Світове єврейство, сіоністське окупаційний уряд - список можна продовжувати нескінченно. Конспірологічна теор ія загального єврейської змови існує дуже давно і живіший за всіх живих. «Горище» розповідає, звідки взявся головний документ, який нібито підтверджує правомірність цієї теор ії.
Саме чудове властивість конспірології полягає в тому, що спростування зміцнюють її чи не більше, ніж підтвердження. Якщо хтось бере на себе обов'язок спростовувати теор ію змови, він тим самим як би допускає саму можливість змови. Наступний крок - спростовує самого оголошують залученим в змову. Якщо конспірологів ігнорувати, вони знову опиняться у виграші: значить, критикам «нема чого заперечити».
З «Протоколами сіонських мудреців» це працює в повній мірі. Якщо спробувати довести їх фальшивість людині, яка вірить у всесвітній жидомасонський змова, доброзичливці майже неминуче оголосять або жидомасонів, або дурнем, який мимоволі жидомасони пособниками - незважаючи на будь-які аргументи. І чим переконливіше вони будуть, тим більше жахливої буде здаватися опонентові брехня (або оману) спростовує. Конспірології зазвичай люблять афоризм: «Найкраща з усіх вигадок диявола - переконати нас в тому, що його не існує», забуваючи, що в першоджерелі (вірш в прозі Шарля Бодлера «Великодушний гравець») цей афоризм, власне, диявол і вимовляє.
Плани змовників полягають в тому, щоб спочатку максимально дестабілізувати ситуацію в світі, підірвати економіку, політико-правову систему і моральні підвалини суспільства, а потім звернути жебраків, заляканих, дезорієнтованих гоїв (неєвреїв) в рабів «світового уряду» і «царя юдейського».
Вперше «Протоколи» видані в 1903 році в петербурзькій ультраправої газеті «Прапор» в скороченому вигляді. Повне видання було в 1905 році в книзі відомого православного письменника-мист ика Сергія Нілуса «Велике в малому і антихрист як близька політична можливість». Найважливішим популяризатором «Протоколів» на Заході став автомобільний магнат і запеклий антисеміт Генрі Форд. Великий вплив мови надали на Гітлера: в період правління нацистів в Німеччині «Протоколи» вивчали в школі.
Відняти, поділити і підірвати
Уважне читання «Протоколів» наводить на деякі припущення. Перш за все звертає на себе увагу викладена в «Протоколах» програма досягнення євреями економічної гегемонії в світі: інтернаціоналізація капіталу - створення монополій - створення дефіциту грошей через введення золотого стандарту - закредитованность промисловості - гальмування її розвитку - рукотворний економічна криза. Введення золотого стандарту рубля, підтримка великого бізнесу і залучення іноземних інвестицій - це найважливіші положення економічної програми Сергія Вітте, міністра фінансів Російської імперії з 1892 року.
Перші розповсюджувачі «Протоколів сіонських мудреців», російські праворадикали (особливо Георгій Бутмі), публічно ратували, по-перше, за економічний ізоляціонізм, а по-друге, за биметаллизм (забезпечення валюти не тільки золотом, але і сріблом). Таким чином, «Протоколи» фактично представляли реформи ненависного консерваторами Вітте частиною жидомасонської змови.
Далі. Частиною того ж змови, згідно «Протоколів», було все так зване прогресивне рух кінця XIX - початку XX століття: широкий спектр ліберальних і соціалістичних ідей і практик, включаючи профспілки, загальне виборче право, свободу слова і свободу совісті. Частиною змови представляються навіть тунелі метро, які в цю епоху активно будувалися в багатьох найбільших містах Європи і Америки: у вирішальний момент змовники їх все одночасно підірвуть, що призведе до загибелі світових столиць і загальній паніці. Люті протести проти будівництва метро - теж характерна риса російських ультраконсерваторів. Вони запевняли, що розгалужені тунелі під містом будуть виключно зручним об'єктом для масштабних терактів.
