Як іванівський мужик храм в Нью-Йорку будував
Які люди будували храми, і нині є окрасою нашої землі? Іванівський підприємець і меценат заповів майже все своє мільйонний статок на допомогу жіночому навчальному закладу та семінарії, пристрій механіко-технічного училища, прикрашення одинадцяти церков і декількох чернечих обителей, а ще ... «на побудову православного храму в Нью-Йорку».
Історія реставрації Успенського собору заслуговує окремого опису. Однак перш потрібно розповісти про меценатів, які збудували і підтримували цей дивовижний храм понад 170 років тому.
XIX століття стало часом бурхливого розвитку села Іваново, а потім - міста Іваново-Вознесенська. Стрімко росли фабрики, збільшувалася чисельність населення.
Багато кріпаки завдяки своїй підприємливості та кмітливості заводили власну справу, багатіли. Вони купалися на волю, записувалися в купецькийпрошарок. Протягом одного або двох поколінь створювалися величезну купу грошей.
В основі цього ривка лежало прагнення змінити своє життя, зробити її краще. Але що піднімаються до економічного добробуту люди не забували про Бога. Значну частину зароблених коштів вони спрямовували на будівництво і забезпечення храмів.
Микола і Антон Шодчіни походили з старообрядницької селянської сім'ї. Микола в 1806 році відкрив невелику ткацьку мануфактуру. Наполегливою працею він розвинув свою справу і став купцем другої гільдії. Саме Микола Шодчін, перейшовши, як видно, в Православ'я, почав будівництво в селі Іваново Успенського храму На жаль, через рік, в 1835-м, він помер.
Це будівництво продовжив син Антон Миколайович, один з найбільш самобутніх і яскравих іванівських підприємців. Він розвинув бізнес батька, нажив мільйонний статок, величезна на ті часи. Фабрика А.Н. Шодчіна протягом декількох десятків років була одним з найбільш зразкових підприємств Шуйського повіту. При цьому Антон Миколайович активно займався благодійністю.
Ставши багатим і відомим людиною, він, тим не менш, матеріально підтримував всіляких мандрівників, жебраків, калік перехожих - шукачів Горішнього Граду і вищої Правди, якими так багата була народна Росія.
Значні кошти Антон Шодчін виділяв дитячим установам - наприклад, Олександрівському притулку у Володимирі.
На дорозі з Суздаля в Іваново стоїть старовинний монастир - Успенська Золотніковская пустель, місце чернечого постригу одного з найвідоміших російських святих - святителя Митрофана Воронезького.
Антон Миколайович Шодчін перебудував в ній постарілий Успенський храм. Він пожертвував обителі Євангеліє, напрестольні хрести, богослужбову начиння. Оновлений храм був освячений в 1859 році.
Потім А.Н. Шодчін на свої кошти оновив і прикрасив в Золотніковской пустелі другу церкву - Казанську. Він влаштував там два бокові вівтарі: в честь святителів Миколая Чудотворця і Митрофана Воронезького.
Однак Успенська церква села Іваново залишалася для Антона Шодчіна головним предметом докладання його зусиль як благодійника.
Успенський храм в дореволюційний час
Коли багатство може принести справжню користь людині? Лише в тому випадку, якщо він буде сприймати себе в якості керуючого, якому Бог лише на час вручив матеріальні блага для добрих справ. Але і ті, хто роблять такі справи, не уникають життєвих скорбот. Через ці випробування вони очищаються від гріхів, зростають в духовному житті.
Цього перенести вона не змогла. А.А. Мічуріна подає в суд, вимагає визнати заповіт батька недійсним, доводить, що, підписуючи його, він не знаходився в «здоровому глузді і твердій пам'яті».
Суд Олександра Антонівна практично програла. Московська судова палата визнала заповіт дійсним. Проте, згідно з судовим рішенням, їй належало трохи більше грошей, ніж було вказано батьком.
Але ці гроші не пішли їй на користь - вона просто не встигла ними скористатися. А.А. Мічуріна пережила свого батька всього на дев'ять років і померла в 1874 році.
Як же розподілив Антон Миколайович кошти в своєму заповіті?
В Успенський храм він пожертвував срібні позолочені ризи на ікони і вбрання на престол загальною вагою 15 пудів, тобто 240 кілограм. Виділив А.Н. Шодчін кошти і на завершення обробки храму.
