Світ між мною і тобою, як дитячий малюнок, простий.
Богом сказано: Будьте як діти, і вас прийму *.
Ми довіримо Йому, нехай Він Сам між нами побудує міст.
По мосту один до одного підемо і прийдемо до Нього **.
Богом сказано: Будьте, як діти,
І вас прийму
Я в спокій Свій
І рани душ вилікую.
Мені довірте, як діти,
Життя свою.
Я Батько ваш,
Я все вам Своє віддаю *.
Він розкриє обійми Свої, і вмістить він нас,
Довго дуже блукали нарізно в нетрях зовнішньої темряви *.
Все розповімо про життя свої ми Йому без прикрас.
Він простить, виправить, і складе два "Я" в одне "Ми".
Богом сказано: Будьте, як діти,
І вас прийму
Я в спокій Свій
І рани душ вилікую.
Мені довірте, як діти,
Життя свою.
Я Батько ваш,
Я все вам Своє віддаю.
Ми довіримо, як діти, Йому своїх життів шлях,
Нехай Любов'ю своєю нас в Собі Він з'єднає.
Це дуже надійний міст і з нього нам не можна згорнути.
Бог Своєю Любов'ю нашу любов затвердить.
Богом сказано: Будьте, як діти,
І вас прийму
Я в спокій Свій
І рани душ вилікую.
Мені довірте, як діти,
Життя свою.
Я Батько ваш,
Я все вам Своє віддаю.
* Євангеліє від Матвія гл. 18.3: "Істинно кажу вам: коли не навернетесь і не будете як діти, не ввійдете в Царство Небесне".
** подвижницьку настанови Св. Авви Дорофея (Добротолюбіє. Том 2):
"42. Уявіть собі коло, середину його - центр, і з центру вихідні радіуси - промені. Ці радіуси чим далі йдуть від центру, тим більше розходяться і віддаляються один від одного, навпаки чим ближче підходять до центру, тим більше зближуються між собою. покладіть тепер, що коло цього є світ, сама середина кола - Бог, а прямия лінії (радіуси), що йде від центру до окружності, або від кола до центру, суть шляху життя людей. І тут теж. На скільки Святі входять всередину кола до середині онаго, бажаючи наблизитися до Бога, на стільки в міру входження вони стають ближче і до Бога, і один до одного, і до того ж так, що скільки наближаються до Бога, стільки наближаються і один до одного, і скільки наближаються одна до одної, стільки наближаються і до Бога. - Так зрозумійте і про видалення. Коли віддаляються від Бога і звертаються до зовнішнього, то очевидно, що в тій мірі, як вони відходять від осередку і віддаляються від Бога, в тій же мірі видаляються і один від одного, - і скільки віддаляються один від одного, стільки видаляються і від Бога. Таке і властивість любові: але скільки ми знаходимося поза і не любимо Бога, на стільки кожен вилучений і від ближнього. Якщо ж возлюбим Бога, то скільки наближаємося до Бога любов'ю до Нього, стільки єднаємося любов'ю і з ближніми, і скільки єднаємося з ближніми, стільки єднаємося і з Богом ".
* Євангеліє від Матвія гл. 22.9 (притча про таланти): "Тоді цар сказав своїм слугам: Зв'яжіть йому ноги та ноги, та й киньте до зовнішньої темряви (синодальний переклад); там буде плач і скрегіт зубів".
"Тьма зовнішня (непроглядна - точний переклад)": чужа Бога (св. Ігнатій Брянчанінов); поза Божої благодаті, світла, любові.
* Євангеліє від Луки гл. 15.31 (притча про блудного сина). Звернення до старшого (вірному) синові: "Він же сказав йому: Сину мій, ти завжди зі мною, і все моє то твоє!".