І ще дещо про контекст е, в якому з'явилися «Протоколи». Кордон XIX-XX століть - час небувалої антисемітської істерії в Європі. У 1894 році у Франції відбувся скандальний судовий процес: офіцера генерального штабу Альфреда Дрейфуса, єврея за походженням, визнали винним у шпигунстві на користь Німеччини і засудили до каторги. Сфабрикованість доказів, прагнення французьких військових звалити на Дрейфуса вину офіцера «правильного» походження, взагалі антисемітський характер цієї справи були настільки очевидні, що вся прогресивна Європа встала на диби. Серед захисників Дрейфуса були Еміль Золя і Антон Чехов. Останній на цьому грунті навіть посварився зі своїм старовинним другом і видавцем Олексієм Суворіним, який перетворив свою газету «Новий час» у трибуну для нападок на «дрейфусаров» і «юдофіли».
У 1897 році в швейцарському Базелі відбувся перший Всесвітній сіоністський конгрес. Його організував австро-угорський єврей Теодор Герцль, за власним зізнанням, під враженням від справи Дрейфуса: антисемітські демонстрації на вулицях європейських міст переконали його в тому, що євреям, щоб вижити, необхідно власну державу. Сіоністський рух стрімко набирала обертів. У 1902 році конференція російських євреїв-сіоністів відбулася в Мінську. В очах антисемітів, в тому числі російських праворадикалів, це служило черговим підтвердженням існування жидомасонської змови.
Видавець «Прапора» Павло Крушеван до переїзду в Петербург жив в Кишиневі (в ту пору - центр Бессарабської губернії Російської імперії) і видавав там єдину щоденну газету «бессарабець». Він прославився тим, що фактично спровокував єврейський погром в Кишиневі на Великдень 1903 року: «бессарабець» протягом двох місяців з дня в день друкував замітки про загибель місцевого підлітка, стверджуючи, що його вбили євреї для свого ритуалу. В результаті заворушень в місті загинули півсотні людей, ще близько шестисот були покалічені. Це був один з тих епізодів, внаслідок яких російське слово «погром» увійшло у багато іноземних мов.
І Крушеван, і Нілус, судячи з усього, вірили або дуже старалися вірити в справжність «Протоколів». За первинною версією Нілуса, вони представляли собою переклад матеріалів базельського конгресу. Коли ж йому поставили на вид, що конгрес цей був публічним заходом, на якому була присутня безліч неєвреїв, Нілус став стверджувати, що «Протоколи» викрали з портфеля Герцля. Була ще версія, що їх викрали з якогось таємного єврейського архіву у Франції.
Євреї-змовники в «Протоколах» постають прямо-таки карикатурними лиходіями і викладають свої підступні плани з придуркуватої відвертістю. Багато (зокрема, філософ Микола Бердяєв) відзначали, що це віддає якимось бульварним романом. Так і виявилося.
Михайлов-Расловлев повідомив Грейвсу, що «Протоколи» значною мірою є плагіат, і вказав його джерело - маловідомий сатиричний памфлет француза Моріса Жолі «Діалог в пеклі між Макіавеллі і Монтеск'є», написаний в 1864 році і спрямований проти французького імператора Наполеона III. Про євреїв в цьому творі немає ні слова, але саме цинічні судження Макіавеллі з памфлету Жолі цілими абзацами перенесені з незначними змінами в «Протоколи» як інструкція по досягненню світового панування.
Сцена на празькому кладовищі в романі Гедше також виявилася неоригінальною: вона списана з роману Олександра Дюма-батька «Жозеф Бальзамо» (1849). Його головний герой (більш відомий під псевдонімом Каліостро) постає великим маги стром масонського ордену. Епізод, запозичений Гедше, - це нарада Каліостро зі своїми поплічниками, на якому вони планують викрасти діамантове намисто королеви Марії-Антуанетти (до речі, така афера дійсно мала місце незадовго до Французької революції). Згодом сцену з роману Гедше неодноразово переказували французькі і російські публіцисти антисемітського спрямування, видаючи її за достовірне повідомлення про реальну подію. З цієї публіцистики висловлювання гедшевскіх євреїв-змовників перекочували в «Протоколи».
Обговорення Ще не було обговорень.
евристика ймовірності
Сьогодні існують методи, що дозволяють навіть в разі мінімального життєвого досвіду оцінювати, наскільки ймовірно, що вам брешуть партнери і близькі, наскільки впевнено можна допускати залежність між явищами, в тому числі, здавалося б, зовсім не пов'язаними: Евристика ймовірності.