Згідно із заповітом, значні гроші отримали ще десять церков Шуйського повіту і Золотніковская пустель. Серед них - Покровський (нині - площа Пушкіна), Хрестовоздвиженський (нині - площа Революції), Вознесенський (нині - площа Леніна), Іллінський храми села Іваново, Микільська церква Талицького цвинтаря (нинішні Ново-Таліци), храми в Холуї і писцовой.
Але благодійність Антона Миколайовича простягалася набагато ширше. У заповіті він визначив кошти на будівництво церкви при гімназії в Могильові, покупку будівлі для Житомирського училища дівчат духовного звання. Тут же, в училище міста Житомира, на гроші А.Н. Шодчіна повинні були міститися 20 стипендіаток. Пожертвував гроші він і на прикрасу Інкерманського монастиря поблизу міста Севастополя. 20 тисяч рублів повинні були отримати духовні навчальні заклади Володимирській єпархії - семінарія і училища. 15 тисяч рублів були пожертвувані їм на установа в Іваново «нижчого механіко-технічного училища». Тепер це Іванівський текстильний технікум.
Але найбільш незвичайним було пожертвування Антоном Миколайовичем дуже значної суми, 25 тисяч рублів, «на побудову православного храму в Нью-Йорку».
Миколаївський собор в Нью-Йорку
Так, такі були люди тієї дивовижної епохи. Діти кріпаків, піднявшись до нового життя, могли і за океаном храм побудувати.
Згодом невеликий храм перестав вміщати всіх охочих. У 1899 році в Нью-Йорку створюється православний Будівельний комітет. Через два роки починається будівництво величного собору в ім'я святителя Миколая. Кошти на нього збиралися по всій Росії. Свій внесок вніс і імператор Микола II. У 1903 році, через 38 років після смерті Антона Миколайовича Шодчіна, храм був освячений.
Ті, хто сьогодні відвідують прекрасний Нікольський собор на 97-й вулиці, напевно, і не здогадуються, що перший, вельми великий внесок на православний храм в Нью-Йорку зробив іванівський мужик, син кріпака.
Антон Миколайович Шодчін був похований на Успенському кладовищі, поблизу храму, побудованого їм разом з батьком. На його могилі був поставлений мармуровий пам'ятник з позолоченим хрестом.
Успенський храм за радянських часів
Безбожні вандали не пощадили не тільки цей пам'ятник, але і саме кладовище. Прямо на могилах вони влаштували парк відпочинку, відомий іванівцям в радянські роки як «Парк живих і мертвих». Успенський храм був закритий, перетворений в житловий будинок, потім пристосований під контору. Всі срібні ризи з його ікон і срібне одягання з престолу були зірвані, вкрадені безбожною владою. Підірвані Хрестовоздвиженський, Покровський, Вознесенський храми. У Житомирі відняли училище у дівчат духовного звання, у Володимирі - закрили семінарію. Під час Великої Вітчизняної війни був зруйнований Інкерманський монастир.
На що ж витратив свій мільйон Антон Миколайович Шодчін? Адже навіть могили його не залишилося, все, здавалося б, було зруйновано.
Але ось - відродилися Іліїнського храм в Іваново, церкви в Ново-Таліци, Холуї, писцовой. Відновилося чернече життя в Золотніковской пустелі, там відреставрований Успенський храм, на черзі - відновлення Казанського. У Нью-Йорку діє Нікольський православний собор. Нарешті, відродився і Успенський храм міста Іваново, що став тепер кафедральним собором.
Відродження собору в Іваново
І всюди в них кожен день за богослужінням підноситься молитва «про блаженних і вікопомних творців святого храму цього», тобто - і про Антона Миколайовича Шодчіне. Молитва прямо називає його та інших благодійників - блаженними, тобто сподобився особливої радості і милості у Бога.
Людина, яка будує і благоукрашает храми, робить це не тільки на землі, а й на небі. І якщо земне може бути зруйновано, то небесне - вічно. Нехай безбожники зірвали колись ризи з ікон Успенського храму, але ці ризи продовжують сіяти в Царстві Небесному.
Антон Миколайович побудував той справжній храм, який безбожна влада відібрати в нього не так і не змогла.
Ігумен Віталій (УТКІН),
керівник Відділу Іваново-Вознесенської єпархії
із взаємин Церкви і суспільства
Поділіться цією новиною з друзями! Натисніть на кнопки соцмереж нижче ↓