Багато мусульман жадають почути Благу звістку. Підтвер-дження тому служить випадок, що стався зі мною в Кейп-тауні. Християнський місіонер запросив мене виступити в одній з церков. Він заїхав за мною на машині, але перш ніж їхати до церкви, нам потрібно було забрати його дружину, гостює у знайомої мусульманки. Коли ми за неї приїхали, вона сказала своїй знайомій, що в машині її чоловіка сидить професор університету «Аль-Азхар». Мусульманка цього дуже зраділа і відразу ж запросила нас до себе і пригостила чаєм.
Станом її будинку було видно, що живе вона дуже скромно. В ході бесіди мусульманка зрозуміла, що я залишив ис-лам, і розлютилася на мене. «Як ти міг зрадити іслам?» - спро-сила вона мене. «Я дуже втомився, але все ж хочу розповісти тобі дві історії», - відповів я. І ось що я їй розповів:
Одного разу до пророку Мухаммаду привели жінку, винну в чини-діянні. Коли пророка запитали, як з нею потрібно вступити, він відпові-тил: «Відпустіть її і знову приведіть до мене, коли у неї народиться дитина». Коли дитина народилася, жінку знову привели до пророку Мухаммаду, і він сказав: «Нехай вона годує дитя. Наведіть її до мене, коли йому виповниться два роки ». Коли жінку знову привели до прорив-ку, він наказав своїм слугам відібрати у неї дитину, а потім її вбити. Як би в цій ситуації вчинив Христос. Одного разу до Нього теж привели блудницю. Його запитали, чи потрібно побити її камінням. Ісус відповів: «Хто з вас без гріха, нехай перший на неї камінь». Один за іншим обвинувачі блудниці пішли, тому що жоден з них не був безгрішним. Тоді Ісус сказав жінці: «І Яні засуджую тебе; йди і надалі не гріши »(див. Ін. 8: 3-11).
Я запитав гостинну господиню: «Можна задати тобі по-прос? За ким ти хотіла б наслідувати? За пророком Мухаммадом або Ісусом? »
З її очей полилися сльози. «Я і є та жінка», - сказала вона. Виявилося, що вона вагітна від свого друга. Коли її ро-ники дізналися про це, вони спробували її вбити. Вона втекла з дому, і друзі допомогли їй знайти квартиру, в якій вона ті-перь жила.
У той день вона прийняла Ісуса Христа. Наступні три дні вона провела в будинку моїх друзів, які і потім наставляли її в християнській вірі.
Шлях духовного росту колишніх мусульман
Господь знайде спосіб підготувати серця мусульман для прийняття Благої вісті. Але християни повинні розуміти, що існує величезна різниця між невіруючим, який прийняв християнство, і колишнім мусульманином, який увірував в Христа. Незважаючи на те що мусульмани не мають духовного досвіду християн, вони вже знайшли багатий духовний досвід в ис-ламі. В їхній свідомості вже сформована система релігійних цінностей, тому на шляху до духовної зрілості їх неминуче очікують деякі перешкоди. Так було і зі мною.
Колишнім мусульманам не потрібно пояснювати, що християни не повинні чинити перелюб і пиячити, бо іслам теж забороняє подібну поведінку. Навпаки, мусульманам може бути важко побороти упереджене ставлення до оточуючих і прийти до вірного розуміння особистості Бога. Оскільки я сам пережив навернення з ісламу в християнство і багатьом перетвореним допоміг подолати перешкоди на шляху до духовного зростання, я переконався, що колишнім мусульманам обов'язково потрібно знати наступні аспекти християнства.
Спокута у Христі
Мусульмани обов'язково повинні зрозуміти, що вона може розраховувати на порятунок тільки вірою в спокутну жертву Ісуса Христа, Який одночасно був Сином Божим і Сином Людським.
Іслам вчить, що віруючі можуть просити Аллаха про простіше-ванні, але разом з тим вони не можуть бути впевнені в тому, що Аллах простив їм їхні гріхи. Тому мусульманам потрібно пояснити, що Ісус Христос простив їм усі їхні гріхи. Мусульмани схил-ни сумніватися в Боже прощення, і їм потрібно зрозуміти біб-лейское вчення про прощення гріхів.
Щоб рости у Христі, перетвореним потрібно перебувати в спілкуванні з християнами. Вони повинні приєднатися до од-ної з християнських церков. Хтось із членів церкви повинен стати їх наставником і зустрічатися з новонаверненими хоча б раз на тиждень, а може бути, і кожен день. Це дасть колишнім мусульманам можливість задавати питання про християн-ської віри і розповідати про свої труднощі.
