«... Не видно місяця, аул спав. Під покровом темної ночі, у густого шелюги, зітхає Карашаш. Телицю з Саврасов на базар погнала, І зустріла там людини я поганого Зуміла б притиснути його до землі, Але як порушу батьківське слово? Кого чекає в темряві ночі, на безлюддя, Карашаш? Свого улюбленого, з ким ділила радість і веселощі. Прощальна ніч. Все тіло горить від безвиході долі. Карашаш завтра йде. Чи згодна ти, кохана? Карашаш промовчала, грудкою застрягли слова, з очей потекли сумні сльози. Батько - мати, батько - мати. Залишаться об'єктом розбрату, чиїмись ворогами. Я готова заради них пожертвувати собою. Виплекана батьками, а тепер проклята, де мені знайти відраду. Я, як протухшее яйце, заради благополуччя батьків йду з нелюбом. Пройшов місяць, рік. Зв'язавши свою долю з нехорошою людиною, пройшла і гірке життя Карашаш. Жалюгідна, прирівняна до худоби, навіщо я послухалася батька і матір? Чому волала до совісті? Чому не втекла з коханим? Хіба стали батьки опорою у важку хвилину? До чого привела тепер моя жертовність? Ці думки терзали Карашаш. Зайшло життя колесо, згасла скіпа щастя. Принижена і ображена злісної свекрухою, бита ненависним чоловіком, захлеснуло її невтішне горе. Настала темрява. Чому волала до совісті? Чому не пішла з коханим? З цими словами Карашаш зробила крок в темну могилу ».
Треба сказати, що Кошмухамбет був не тільки письменником, а й видатним вченим. Його праці з літератури, лінгвістики, журналістиці, історії, природознавства, агрономії, медицини, які ще в двадцятих роках минулого століття отримали високу оцінку Аліхана Букейхана, Ахмета Байтурсинова, Жусупбек Аймауитова, Магжана Жумабаєва, Мухтара Ауезова, Смагула Садвакасова, сьогодні тільки починають вивчати. Ще знадобиться чимало часу, щоб вітчизняні вчені всерйоз зайнялися дослідженням багатого спадщини талановитого сина казахського народу.
Навчившись азам грамоти у аульного мулли, юнак приїхав до Омська осягати освіту і науку. Закінчивши Омську парафіяльну школу, вирішив продовжити навчання в новому навчальному закладі міста - Омському середньому сільськогосподарському училищі. Тут отримали гарну освіту багато казахські діти. Серед них особливо можна відзначити великого державного діяча, письменника, публіциста Смагула Садвокасова, громадських діячів Мухтара Саматова, Бірмухамеда Айбасова та інших. Успішно закінчивши цей заклад і отримавши агрономічну спеціальність, трохи пізніше Кішці Кеменгеров стає студентом Західно-Сибірського медичного інституту. У цьому навчальному закладі він провчився чотири роки. За час навчання він написав науково-дослідницькі праці з історії та літератури рідного народу, ряд відомих художніх творів. Але політична ситуація в Омську різко почала змінюватися не в кращу сторону для письменника Кеменгерова. Як і багато його колишні соратники й однодумці по партії «Алаш», він в 1924 році вирішує покинути рідний Омськ. Місцем його подальшої роботи став Ташкент, куди вже приїхали такі представники інтелігенції казахського народу, як Халел Досмухамедов, Мухтар Ауезов, Магжан Жумабаєв, Жусіпбек Аймауитов і інші.
- Дідусь Кошмухамбет був непересічною людиною. Так як він мав медичну освіту, часто допомагав людям вилікуватися від того чи іншого захворювання. Розповідали, що якось він вправив вивиху плече одному борцю, який брав участь в змаганнях, - розповів Різабек Кеменгеров. - Всі, хто був з ним близько знайомий, відзначали, перш за все, його скромність, європейську освіченість. Кожен раз, приїжджаючи з Ташкента до себе на батьківщину, він забирав молодь з собою, щоб ті отримали вищу освіту.
Вірив, що арешт - помилка
