Основні місця поширення збірки «ДУША»:
Храм Христа Спасителя
вул. Волхонка, д. 15
Метро: "Кропоткинская"
Храм на честь свт. Миколи Чудотворця
( "Душа" і інша православна література безкоштовно)
2-й Раушской пров. д 1/26, стор. 8
Метро: "Новокузнецька"; трамвай: 3, 39, А, ост. "Садовницька вулиця"
Храм прп. Марона Пустельника сирійського
Москва. вул. Велика Якиманка, 32, будова 2 (біля "Центрального будинку художника") Детальніше.
З усіх питань поширення збірки "ДУША. ЗУСТРІЧ З ГОСПОДОМ" в Москві і МО телефонуйте за тел.8-985-088-54-44 (пн-пт. 8.00-20.00, сб. 9.00-16.00) або пишіть на пошту dysha. [email protected] (цілодобово) Санкт-Петербург
Казанський кафедральний собор (Собор Казанської ікони Божої Матері)
Казанська площа, д. 2
Метро: Гостинний двір
Новосибірськ
Магазин «Стиль Ліберті»
Вул. Леніна 83
А також:
всі православні храми в Челябінській, Уфімської, Барнаульской, Красноярської, Омської, Томської, кузбасівській, Читинської, Владивостоцької і ін. митрополіях і єпархіях Руської Православної Церкви. ПОЖЕРТВУВАННЯ НА ЗБІРКА:
8 963 942 96 57
(БИЛАЙН)
410011484072751
Яндекс. гроші
Сайти кращих православних ЗМІ
У ЗМІ, Інтернеті часто спалахують скандали навколо Церкви. І хоча формально Церква не завжди є стороною конфлікту, нею прикриваються, «захищаючи» православні цінності, так що вона виявляється втягнутою в полеміку. Сторонній спостерігач безпосередньо пов'язує Церква з православними активістами і громадськістю. Таким чином, вона мимоволі з цим «багажем» постає перед різночинної і багатоконфесійним російським суспільством. Які причини цього явища, і як з ним впоратися?
«Скандали, інтриги, розслідування»
Розберемося в причинах і мотивах.
Мета провокації - реакція, конфлікт. Іноді провокують на конфлікт неусвідомлено, прагнучи задовольнити якісь психологічні потреби: через агресивність, самолюбства, спраги боротьби, уразливості, бажання звернути на себе увагу. Можливо і повне неприйняття: як висловився протоієрей Андрій Ткачов. «Людина просто не любить Церкву і не хоче нічого, що з нею якось пов'язано». Крім діючих неусвідомлено і любителів посперечатися є професіонали: політики, представники шоу-бізнесу - вони роблять на конфлікті гроші. І інколи неважливо, добре про них говорять або погано: якщо говорять - значить популярні. Значить, будуть увагу, рейтинг, вплив, прибуток. У ЗМІ кожну заяву зі згадуванням провокатора - це монета в його скарбничку. Чим вище статус того, хто згадує, чим яскравіше і активніше реакція - тим вигідніше провокатору.
Безмовності як відповіді вчить Господь. Він мовчить, коли знає: у того, хто питається немає іншої мети, крім як скомпрометувати Його
Провокація безглузда без реакції. Якими б не були мотиви провокатора, краще, що можна зробити у відповідь, - просто мовчати і таким чином не додавати темі рейтингу. Хтось скаже: «Якщо ми не беремо участі в дискусії, то вона пройде без нас. Хіба мовчання може бути хорошим відповіддю в нашому інформаційному світі? »На думку ієрея Димитрія Фетисова - може. «Деякі православні люди вважають за необхідне брати участь в дискусіях з такими ось агресивними і, прямо скажемо, недалеким фантазерами. Я дозволю собі не погодитися з таким апологетичним підходом. Безмовності як відповіді в деяких суперечках нас вчить Сам Господь. В Євангелії іноді зустрічається такий сюжет, коли Він, будучи запитуємо, чи відповідає питанням на питання, чи зовсім мовчить, бо знає: у того, хто питається немає іншої мети, крім як скомпрометувати Його, спекулюючи різними інтерпретаціями відповіді, або просто почухати мовою з черговим прибульцем в цьому великому, але набриднути ареопазі », - пише отець Димитрій.
