Існує легенда, що раз на рік, в Іванову ніч, цвіте папороть. І той, хто зірве вогняна квітка кочедижник (друга назва папороті), буде бачити, де заховані скарби і скарби, зможе вгадувати майбутнє і мати інші надприродний здатності, не кажучи про те, що йому буде везти і в любові, і в справах. Всіх, хто вирушає шукати жар-колір, вважають виключно сміливцями. Бо вночі в лісі небезпечно, а за квіткою полює ще і нечисть. Зла сила буде переслідувати і плутати дороги, нападати. Тому багато споряджається всякими захисними засобами: магічні трави, заговорені ножі, сіль, крейда, трави, які виключно добре горять. Але у всіх писаннях про це сходяться в одному. Що потрібно або ризикувати і проводити ритуал «вкладання в руку» на місці, або як тільки квітка буде знайдений і зірваний, рекомендують ховати його за пазуху і швидко, не обертаючись, бігти додому, а потім проводити ритуал. Фраза «вкласти в руку» в наш час сприймається, як зірвати квітку і все. А ось раніше швидше це означало, що потрібно посередині долоні зробити надріз і вкласти Перунів квітка. У деяких писаннях говорять про надрізі на мізинці лівої руки. Чому саме цей пальчик? Та й у ворожіннях на картах зрушують саме їм? Швидше за все вважалося, що від нього йде найкоротший шлях до серця. При цьому ритуалі як раз і користувалися захисними магічними засобами. Причому, щоб людина не вибрав, було покладено окреслити для захисту коло (коло) навколо себе. Хто ножем, хто сіллю, хто крейдою і т.д. Читали молитви, змови захисні.
Чому саме папороть?
Є така думка, що люди раніше працювали на землі, тому багато спостерігали і знали все трави та квіти. І вважали, що для розмноження повинні обов'язково бути квіти, а з них насіння. І тільки папороть не цвіте, але і рід його не вимирають. Ось і вирішили вони, що цвіте він настільки рідко, що ніхто того не бачить. Люди в наш час вже знають, що папороть всього лише розмножується спорами, тому і немає квіток. Багато хто думає, що за жар-квітку подорожні приймають світлячка. Можливо, тому світляків і називають іноді «иванов черв'як».
Згідно з легендою були особливі звичаї про вінки. Вінок уособлював кільце, відносини без кінця і краю, та в кольорах. Вінки плелися від серця, а носилися на голові. Тому в любові важливо і серце, і розум. Дівчата на Івана Купала плели вінки і пускали їх на воду. Головне, щоб вода була з плином, не варта. Ставок не підходить. Зазвичай дівчина плела 2 вінка. З першим вінком йшли до річки, щоб поворожити. Поганим знаком було, якщо вінок «вкраде» з рук хлопець. По тому як попливе вінок, судили про подальше життя. Зачепиться за водорості, очерет - застійна життя, нічого нового не варто очікувати, справи будуть стояти, якщо потоне - поганий знак, можливі хвороби, а то і по гірше, попливе спокійно прямо - хороший знак, а бувало, що вінок і зовсім проти течії йшов - подолання всіх труднощів це обіцяє. А ось, якщо вінок пускають з вироком або піснею, в яких запит про заміжжя, то куди попливе вінок, в тій стороні милий буде. Чим більше вінок протримається на воді, тим щасливіше буде ця дівчина. Якщо потоне - НЕ вийти тієї заміж, а у кого був улюблений, то розлюбить. Не хвилюйтеся, у наступний рік на це свято можна знову поворожити, тому прогноз виходить лише на рік. А бувало, що хлопець вінок підбере з річки - бути йому нареченим (як і в легенді). Ну а пізніше це правило було вже не таким суворим, і щоб дівчина забрала свій вінок, потрібно було обдарувати хлопця поцілунком і провести все свято з ним в парі! Деякі пари хитрили і дівчата заздалегідь домовлялися, щоб милі їх вінки ловили, та показували докладно свій, щоб не помилилися. Другий вінок пускали зі свічкою після купальських багать. В середині вінка кріпили хрестом палички, а по центру закріплювали свічку. Запалювали від купальського вогню і пускали на воду, щоб вшанувати пам'ять предків. А після цього сідали за святковий стіл, чекаючи літнього сонця Купали.