1. Обов'язковий намаз хворий повинен здійснювати стоячи, навіть якщо йому доведеться стояти згорбившись або спираючись при необхідності на стіну або посох.
2. Якщо хворий не в змозі стояти, то йому слід молитися сидячи, схрестивши ноги в тих місцях намазу, де потрібно стояти або здійснювати поясний уклін.
3. Якщо хворий не може молитися сидячи, то він повинен здійснювати намаз лежачи на боці, повернувшись обличчям до кибла. Краще здійснювати намаз на правому боці. Якщо ж хворий не в змозі повернутися обличчям до кибла, то молитися можна в будь-якому напрямку, і цей намаз буде дійсним, і повторювати його немає необхідності.
4. Якщо людина не може здійснювати намаз на боці, то може молитися лежачи, витягнувши ноги в напрямку Кібли. Краще трохи підняти голову для того, щоб звернутися до кибла особою. Якщо ж такої можливості немає, то можна молитися в будь-якому положенні, після чого немає необхідності повторювати намаз.
5. Під час намазу хворий повинен здійснювати поясні й земні поклони. Якщо він не в змозі робити це, то повинен позначати поклони нахилом голови. При цьому при позначенні земного поклону голову слід нахиляти нижче, ніж при позначенні поясного поклону. Якщо хворий може здійснювати поясні поклони, але не може здійснювати земні, то він повинен виконувати поясні поклони і позначати земні поклони нахилом голови. Якщо ж хворий може здійснювати земні поклони і не в змозі здійснювати поясні, то йому слід виконувати земні поклони і позначати поясні поклони нахилом голови. При цьому хворий не потребує високої подушці для опускання на неї голови при здійсненні земних поклонів.
6. Якщо хворий не в змозі нахиляти голову для позначення поясних і земних поклонів, то він повинен позначати поясні поклони неповним змиканням століття, а земні - повнішим змиканням століття. Що ж стосується того, що деякі хворі позначають поклони рухом пальців, то це невірно, і я не знаю аргументів на користь цього ні з Корану, ні з Сунни, ні з висловлювань мусульманських вчених.
7. Якщо хворий не може нахиляти голову і стуляти повіки, то він повинен здійснювати намаз серцем, звеличуючи Аллаха, читаючи аяти Корану і подумки здійснюючи поясний і земної поклони, стояння і сидіння. І кожній людині воздасться по його намірам.
8. Хворий зобов'язаний здійснювати кожен намаз своєчасно, роблячи все необхідне в міру своїх можливостей. Якщо ж хворий не в змозі своєчасно здійснювати кожен обов'язковий намаз, то він може об'єднати полуденну і післяполудневий, а також сутінковий і вечірній намази. При цьому можна молитися як з попередженням, переносячи післяполудневий намаз на час полуденного, а вечірній намаз - на час сутінкового, так і з відстрочкою, відкладаючи полуденну намаз до часу післяполудневого, а сутінковий намаз - до часу принесення хлібної. Хворий поєднує ці намази в залежності від свого стану. Однак ранковий намаз не можна поєднувати ні з попереднім йому намазом, ні з подальшим.
9. Якщо хворий відправився на лікування в чужу країну (або на відстань подорожі), то він повинен скорочувати намази, що складаються з чотирьох ракаата, і здійснювати обідню, надвечір'я і нічний намази в два ракаата аж до повернення на батьківщину, незалежно від тривалості подорожі.