Відстоювати непогрішність всього, що пов'язано з Церквою: людей, їх рішення, а тим більше своєї думки, - недалекоглядно. Як висловився священик Димитрій Шишкін. «Святість Церкви полягає не в нашому досконало, а в Самому Господі, Який є Глава створеної Ним Церкви. Створеної для нашого покаяння, виправлення і повернення до Бога ... "Якщо деякі і невірство їх знищить вірність Божу? Ніяк. Бог правдивий, а кожна людина неправдива "(Рим. 3: 3-4)».
Православні і церковні люди часто стикаються з критикою. Коли в ній є конструктивне зерно, тоді і конфлікт конструктивний - він призводить до розвитку, стираються стереотипи, поліпшується взаєморозуміння. Щоб відбувся продуктивна розмова, потрібно просто постаратися зрозуміти опонента, його мотиви і грамотно побудувати відповідь. Буває так, що ніхто і не хотів конфлікту, але висловив думку, що викликало реакцію. Так, можливо, проявилося нерозуміння або інше сприйняття ситуації. Зрештою, все люди різні і по-різному бачать світ.
Якщо має місце неадекватна реакція, а тим більше агресія «на захист» православних цінностей - це може завдати шкоди Церкви. Тоді в провокаторів перетворюються самі православні, які виступають в ЗМІ з гучними, іноді агресивними заявами, ініціативами щось заборонити, щось засудити. Ця провокація найнебезпечніша. Здавалося б, цей «випад» спрямований «зовні», а не до Церкви і від офіційної Церкви (РПЦ) не походить, але, оскільки ініціатори називають себе в ЗМІ православними, їх реакція сприймається як позиція багатьох віруючих, а то і всієї Церкви. На ці ініціативи неминуче реагує суспільство, а страждає - репутація Церкви. Що тут важливіше: передумова або наслідок? У будь-якому випадку, без реакції немає конфлікту, а значить, реакція повинна бути виваженою.
Серед усього новинного потоку майже не чути офіційної позиції Церкви як організації. Зате дуже добре «розходяться» заяви православних активістів та інших незгодна-незадоволених людей. А адже саме на офіційну позицію Церкви могли б спертися люди, в тому числі ті, хто вважає, що відстоює інтереси Церкви.
Які рекомендації можна дати православній людині? Було б здорово порадити не засуджувати нікого, щоб згладити полеміку і знизити градус агресії. Попросити людей зі співчуттям і любов'ю поставитися до ближнього, з чиєю думкою / дією не згодні. Нагадати про те, що будь-яка провокація, якщо така мала місце бути, ставить за мету відповідну реакцію. Розповісти про те, що реакція на провокацію завдає шкоди репутації та чистоти Церкви в очах суспільства, так як Церква мимоволі стає учасницею скандалу. Пояснити, що навіть якщо провокації не було, то різка реакція, агресія «на захист» православних цінностей теж дискредитують Церкву. І, нарешті, попросити людей, не тільки віруючих, але і просто небайдужих до Церкви, не розвивати, не підтримувати конфлікт, а найкраще - просто ігнорувати скандальну тему.
Гучними новинами повинні бути не конфлікти навколо фільмів, а досягнення Церкви в духовному і суспільному житті
Вираз позиції по цих питаннях не суперечить ідеї поділу Церкви і держави. Висловити думку, запропонувати рішення - це не те саме, що брати на себе функції держави: збирати податки, стежити за виконанням законів і т.д. Сьогодні тисячі організацій лобіюють свої інтереси і погляди, часом не найкорисніші для суспільства. Що Церква може запропонувати? Подивитися на порядку з точки зору добра і зла, а не державних, політичних, галузевих або комерційних інтересів. Тоді, можливо, «гучними» новинами стануть не скандали і конфлікти навколо фільмів і книг, а досягнення Церкви не тільки в духовній, а й у суспільному житті. І нехай це може викликати реакцію суспільства, але це буде вже зовсім інша дискусія і привід.
У США шостий за рахунком штат узаконює самогубство. ruskline.ru
Митрополит Верійський Пантелеімон: Аборти - це не просто гріх, але загибель самої держави, яке, таким чином, послаблюється. rusk.ru
Інформаційний тероризм: реалії наших днів
Покинути сторону зла
Кращі Православні інтернет - ресурси на одному сайті!