Трохи більше півстоліття, що минули після Великої Вітчизняної війни, які не послабили інтересу суспільства до цієї історичної події. Час демократизму і гласності, осветившее світлом правди багато сторінок нашого минулого, ставить перед істориками і літераторами нові й нові питання.
Починаючи з 1980-х рр. змінюються акценти в осмисленні Астаф'єва сучасної російського життя і російського характеру, жорсткіше і непримиренні стає пам'ять.
У 1969 році він переїхав до Вологди, тобто в місто, де і розгортаються події в «Людочке» і сам факт, що він був солдатом-добровольцем у Великій Вітчизняній війні - все говорить про те, що В. Астаф'єв не пише того, про чому не має ні найменшого уявлення.
Отже, можна зробити висновок що, Віктор Астаф'єв нічого не придумував, а писав так, як всі і було насправді. Він бачив на власні очі, як війна і байдужість людини губили долі людей. І не написати про таку трагедію людського життя він просто не міг.
«Пастух і пастушка» - мала повість, що розповідає про Велику Вітчизняну війну. На відміну від класиків критичного реалізму, таких як Лев Толстой і Достоєвський, які крім розповіді про життя героїв часто говорили про своє ставлення до подій, що відбуваються, проза повоєнних років різниться лаконічністю викладу і завзяттям надати читачеві можливість самому домислити кінець життя героїв.
Цей символ з'явиться в повісті Астаф'єва, коли Борис Костяев згадає своє дитяче враження. До війни він з матір'ю їздив в Москву, де в театрі бачив балет-пастораль. Але реальне життя так далека від тієї, яка зображується в пасторалі, особливо життя радянських людей і особливо в роки Великої Вітчизняної війни.
Отже, жанр пасторалі В. Астаф'єва вибраний невипадково. Він добре підкреслює і поглиблює психологізм трагедії твори.