Ніколи не шукайте подяки від того, кому щось дали. Подяка прийде з іншого боку. Моє глибоке переконання полягає в тому, що добро має йти кудись, а приходити - звідусіль.
Знаю, як важко, розгублено і безпомічно відчуваєш себе, коли йдуть з життя близькі. Особливо нестерпно, коли це діти і зовсім молоді люди. Турботу про них бере на себе хоспіс, підтримуючи і допомагаючи їх рідним. Ми не завжди розуміємо, наскільки цю добру справу!
Хоспіс - це притулок. Наша мета - зробити його затишним, зручним і, звичайно ж, добрим. Завдяки людям, які присвятили цьому життя - він такий. Друзі, допоможемо їм допомагати!
Поки людина здатна до співчуття - він живий в моральному відношенні
Практично всі пацієнти хоспісу - невиліковні ракові хворі. Це страшне захворювання не щадить ні дітей, ні старих, ні багатих, ні бідних. Природа виникнення раку невідома. Це може трапитися з кожним з нас. Я не вважаю за можливе закривати на це очі.
Взяти участь в роботі благодійного фонду допомоги хоспісу «Віра» - це наш шанс підтримати благородне і потрібну справу.
Кращі на світлі люди працюють в хоспісах. Давайте допоможемо їм і їхнім пацієнтам, які так потребують підтримки.
Рано чи пізно кожна людина замислюється над сенсом свого існування. Багатьох ці роздуми заводять в тупик. Але деяким вдається намацати вузький і важкий шлях до мети більшою, ніж їх земне життя: будівництво храму в своїй душі - гідне і осмислене заняття.
Хоспісів не треба боятися, їм треба допомагати. Ми привертаємо увагу до ролі хоспісів, до необхідності дарувати тепло і допомогу самим беззахисним пацієнтам сьогоднішньої медицини - до тих, хто невиліковно хворий, до тих, у кого вже не залишилося надії, але ще залишилася життя.
Жити треба сьогодні. Не у всіх є завтра.
Слово «хоспіс» має латинське походження. Латинське слово «hospes» спочатку означало «чужинець», «гість». Але в позднеклассіческій часи значення його змінилося, і воно стало позначати також господаря, а слово «hospitalis», прикметник від «hospes», означало «гостинний, доброзичливий до мандрівникам». Від цього слова відбулося і інше - hospitium, яка означала дружні, теплі стосунки між господарем і гостем, а згодом, і місце, де ці відносини розвивалися. Еквівалент в давньоєврейською мовою має те ж значення гостинності. У пізніші часи латинське «hospes» трансформувалося в англійське слово «hospice», яке за даними Великого англо-російського словника (1989) означає «притулок», «богадільня», «будинок».
Р. Поллетт зазначає, що хоспісом називалася нічліжка або богадільня, де зупинялися паломники на шляху до Святої землі.
Зазвичай перші хоспіси розташовувалися уздовж доріг, по яких проходили основні маршрути християнських паломників. Вони були свого роду будинками піклування для втомлених, виснажених або хворих мандрівників. Однак хоспіси не відмовляли в допомозі і навколишнім жителям.
Слово «хоспіс», етимологічно не пов'язане зі смертю, в більш пізні періоди отримало ряд несподіваних значень, які перегукуються з цілями і завданнями сьогоднішнього хоспісу. Хоча більшість ранньохристиянських хоспісів піклувалася в більшій мірі про душевний спокій своїх гостей, в хоспісах дбали і про тіло хворих, вважали їх паломниками на важливому шляху, шляху духовного вдосконалення. Звичайно, перші хоспіси були створені спеціально для догляду за вмираючими, однак, без сумніву, їх хворі гості були оточені турботою та увагою до кінця.
Сьогоднішні принципи роботи хоспісів, що створювалися для полегшення страждань, в основному, ракових хворих на пізніх стадіях розвитку хвороби, беруть свій початок ще в ранньохристиянської епохи. Зародившись спочатку в Східному Середземномор'ї, ідея хоспісів досягла Латинського світу в другій половині четвертого століття нашої ери, коли Фабіола, римська матрона і учениця святого Jerom відкрила хоспіс для паломників і хворих. З цього часу безліч чернечих орденів докладали значних зусиль, щоб виконати заповідь з притчі про овець і козлів (Мф25: 35-36) - нагодувати голодного, напоїти спраглого, прийняти мандрівника, одягнути нагого, відвідати хворого або в'язня. Ці принципи поряд із заповіддю «так як ви зробили одному з найменших братів Моїх цих, те мені» (Мф25: 40) були основою благодійної діяльності, яка поширилася по всій Європі.
Турботу про невиліковно хворих і вмираючих принесло в Європу християнство. Античні медики, дотримуюся вчення Гіппократа, вважали, що медицина не повинна «протягувати свої руки» до тих, хто вже переможений хворобою. Допомога безнадійно хворим вважалася образою богів: людині, навіть наділеному даром лікування, не пристало сумніватися в тому, що боги винесли хворому смертельний вирок.
