Як церква ставиться до професії судді адже написано не суди та не судимий будеш

Пошук з цього розділу

Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.

Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.

Алла запитує: Як церква ставиться до професії суддя? так як хочу її обрати в майбутньому. Адже написано ж: не суди та не судимий будеш. звичайно, я розумію, що в ці рядки можна вкласти багато смислів, але ж і прямий теж?

У стародавньому світі, і ми це бачимо в Біблії, професія судді була дуже почесною. Вірніше це була не професія, а почесне виборне служіння, типу нашого обрання депутатом.
Бог не проти суддівства. Навпаки, Він Сам заснував інститут суддів (см.Втор.17: 9-11. Суд.2: 16-17. Рим.13: 3-4).

Інша справа, що така професія накладає величезну відповідальність перед людьми і перед Богом. Ваша помилка або упереджене ставлення може коштувати комусь декількох років життя або великих неприємностей. Перш за все, про це Вам слід подумати. Чи готові Ви нести такий тягар?

На жаль, всі ми грішні люди і всім нам властиво помилятися, так як наші поняття добра і зла, справедливості і відплати спотворені гріховним світоглядом і духовною деградацією за багато тисячоліття. Слово Боже говорить ясно:

"Немає людини праведної на землі, що робила б добро й не грішила." (Проповідник 7:20)

"Хто чистого вивести може з нечистого? Жоден." (Іов 14: 4)

"Бо ми знаємо, що Закон духовний, а я тілесний, проданий під гріх.
Бо не розумію, що роблю: тому що не те роблю, що хочу, а що ненавиджу, те роблю.
А коли роблю те, чого не хочу, то згоджуюсь із Законом, що він добрий,
а тому вже не я це виконую, але живе в мені гріх.
Бо знаю, що не живе в мені, цебто в тілі моїм, добре; бо бажання лежить у мені, але щоб виконати добре, того не знаходжу.
Доброго, якого хочу, не роблю, а зле, якого не хочу, роблю. "
(До Римлян 7: 14-19)

Тому, хорошим і справедливим суддею безбожник (людина живе без надії на Бога) визначено бути не може. Як же бути? Тут знову нам допоможе Слово Боже:

"А коли Господь ставив їм суддів, то Господь був із суддею, і рятував їх від руки їхніх ворогів по всі дні того судді, бо шкодував [їх] Господь, коли чув стогін їхній переслідували та гнобили їх." (Судді 2:18)

Що стосується вираження "не судіть, і не судимі будете" з Матф.7: 1-2. то там мова йде не про третейський суд, а про особисте засудження. Коли я говорю: "ось він такий-сякий", часто за очі і майже завжди не знаючи мотивів вчинків людини. Може мотиви були благими, може він не думав так поступати і це вийшло випадково, може він помилився. Тільки Бог знає мотиви і може 100% адекватно оцінювати тяжкість проступків, а ми майже завжди помиляємося і притому в гіршу, сувору сторону. У цьому сенс слів Ісуса.