Прочитавши Книгу Діяння, колишні мусульмани зрозуміють, що християни сповідують свою віру не так, як це роблять мусульмани. Християни не вбивають невіруючих і не намагаються під-лагодити їх своїй волі. Апостолам не потрібна була армія. Вони звертали людей не погрозами і мечем, а проповіддю Слова Бо-жьего і силою Святого Духа. Новонавернені зрозуміють, що їм не потрібно вбивати невіруючих. Навпаки, вони повинні вико-ниться Святим Духом і явити оточуючим Божу любов і милість.
Послання до Римлян докладно розглядає питання про греко-хопаденіі людини. Воно також оповідає про те, як відкинув-нуть в собі стару людину й одягтися в праведність Хрис-ту; як жити в Святому Дусі і боротися зі своєю плоттю. Колишній мусульманин не знає, що значить жити в Святому Дусі. Все своє життя він прагнув лише своїми зусиллями виконувати волю Аллаха. Він повинен зрозуміти, що Христос звільнив його від зако-ну, і тепер він живе благодаттю Христа.
Швидше за все, колишні мусульмани почнуть проводити парал-лели між Біблією і Кораном і ставити відповідні питання. Це не дивно, оскільки Коран містить нема-ло посилань на біблійні тексти. Потрібно пам'ятати, що Коран невірно тлумачить багато з них. Члени групи з вивчення Біблії можуть допомогти перетвореним знайти відповіді на неко-торие з їх питань. У той же час не варто приділяти занадто багато уваги Корану. Навпаки, велика частина часу дол-жна бути присвячена Біблії.
Віруючі повинні пояснити перетвореним, в чому за-ключается різниця між молитвою мусульманина і молитвою християнина. Мусульманин молиться, бо до цього його зо-викликають закони ісламу. Він повинен молитися не три і не чотири, а саме п'ять разів на день. При цьому в молитвах він повторює одні й ті ж слова. Звертаючись в молитві до Аллаха, мусульманин викон-няет релігійний ритуал.
Молитва християнина мотивовані не виконанням зако-ну, а бажанням спілкування з Богом. Перетвореним може по-здаватися, що християни моляться тільки на недільних богослов-женіях, тому йому необхідно пояснити, що віруючі моляться Господу щодня, розповідаючи Йому про свої пере-живання і просячи Його про допомогу і підтримку.
Перш ніж зробити молитву, мусульмани зобов'язані пройти обряд очищення. Для цього вони кроплять водою руки, ноги, обличчя, вуха і волосся. Але після того як мусульмани взяли Христа, Господь Своєю кров'ю змиває їх гріхи. Колишнім му-сульманам потрібно пояснити, що вони можуть молитися в будь-який час доби, тому що їхні гріхи навіки прощені.
Розчарування в християнах
Спори серед віруючих неминуче приведуть в замешатель-ство новонавернених. Їм потрібно зрозуміти, що вони повинні слідувати тільки словами Ісуса Христа, а не думок людей. Боже Слово допоможе їм визначити, як потрібно чинити в тій чи іншій ситуації. Якщо раніше вони в усьому покладалися на вчених-ня Корану, то тепер їм потрібно слідувати біблійним ЗАПОВІТ-дям. При цьому вони повинні пам'ятати, що не всі, хто називає себе християнином, дійсно йдуть за Христом. Навіть якщо вони розчаруються в будь-кого з християн, Бог ніколи не розчарує їх.
Мусульмани прекрасно знайомі з релігійної нетерпімос-ма. Будучи прихильниками ісламу, вони чули про те, що потрібно ненавидіти всіх супротивників Аллаха. Однак їм незна-коми расові забобони. Християни повинні надавати го-степріімство будь-якій людині, незалежно від кольору його шкіри. Якщо колишні мусульмани зіткнуться в церкві з расової дис-крімінаціей, це серйозно похитне їхню віру. Колишні мусуль-мане нікому не дозволять принизити їх. Відчувши неприязнь з боку віруючих, вони відразу ж покинуть церкву.
