Історія Пранк-культури
Переходячи до теми «класичного» Пранк, ми хотіли б перш за все відзначити, що історію Пранк-культури в Росії і країнах колишнього СРСР практично неможливо уявити у вигляді цілісного і всеосяжного наративу. (Методологічне зауваження: говорячи про Пранк-культурі в Росії і країнах Східної Європи надалі ми будемо використовувати просто термін «Пранк-культура». Для позначення Пранк-культури інших країн нами буде використовуватися словосполучення «західна Пранк-культура» або «американська пранк- культура »). До певного моменту мова тут, скоріше, піде про ряд дискретних, як в часі, так і в просторі, подій, які в сукупності призвели до появи субкультури, присвяченій Пранк. У цій частині дослідження ми багато в чому будемо спиратися на попередній досвід М.Д. Олексіївського, мабуть, єдиного на даний момент фахівця, який присвятив вивченню культури Пранк кілька статей, а також на власні польові дослідження.
Одними з перших таких «дискретних подій», намітили зародження Пранк-культури, стала поява в Інтернеті двох циклів аудіозаписів, які отримали свою назву на прізвиська записаних жертв: «Бабка АТС» і «Дід ІВЦ». Як пише Олексіївський,
І до цього дня для Пранк-культури ці записи являють собою своєрідний «еталон» як в плані особистості «жертви» пранкери, так і в моделі побудови діалогу. З огляду на, що Пранк з ними багато в чому посприяли формуванню Пранк-культури, для експозиції історії Пранк-культури нам здається найбільш вдалим рішенням приділити Пранк з ними більшу частину цього розділу.
«Прибігає до мене Шурик. Ще раз дзвонимо ... Зашибись! У прикол! В одній з розмов Мужик сказав мені типу того: «Я тебе вичислив, Ветеринар поганий!» Тут мене осінило. Чого ж ми дзвонимо в холосту. Це ж треба писати! »
Таким чином, герої історії з самого початку не планували займатися розіграшами, та й рішення записувати розмову багато в чому було випадковим. Цим вони принципово відрізняються від сучасних пранкери, для яких розмова з «жертвою» без запису не має сенсу.
Розглядаючи запис цього Пранк, Олексіївський робить акцент на спонтанності його реалізації: «Аналіз тексту розшифровки запису« Дід ІВЦ »показує, що жартівники не мають продуманого сценарію розіграшу» Дійсно, докладний розгляд стенограми діалогу пранкери з «Дідом» дозволяє зробити висновок про те, що репліки пранкери часто виглядають так, як ніби вони придумують тему діалогу буквально «на ходу»; часто навіть початок діалогу виглядає як повторення одного з фраз, сказаної «жертвою» під час попереднього дзвінка. Але, як пише далі Олексіївський, «в тих рідкісних випадках, коли вони намагаються сказати щось незвичайне, вони мимоволі згадують сюжети традиційних дитячих розіграшів, наприклад, про квартиру Зайцевих»:
Пранкери: Алло, це квартира Зайцевих?
Пранкери: Це квартира Зайцевих?
Дід ІОЦ: Хуяйцевих, мудило.
Якщо ж говорити про «фразах» «Діда», то вони дійсно відрізняються деякою герметичністю і загадковістю. Богомолов не тільки матюкається і загрожує позвонившим, а й часто згадує якісь дивні імена і місця:
«Ми з подивом і приколом стали дізнаватися з його промов таких персонажів як Алкоголічка - Тонина подружка, якийсь Ветеринар, за якого він мене ще на самому початку прийняв, загадкові місця як Агріка і Спортивний і намагалися в розмовах всім цим користуватися, на що мужик, як ви чули, прекрасно розлучався ».
Користуючись ситуацією, Слава «то представляється Ветеринаром, то просить Діда ІОЦ не ображати алкоголічка. Іноді, не розуміючи значення слів, які говорить їх жертва, жартівники потрапляють в халепу. Один раз, погрожуючи тому, хто зателефонував, Дід каже:
Я тобі зараз, я тебе у АГРІКА зловлю, сука, а в спортивному ти будеш розстріляний, зараза. Ти, падлючка, ти знаєш, що ти разом з алкоголічкою будеш судимий?
Не зрозумівши сенс слова «Агріка», але усвідомивши, що воно викликає негативну реакцію у «жертви», Слава і Шурик, зателефонувавши черговий раз, представляються: «Здорово! Це АГРІКА дзвонять ». Насправді Агріка - це мікротопонім. На форумі сайту www.prank.ru пранкерTruth85, що живе на Південно-Заході Москви, в тому ж районі, що і Дід ІОЦ, розповідає, що йому вдалося дізнатися від батьків »:
по повудуагріге на тёплам стані був магазинчик децкая світ там же поруч будівля пошти кафешки і ешочтототакоеже побудови імеяца на метро коньвово воно наступні після метро теплий стан так ось там така ж споруда є з серії як на теплому стані і воно називалася агрега +)))
Величезна популярність записи «Дід ІВЦ», судячи з усього, пояснюється саме цією загадковістю і недомовленістю. Незрозуміло, хто такі Ветеринар і Алкоголічка, що таке «кедовское королівство погане» і «семірублевие панталони», чому Дід пропонує жартівнику «покінчити в білих тапочках у акваріума», а його подружок називає «Мальвінами». Все це в поєднанні з досить нетривіальними матюками виразами викликає у цінителів Пранк підвищений інтерес.
Якщо запис «Дід ІВЦ» мало дуже великий вплив «на термінологію спільноти пранкери, то« Бабка АТС »стала своєрідним зразком, як саме треба« працювати з жертвами ». Важливим елементом Пранк став вважатися придуманий заздалегідь сценарій і вміння самого пранкери зберігати спокій і наполегливість навіть у найскладніші моменти. Фраза «Алло, це АТС?» Стала однією з візитних карток пранкери, цей розіграш багато разів повторювався з іншими «жертвами».
Якщо ж говорити про те, як розвивалася Пранк-культура в країнах східної Європи, то, напевно, найбільш репрезентативним для розгляду буде випадок Білорусії. З огляду на, що lingua franca для Інтернет-простору Білорусії, Росії та України де-факто є російська мова, немає нічого дивного в тому, що Пранк-культуру трьох цих країн неможливо розглядати в певній мірі як одне дискурсивне поле. До того ж більшість Пранк з «жертвами» з України та Білорусії викладається на сайті prankru.net (колишньому prank.ru), спілкування на якому ведеться переважно російською мовою.