У 1842 році Jeanne Garnier, молода жінка, яка втратила чоловіка і дітей, відкрила перший з притулків для вмираючих в Ліоні. Він називався хоспіс, а також «Голгофа». Ще кілька були відкриті пізніше в інших місцях Франції. Деякі з них діють і зараз, і, по крайней мере, один з цих хоспісів бере участь в підйомі руху паліативного догляду в цій країні.
Саме в цей хоспіс в 1948 році прийшла Cicely Saunders, засновниця сучасного хоспісного руху. І навіть в той час, через 40 років, молодим співробітникам роздавали екземпляри Річних звітів, щоб дати їм уявлення про дух справжньої хоспісної роботи.
Основним внеском Cicely Saunders в хоспісне рух і, таким чином, в цілу галузь паліативної медицини було встановлення режиму прийому морфіну не на вимогу, а по годинах. Такий режим видачі знеболюючого був дійсно величезним і революційним кроком вперед в справі догляду за хворими з невиліковними стадіями раку. У той час як в інших лікарнях пацієнти просто благали персонал позбавити їх від болю і часто чули фразу «Ви ще можете трохи потерпіти» (лікарі боялися зробити своїх пацієнтів наркоманами), пацієнти хоспісу святого Луки майже не відчували фізичного болю. Хоспіс використовував для зняття болю так званий «Бромптонскій коктейль», що складається з опіоїдів, кокаїну і алкоголю, який використовується лікарями Бромптонской лікарні для пацієнтів з пізніми стадіями туберкульозу.
Після того, як в 1967 році хоспіс святого Христофора, перший сучасний хоспіс, створений зусиллями Cicely Saunders, відкрив в Великобританії свій стаціонар, а в 1969 році організував виїзну службу, туди приїхала делегація з Північної Америки. Флоренс Вальд, декан школи медсестер в Ледве і Едд Добінгел, священик Університетського госпіталю були серед засновників першої виїзної служби хоспісу в гір. Нью Хевен, штат Коннектикут. У 1975 році хоспіс з'явився і в Канаді, в Монреалі. Цей хоспіс був заснований на базі дуже скромного відділу паліативної допомоги та включав в себе виїзну службу, а також кілька лікарів-консультантів. Це було перше вживання слова «паліативний» в цій галузі, так як у франкомовній Канаді слово хоспіс означало опіку або недостатню допомогу.
У 1969 році виходить у світ книга «Про смерть і вмирання», написана Елізабет Кюблер-Росс. Ця книга зробила революцію в суспільній свідомості того часу. Лікар Кюблер-Росс у своїй книзі стверджує, що смерть - це не «недоробка медицини», а природний процес, заключна стадія росту людини. Пропрацювавши багато років з невиліковно хворими в медичному центрі університету Колорадо, вона мала можливість спостерігати і описувати процес вмирання від паніки, заперечення і депресії до примирення і прийняття. Саме Елізабет Кюблер-Росс поклала початок обговоренню теми смерті в медичному співтоваристві, доводячи лікарям, що високотехнологічна медицина не здатна вирішити всіх проблем людського існування.
З початку 1980-х років ідеї хоспісного руху починають поширюватися по всьому світу. З 1977 року в хоспісі Святого Христофора починає діяти Інформаційний центр, який пропагує ідеологію хоспісного руху, допомагає щойно створеним хоспісу і групам добровольців літературою і практичними рекомендаціями щодо організації денних стаціонарів і виїзних служб. Регулярно проводяться конференції по хоспісної догляду дозволяють зустрічатися і обмінюватися досвідом лікарям, медсестрам і добровольцям, представникам різних релігій і культур. Дуже часто саме на таких конференціях виникало рішення створити хоспіс в тій чи іншій країні, як це було на шостій міжнародній конференції, коли старша медсестра клініки в Лагосі написала звернення до міністра охорони здоров'я Нігерії з проханням сприяти організації хоспісу в Найробі.
У 1972 році в Польщі, в одній з перших серед соціалістичних країн, з'являється перший хоспіс в Кракові. До кінця вісімдесятих років, коли була створена Клініка Паліативної медицини при академії медичних наук, паліативний догляд став частиною структур громадської служби здоров'я. Зараз в Польщі існує близько 50 хоспісів, як світських, так і належать церкви.
Ідеї хоспісного руху продовжують поширюватися по всій Росії. Всього в Росії зараз існує близько 45 хоспісів, в тому числі в Казані, Ульяновську, Ярославлі, Самарі, Кемеровській області та інших містах.
Розвиток хоспісного руху і відкриття величезного числа цих установ в різних країнах поступово призвело до того, що поняття «хоспіс» стало включати в себе не тільки тип установи для невиліковно хворих, а й концепцію догляду за вмираючими хворими (Mount).
- підтримує у хворого прагнення до життя, розглядаючи смерть як природний процес;
- не квапить смерть, але і не відтягує її наступ;
- пропонує систему, яка підтримує у хворого здатність якомога триваліше вести активне життя аж до самої його смерті;
- пропонує систему надання допомоги сім'ї хворого під час його хвороби, а також після його кончини.