Коли я почав виступати в південноафриканських церквах, недо-торие білі християни демонстративно покидали зал, як толь-ко я вставав за кафедру. Коли я дізнався, чому вони виходили із залу, я ледве міг впоратися зі своїми почуттями. Вперше в жит-ні я відчув себе приниженим через колір моєї шкіри. По дорозі додому я просив Бога пояснити мені, як може бути, що Він прийняв мене, а ці люди, які називають себе християнами, не бажають зі мною спілкуватися. Мені довелося звернутися до Пі-санію, і Бог допоміг мені зрозуміти, що «немає юдея, ні язичіє-ника; немає раба, ані вільного, нема чоловічої статі, ані жіночо-го, бо все. один у Христі Ісусі »(Гал. 3:28). Люди можуть нас розчарувати, але Бог завжди вірний нам.
Мусульмани зовсім не відчувають ненависті по відношенню до європейців. Навпаки, багато хто з них поважають європейську цивілізацію за її досягнення в області високих технологій, науки та освіти. Тільки представники деяких заради-Кальний угруповань ненавидять білих. Коли мусульмани приймають Христа, сатана намагається за-ставити їх під сумнів Ньому, в Біблії, в церкви, в християнстві як такому. Перетвореним потрібно відчути, що вони можуть звертатися до наставнику або пастору з будь-якими питаннями і розповідати йому про виникаючі у них сумніви. Наставник повинен терпляче давати поради колишнім мусульманам. Вони мо-гут разом просити Господа про допомогу і шукати відповіді в Божому Слові.
Віруючих із західних країн можуть здивувати деякі по-питання, що виникають у колишніх мусульман. Пам'ятаю, як в одній з американських церков до мене підійшла жінка, яка була хрещена в церкві, але не могла знайти відповіді на деякі питання. Всі вони були пов'язані з вкрай суворим вченням ис-лама щодо статевих відносин. В ісламі вони розглядають-риваются як щось гріховне. Після вступу в інтимні стосунки з жінкою мусульманин повинен повністю очис-тить водою своє тіло, перш ніж він почне молитися, увійде в мечеть або візьме в руки Коран. Порушивши цей закон, мусуль-мане відчувають сильне почуття провини. Крім того, вони ста-раются якнайменше спілкуватися з представниками проти-воположного статі. У мечетях чоловіки сидять попереду, а дружин-Київщини і діти розташовуються позаду чоловіків або на балконі, щоб чоловіки не бачили їх.
Яка звернулася до мене з питанням християнка побачила, як під час богослужіння молода людина обійняв дівчину, а під час проповіді стосувався її волосся. Колишній мусульманці таке по-ведення здалося проявом крайньої неповаги по від-носіння до Бога і прийшли до церкви людям.
Я розповів жінці, що, звернувшись до християнства, теж намагався знайти відповідь на подібні питання. Я пояснив їй, що християни вільні в Ісусі Христі. Їх кількість не обмежена зако-нами і культурою будь-якого суспільства. Вони повинні стремить-ся тільки до Христової праведності. Поведінка молодого чоло-століття не означає, що він не бачить різниці між церквою і нічним клубом. Він повинен сам вирішити, яка поведінка відпо-ствует Божій волі. Якщо він дійсно довірився Ісусу Христу, його не торкнеться гріх.
Свобода в Ісусі Христі
Мусульманам незнайома свобода, яка є у християн. Християнство особливу увагу приділяє стану серця чоло-століття, в той час як іслам робить упор на поведінку віруючого. Якщо поведінка будь-кого з християн здасться колишнім му-сульманам неналежним, вони, швидше за все, стануть засуджувати цього християнина. Пам'ятаю, як одного разу, коли я брав участь в служінні «Молодих місіонерів» в ПАР, вся наша група по-йшла на лекцію. У залі зібралося багато молодих людей. Мене збентежило те, що у одного з присутніх були довгі воло-си. Я подумав: «Господи, він що, хоче бути схожим на жінку?»
Під час перерви я підійшов до керівника нашої групи і запитав його: «Чому ця молода людина не стриже воло-си? Він що, хоче бути схожим на жінку? »Швидше за все, мене це збентежило, тому що у єгиптян не прийнято носити довге волосся. Керівник групи відкрив Біблію і прочитав Еван-геліея від Матвія (7: 3): «І що ти дивишся на скалку в оці бра-та твого, а колоди у власному оці не відчуваєш?» Потім він посо-ветовал мені поговорити з молодою людиною і попросити у нього пробачення. Так я і вчинив. Молода людина поставився до мене з розумінням. З цього випадку я зробив важливі висновки.