питання, чи відчуває вона труднощі через незнання російської мови в багатонаціональному місті, Куртка відповідає впевнено - негативно. Невже за багато років вона ніколи не зустрічала людей, які не володіють казахським?
Наприклад, на величезному будівництві, де, як в мурашнику, одночасно працюють сотні людей і проблема нерозуміння може дорого коштувати. Але такої проблеми у Куртки не було і немає - так само як в школі, так само як в родині, так само як в Алтинбесике, на роботі Куртку оточують люди, які говорять виключно українською. А російський вони самі або не знають, або знають дуже погано. На будівництві є, звичайно ж, і російські, і російськомовні казахи, але з ними їй, спочатку прибиральниці, а зараз маляра, спілкуватися немає потреби, тому що це - електрики, інженери і далі вгору по ієрархічній драбині великої компанії до самого директора. Курткакиз разом з товаришами знаходиться в самому низу цієї драбини. І комфортно говорить з ними на казахському.
«За всі ці роки були серед різноробочих такі, хто знав тільки російську мову, а серед електриків, навпаки, тільки казахський?» Моє питання здивував жінку, як ніби відкриваючи для себе цей факт, вона задумливо відповіла, що ні, перші завжди говорять на казахському, другі - російською. Фактично професійне зростання робочого, погано володіє російською мовою, закінчується на кваліфікації сантехніка - тільки серед них зрідка Куртка зустрічала казахоязичних працівників зі слабким російським.
Л егко передбачити реакцію на такий стан речей. Причиною назвуть засилля російської мови, повільність держави в повсюдному переході всього і вся на казахську мову, слабке викладання в сільських школах і навіть мовну дискримінацію. Цей дискурс триває останні 25 років. Попри те, що всі ці роки були часом набрання чинності казахською мовою і методичного витіснення російської. Кількість годин російської мови і російських шкіл постійно скорочується, в університетах, як, наприклад, в моїй альма-матер КазНГУ, на філфак закрили кафедри російської мови, зробивши їх частиною світових мов, на держслужбу без знання казахської не вступити і т.д. Список заходів на підтримку державної мови можна продовжити, але яким би довгим і значним він не був, результатом такої політики, крім того що на казахському почали говорити більше і краще, став російськомовний середній клас і казахоязичний барак Алтинбесика. Звичайно, ще на казахською мовою говорять в державних установах, і одного разу провівши половину дня в комерційній компанії, а другу половину в суді і акімату, я відчула різкий контраст мовного середовища. Бізнес розмовляє російською, держава в особі середнього і молодшого чиновника - на казахському. Але держава не найефективніший творець робочих місць і вже точно не кращий роботодавець. Робочі місця створює ринок - неупереджений як стихія, і там працьовита Курткакиз займає в кращому випадку місце прибиральниці. Пройдіться по комерційним офісам Алмати його планктон розмовляє російською, малий і середній бізнес розмовляє російською, так званий міський креативний клас розмовляє російською, сфера послуг, сервіс говорять російською. А підлоги за всіма в офісах миють ті, хто говорить українською.
І справа не в тому, що мити підлогу, прибирати будівельне сміття або фарбувати стіни погано - погано, якщо це роблять люди, що володіють однією рисою, яка не дає їм можливості піднятися вище, цих людей з кожним роком стає більше, а загальної «унікальною» рисою є знання єдиної мови - державної. І ця риса всіляко заохочується.
Курткакиз, її брати, сестри, племінники, сусіди та однокласники працюють на будівництвах не тому, що їх не хочуть приймати на місця вище і краще. На більше в них не вистачає знань, не тільки конкретних, необхідних для певної професії, яким можна навчитися, - у них не вистачає системних знань.
Директор рекрутингового агентства «Оптима» Салтанат Абільтаева каже, що за інших рівних випускники казахських шкіл поступаються в боротьбі за робочі місця випускникам російських шкіл не через мови як такої - вони не дотягують до рівня, не здають тести, не відповідають сучасним вимогам. Якби існувала дискримінація, кар'єрний стелю Курткакиз і її спільноти не починався б так низько - з роботи електрика на брудній будівельному майданчику. Приберіть російськомовного електрика, і на його місці з'явиться турецкоязичний або китайський, а різноробочі такими і залишаться. Казахоязичная молодь не повинна бути в своїй країні гастарбайтером, які не вміють дорости навіть до електрика, але таким її робить не чиясь зла воля, а природний відбір. Вони програють, маючи на озброєнні лише казахську мову і знання, які він дає. І це не виправити ніякими законами і преференціями.
Мова, крім того що інструмент мислення і комунікації, ще й найбільша технологія, така ж, як комп'ютери, машини або космічні супутники. Колонізатори приносили підкореним народам, крім всього іншого, поганого і хорошого - свої знання і розвинені мови. Розумні не стали відмовлятися від такого дарунка, і зараз індійці завдяки англійському кращі в світі лікарі та програмісти, а мовні школи Філіппін конкурують з англійськими і американськими. В Алжирі і Марокко великий бізнес розмовляє французькою мовою, на ньому ж йде навчання в вузах, хоча рідний для алжирців і марокканців арабська мова є другою в світі за кількістю носіїв. Французький більш технологічний, на ньому записано незрівнянно більше знань - навіщо прати його зі своєї пам'яті, якщо програєте від цього тільки ви.
У нас періодично розпалюються скандали через те, що комусь в магазині, в банку, в ресторані не змогли відповісти на казахською мовою. Але переживати треба не про те, що людину, який не володіє російською, чи не обслужили - бізнес швидко вчить помилки і заради ваших грошей заговорить з вами на суахілі, - переживати треба про те, що така людина ніколи не зможе працювати в цьому бізнесі.
Всі кореневі системи казахстанського бізнесу - банків, корпорацій, сфери послуг - зав'язані на російську мову, так само як кореневі системи алжирського бізнесу зав'язані на французький, а індійського або філіппінського - на англійську. Більшість, якщо не всі програми вітчизняних банків розроблені російськими компаніями, але навіть якщо б казахстанськими, то вони все одно були б російськомовними. І працювати там більше ніж прибиральницею, володіючи тільки казахською мовою, неможливо не тому, що начальник або клієнти хочуть, щоб ви відповідали їм російською, а тому, що така інфраструктура, перевернути яку не можна без того, щоб непоправно не нашкодити економіці.
І якщо комусь здається спокусливою думка, що кон'юнктуру може змінити однорідна мовне середовище, коли вам не потрібно конкурувати з носіями інших мов, то тут яскравий приклад - узбецька Фергана, яку я свого часу об'їздив уздовж і поперек. Після розпаду СРСР там виросло не одне покоління молоді, зовсім не володіє російською. У них немає конкурентів в особі носіїв якого б то не було іншої мови, крім узбецького, - але немає і роботи. Тому вони масово їдуть працювати на будівництво на батьківщину російської мови. Бути гастарбайтером у своїй країні або на чужині - ось і вся різниця. Коло знову замкнулося.
«Мучать в школі» частина перша